புளூட்டஸ் - கிரேக்க செல்வத்தின் கடவுள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    வரலாற்றில் உள்ள ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கான தெய்வங்களையும் தெய்வங்களையும் கொண்டுள்ளது. பண்டைய கிரேக்க மதம் மற்றும் புராணங்களில் உள்ள பாந்தியன் விதிவிலக்கல்ல.

    புளூட்டஸ் செல்வம் மற்றும் விவசாய வரத்தின் கடவுள். ஆரம்பத்தில், அவர் விவசாய அருளுடன் மட்டுமே தொடர்புடையவர், ஆனால் பின்னர் அவர் பொதுவாக செழிப்பு மற்றும் செல்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

    அவர் ஒரு சிறு தெய்வமாக இருந்தபோது, ​​ கிரேக்க புராணங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கவில்லை. 5>, ஆனால் அவர் ஆட்சி செய்த களங்களில் முக்கியமானது.

    புளூட்டஸின் தோற்றம் மற்றும் வம்சாவளி

    புளூட்டஸின் வம்சாவளியைப் பற்றி கிரேக்க புராணங்களின் வெவ்வேறு கணக்குகளுக்கு இடையே ஒரு சர்ச்சை உள்ளது. அவர் ஒரு ஒலிம்பியன் தெய்வமான டிமீட்டர் மற்றும் அரைக் கடவுளான ஐசியனின் மகன் என்று அறியப்படுகிறார். மற்ற கணக்குகளில், அவர் ஹேடிஸ் , பாதாள உலகத்தின் ராஜா, மற்றும் பெர்செபோன் ஆகியோரின் சந்ததியாவார்.

    இன்னும் சிலர் அவர் தெய்வத்தின் மகன் என்று கூறுகிறார்கள். ஃபார்ச்சூன் டைச் , பல சித்தரிப்புகளில் ஒரு இளம் குழந்தை புளூட்டஸைப் பிடித்திருப்பதைக் காணலாம். புளூட்டஸுக்கு விவசாயம் மற்றும் உழவின் கடவுளான பிலோமினஸ் என்ற இரட்டையர் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.

    மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட பதிப்பில், புளூட்டஸ் கிரீட் தீவில் பிறந்தார், டிமீட்டர் ஐசனைக் கவர்ந்து சென்றபோது திருமணத்தின் போது கருத்தரித்தார். திருமணத்தின் போது புதிதாக உழவு செய்யப்பட்ட பள்ளத்தில் அவர்கள் ஒன்றாக படுத்திருந்த ஒரு வயலுக்கு. வயலில் மூன்று முறை உழப்பட்டதாகவும், டிமீட்டர் கருவுற்றபோது அவள் முதுகில் படுத்திருந்ததாகவும் கிரேக்க புராணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. என இவை கொடுக்கப்பட்டுள்ளனபுளூட்டஸின் மிகுதி மற்றும் செல்வத்தின் தொடர்புக்கான காரணங்கள். ஒரு வயலை விதைத்து, உழைப்பின் பலன்களுக்காக அறுவடை செய்வது போல், டிமீட்டரின் கருவறை செல்வத்தின் கடவுளைக் கருத்தரிக்கத் தயாராக இருந்தது.

    காதல் செய்யும் செயல் முடிந்ததும், டிமீட்டரும் ஐசியனும் திருமண கொண்டாட்டங்களில் மீண்டும் இணைந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஜீயஸின் கண்ணில் பட்டனர். ஜீயஸ் அவர்களின் தொடர்பு பற்றி அறிந்ததும் ஆத்திரமடைந்தார், அவர் ஐசனை ஒரு பெரிய இடியால் தாக்கினார், அவரை ஒன்றும் செய்யவில்லை.

    மற்ற பதிப்புகளில், ஜீயஸ் ஐசனைக் கொன்றார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு தெய்வத்திற்கு தகுதியற்றவர். டிமீட்டரின் காலிபர். ஜீயஸின் கோபத்திற்கான சரியான காரணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அதன் விளைவு என்னவென்றால், புளூட்டஸ் தந்தையின்றி வளர்ந்தார்.

    வேலையில் செல்வத்தின் கடவுள்

    கிரேக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, மனிதர்கள் புளூட்டஸைத் தேடி, அவருடைய ஆசீர்வாதங்களைத் தேடினர். புளூட்டஸ் யாரையும் பொருள் செல்வத்தை ஆசீர்வதிக்கும் ஆற்றலைப் பெற்றிருந்தார்.

    இதன் காரணமாக, ஜீயஸ் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​நல்லவர்களை கெட்டவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாதபடி அவரைக் குருடாக்கினார். இந்த முடிவு புளூட்டஸுக்கு வந்த அனைவரையும் அவர்களின் கடந்தகால செயல்கள் மற்றும் செயல்களைப் பொருட்படுத்தாமல் ஆசீர்வதிக்க அனுமதித்தது. செல்வம் என்பது நல்லோர் மற்றும் நீதிமான்களின் தனிச்சிறப்பு அல்ல என்பதன் அடையாளமாக இது உள்ளது.

    நிஜ உலகில் அதிர்ஷ்டம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை இது சித்தரிக்கிறது.

    செல்வம் சமமாக விநியோகிக்கப்படுவதில்லை. , அல்லது பார்ப்பவரை அது எப்போதும் கேள்வி கேட்பதில்லை. பண்டைய கிரேக்க நகைச்சுவை நாடக ஆசிரியர் அரிஸ்டோபேன்ஸ் எழுதிய ஒரு நாடகம் நகைச்சுவையாக கற்பனை செய்கிறதுபுளூட்டஸ் தனது கண்பார்வையை மீண்டும் பெற்றார், தகுதியானவர்களுக்கு மட்டுமே செல்வத்தை விநியோகித்தார்.

    புளூட்டஸ் ஊனமுற்றவர் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. மற்ற சித்தரிப்புகளில், அவர் இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

    புளூட்டஸின் சின்னங்கள் மற்றும் செல்வாக்கு

    புளூட்டஸ் பொதுவாக அவரது தாயார் டிமீட்டரின் நிறுவனத்தில் அல்லது தனியாக, தங்கம் அல்லது கோதுமையை வைத்திருக்கும், செல்வத்தின் அடையாளமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். செல்வங்கள்.

    இருப்பினும், பெரும்பாலான சிற்பங்களில், அவர் அமைதி, அதிர்ஷ்டம் மற்றும் வெற்றிக்காக அறியப்பட்ட மற்ற தெய்வங்களின் கைகளில் தொட்டில் பெற்ற குழந்தையாகக் காட்டப்படுகிறார்.

    அவரது சின்னங்களில் ஒன்று கார்னுகோபியா, பூக்கள், பழங்கள் மற்றும் கொட்டைகள் போன்ற விவசாயச் செல்வங்களால் நிரப்பப்பட்ட ஏராளமான கொம்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

    புளூட்டஸின் பெயர் ஆங்கில மொழியில் புளூடோக்ரசி<9 உட்பட பல வார்த்தைகளுக்கு உத்வேகமாக செயல்பட்டது> (செல்வந்தர்களின் ஆட்சி), புளூட்டோமேனியா (செல்வத்திற்கான வலுவான ஆசை), மற்றும் புளூட்டோனோமிக்ஸ் (செல்வ மேலாண்மை பற்றிய ஆய்வு).

    கலையில் புளூட்டஸின் சித்தரிப்புகள் மற்றும் இலக்கியம்

    சிறந்த ஆங்கிலக் கலைஞர்களில் ஒருவரான ஜார்ஜ் ஃபிரடெரிக் வாட்ஸ் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய புராணங்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டார். செல்வத்தைப் பற்றிய உருவக ஓவியங்களுக்காக அவர் பிரபலமாக அறியப்பட்டார். நவீன சமுதாயத்தில் மதத்திற்கான முயற்சிக்குப் பதிலாக செல்வத்தைப் பின்தொடர்வதாக அவர் நம்பினார்.

    இந்தக் கண்ணோட்டத்தை விளக்குவதற்காக, அவர் புளூட்டஸின் மனைவி 1880களில் வரைந்தார்> ஓவியம் ஒரு பெண் நகைகளை வைத்துக்கொண்டு வேதனையில் நெளிவதை சித்தரிக்கிறது, ஊழல் செய்வதைக் காட்டுகிறதுசெல்வத்தின் செல்வாக்கு.

    புளூட்டஸ் டான்டேவின் இன்ஃபெர்னோ நரகத்தில் நான்காவது வட்டத்தின் ஒரு அரக்கனாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பேராசை மற்றும் பேராசை கொண்ட பாவிகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. டான்டே புளூட்டஸின் ஆளுமைகளை ஹேடஸுடன் இணைத்து ஒரு பெரிய எதிரி யை உருவாக்குகிறார், இது டான்டே ஒரு புதிரைத் தீர்க்காதவரை கடந்து செல்வதைத் தடுக்கிறது.

    பொருள் செல்வத்தின் பின்னால் ஓடுவது மிகவும் பாவத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று கவிஞர் நம்பினார். மனித வாழ்க்கையின் சிதைவுகள் மற்றும் அதனால் அதற்கு உரிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.

    இத்தகைய பிற்காலச் சித்தரிப்புகள், செல்வத்தின் தீமைகள் மற்றும் செல்வத்தைப் பதுக்கி வைப்பது தொடர்பான ஒரு ஊழல் சக்தியாக புளூட்டஸை சித்தரித்தது. கிரேக்க தொன்மங்களின் பாந்தியனில், ஆனால் அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் பரவலாக கொண்டாடப்படுகிறார். அவர் செல்வம் மற்றும் செழிப்பைக் குறிக்கிறது, இது நவீன தத்துவம் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் இன்றும் பரவலாக விவாதிக்கப்படுகிறது.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.