பண்டைய ரோமானிய சின்னங்கள் - தோற்றம் மற்றும் சின்னங்கள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    உலக வரலாற்றில் மிகப்பெரிய, மிக நீண்ட கால மற்றும் வரையறுக்கும் பேரரசுகளில் ஒன்றாக, ரோம் தனது அடையாளத்தை அமெரிக்கா உட்பட பல கண்டங்களில் விட்டுச் சென்றுள்ளது. கிரீஸ், டேசியா மற்றும் ஸ்கைதியா, எகிப்து, பார்ட்டியா மற்றும் கார்தேஜ் உட்பட பல கலாச்சாரங்களால் ரோம் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது, பிரிட்டானியா வரை. எனவே, பல பிரபலமான ரோமானிய சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் பிற நாகரிகங்களால் பாதிக்கப்பட்டன, ஆனால் அனைத்தும் ரோமானியமயமாக்கப்பட்டன. பண்டைய ரோமின் கண்கவர் சின்னங்களைப் பார்ப்போம்.

    அக்கிலா

    அக்கிலா மிகவும் பிரபலமான இராணுவச் சின்னங்களில் ஒன்றாகும். பண்டைய ரோமில் மட்டுமே, ஆனால் இன்று உலகில். ரோமானியப் படைகளின் பதாகை, அக்விலா ஒரு கழுகு சிலை அதன் இறக்கைகளை விரித்து ஒரு கம்பத்தில் எழுப்பப்பட்டது. லத்தீன் மொழியிலும் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் இதுதான் - Aquila அதாவது. "கழுகு".

    போர்க்களத்தில், அகிலா ரோமின் பிரதிநிதியாக இருந்தது, ஆனால் அதுவும் அதிகமாக இருந்தது. உலகெங்கிலும் உள்ள பெரும்பாலான வீரர்கள் தங்கள் கொடியை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அகிலாவை ரோமானிய படைவீரர்களால் வணங்கப்பட்டது. ரோமானிய கழுகு மீதான அவர்களின் காதல், பல தசாப்தங்களாக போருக்குப் பிறகு காணாமல் போன அகிலா பேனர்களைத் தேடும் நிகழ்வுகள் உள்ளன.

    இன்று வரை, ஐரோப்பாவில் உள்ள பல நாடுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் அக்விலா போன்ற கழுகுகள் உள்ளன. கொடிகள் குறிப்பாக தங்களை ரோமானியர்களின் வழித்தோன்றல்களாகக் காட்டுகின்றனபேரரசு.

    Faces

    Source

    Faces சின்னம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகளில் தனித்துவமானது. இது வர்ணம் பூசப்பட்ட, பொறிக்கப்பட்ட அல்லது சிற்பம் செய்யப்பட்ட ஒன்றைக் காட்டிலும் நிஜ-உலக இயற்பியல் சின்னம், அது நிச்சயமாகச் செய்யப்பட்டிருந்தாலும் கூட. ஃபாஸ்ஸஸ் என்பது நேரான மரக் கம்பிகளின் மூட்டையாகும், அவற்றின் நடுவில் ஒரு இராணுவ கோடரி உள்ளது. இந்த சின்னம் ஒற்றுமை மற்றும் அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக இருந்தது, கோடரி அந்த அதிகாரத்தின் மரண தண்டனை அதிகாரத்தை குறிக்கிறது. ஃபாஸ்ஸஸ் பெரும்பாலும் பொது பிரதிநிதிகளால் அவர்களின் தலைவர்களுக்கு ஆட்சி செய்வதற்கான அதிகாரத்தை வழங்குவதற்கான அடையாள சைகையாக வழங்கப்பட்டது.

    பண்டைய ரோமில் இருந்து, அரசாங்க ஆவணங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் பணத்திலும் கூட ஃபாஸ்ஸஸ் அதன் வழியை உருவாக்கியுள்ளது. பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்கா உட்பட பல நாடுகளில் இந்த வார்த்தையே இத்தாலியில் பெனிட்டோ முசோலினியின் தேசிய பாசிஸ்ட் கட்சிக்கு பெயரிட பயன்படுத்தப்பட்டது. அதிர்ஷ்டவசமாக, நாஜி ஸ்வஸ்திகா போலல்லாமல், ஃபேசஸ் சின்னம் முசோலினியின் கட்சியை விட அதிகமாக வாழ முடிந்தது.

    தி டிராகோ

    ஆதாரம்

    ரோமன் டிராக்கோ மிகவும் தனித்துவமான இராணுவ ரோமானிய சின்னங்களில் ஒன்றாகும். இம்பீரியல் அகிலாவைப் போலவே, டிராகோவும் ஒரு இராணுவப் பதாகையாக இருந்தது, போரில் ஒரு கம்பத்தில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அதன் உடனடி நடைமுறை நோக்கம் ஒவ்வொரு குழுவிலும் துருப்புக்களை ஒழுங்கமைக்கவும் வழிநடத்தவும் உதவுவதாகும் - ரோமானிய இராணுவம் அவர்களின் அமைப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது இத்தகைய முன்னோடியில்லாத அமைப்பு மற்றும் ஒழுக்கத்தை கொண்டிருப்பதற்கு இத்தகைய பதாகைகள் ஒரு பெரிய காரணம்.காட்டுமிராண்டித்தனமான சகாக்கள்.

    டிராக்கோ ஒரு செவ்வக அல்லது சதுர துணியால் ஆனது மற்றும் ஒரு டிராகன் அல்லது ஒரு பாம்பை குறிக்க நெய்யப்பட்டது. இது ரோமானிய குதிரைப்படை பிரிவுகளின் முதன்மையான பதாகை அல்லது கொடியாக இருந்தது, இது வேகமான குதிரை வீரர்களுக்கு மேலே அசைத்து, மேலும் அச்சுறுத்தும் வகையில் அமைந்தது.

    அதன் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, இது டேசியன் டிராகோவில் இருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் - ரோம் கைப்பற்றிய பண்டைய டேசியன் துருப்புக்களின் மிகவும் ஒத்த பதாகை - அல்லது சர்மதியன் இராணுவப் பிரிவுகளின் ஒத்த அடையாளங்களிலிருந்து. சர்மாட்டியர்கள் இன்றைய மத்திய கிழக்கில் ஒரு பெரிய ஈரானிய கூட்டமைப்பாக இருந்தனர், அதே சமயம் பண்டைய டேசியன்கள் இன்றைய ருமேனியாவை பால்கனில் ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

    ஷீ-ஓநாய்

    ரோமன் ஓநாய், மிகவும் பிரபலமானது. ரோமில் உள்ள "கேபிடோலின் ஓநாய்" வெண்கல சிலை, பண்டைய ரோமின் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய மற்றும் வரையறுக்கும் சின்னங்களில் ஒன்றாகும். ரோமின் புராண நிறுவனர்களான ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் என்ற சகோதரர்கள், இரட்டை மனிதக் குழந்தைகளின் மீது பாலூட்டும் பெண் ஓநாய் நிற்பதை சின்னம் காட்டுகிறது. ஓநாய் இரண்டு குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால் ஊட்டுகிறது, அதனால்தான் பண்டைய ரோமானியர்கள் ஓநாய் ஓநாயை வணங்கினர், அது உண்மையில் ரோமை மகத்துவமாக வளர்த்தது.

    புராணத்தின் படி, இரண்டு சிறுவர்களும் மன்னரான நியூமிட்டரின் மகன்கள். அல்பா லோங்கா, ரோமின் எதிர்கால தளத்திற்கு அருகில் உள்ள நகரம். கிங் நியூமிட்டரை அவரது சகோதரர் அமுலியஸ் காட்டிக் கொடுத்தார், அவர் அரியணையைக் கைப்பற்ற விரும்பினார். அமுலியஸ் இரட்டைக் குழந்தைகளை டைபர் ஆற்றில் வீசினார், ஆனால் அவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டு பாலூட்டப்பட்டனர்.மேய்ப்பவன் ஃபாஸ்டுலஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்படும் வரை அவள்-ஓநாய். அவர்கள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்தவுடன், அவர்கள் அமுலூயிஸைத் தூக்கி எறிந்து, நியூமிட்டரை அரியணைக்கு மீட்டனர், மேலும் ரோமை நிறுவ சென்றனர். இன்றுவரை, ரோமானிய ஓநாய் இத்தாலியில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் ரோமில் இருந்து ரோமா கால்பந்து அணியின் சின்னமாகவும் உள்ளது.

    ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ்

    ஒன்றாக ரோமன் ஓநாய், ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் ஆகியவை பண்டைய ரோமுடன் தொடர்புடைய மிகவும் பிரபலமான நபர்களாக இருக்கலாம். இரட்டை சகோதரர்கள் ரோம் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு கிமு எட்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

    எந்த புராணக்கதைகள் நம்பப்பட வேண்டும் என்பதைப் பொறுத்து, அவர்கள் நகரின் ஆட்சியாளரான மன்னன் நியூமிட்டரின் மகன்கள் அல்லது பேரன்கள். அல்பா லோங்கா, நவீன ரோம் அருகில். சில புராணக்கதைகள் அவர்கள் நுமோட்டரின் மகள் ரியா சில்வியா மற்றும் ரோமானிய போர் கடவுளான மார்ஸ் ஆகியோரின் மகன்கள் என்று கூறுகின்றன. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், புராணங்களின் படி, இரண்டு சகோதரர்களும் அமுலியஸிடமிருந்து தனது சிம்மாசனத்தை மீண்டும் எடுக்க ராஜா நியூமிட்டருக்கு உதவினார்கள், மேலும் தங்களுக்கென ஒரு நகரத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். ரோம் இப்போது நிற்கும் புகழ்பெற்ற ஏழு மலைகளை அவர்கள் விரைவில் கண்டுபிடித்தனர், ஆனால் அவர்களின் எதிர்கால நகரம் எந்த மலையில் கட்டப்பட வேண்டும் என்பதில் உடன்படவில்லை. ரெமுஸ் அவர்கள் அவென்டைன் மலையில் கட்ட வேண்டும் என்று விரும்பினார், அதே நேரத்தில் ரோமுலஸ் பாலடைன் மலையை விரும்பினார். ரோமுலஸ் கடைசியில் ரெமுஸைக் கொன்று தானே ரோமை நிறுவும் வரை அவர்கள் பல்வேறு வழிகளில் தங்கள் கருத்து வேறுபாட்டைத் தீர்த்துக் கொள்ள முயன்றனர்.

    த லேப்ரிஸ்

    இந்த புகழ்பெற்ற இரட்டைக் கத்தி கோடாரி பிரபலமானது. கிரேக்க சின்னம் மற்றும் ரோமானிய கலாச்சாரம் இரண்டிலும் சின்னம். கிளாசிக்கல் கிரேக்கர்கள் இதை சாகரிஸ் அல்லது பெலேக்கிஸ் என்று அறிந்திருந்தனர், அதே நேரத்தில் ரோமானியர்கள் அதை பைபென்னிஸ் என்றும் குறிப்பிட்டனர். ரோமின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ரோமானியப் பேரரசின் பயனுள்ள வாரிசாக இருந்த பிற்கால பைசண்டைன் பேரரசிலும் இது ஒரு பிரபலமான அடையாளமாக இருந்தது.

    இராணுவ தோற்றம் இருந்தபோதிலும், லேப்ரிஸ் உண்மையில் பல வழிகளில் பெண்மையின் அடையாளமாக உள்ளது. "உதடுகள்" என்று பொருள்படும் labus என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து இந்த வார்த்தை உருவானது. இது இரட்டை பிளேடட் லேப்ரிஸ் கோடரியை பெண் லேபியாவுடன் இணைக்கிறது. அதன் குறியீடு கிரேக்க புராணங்களில் இருந்து நாசோஸ் அரண்மனையில் உள்ள பிரபலமான தளம் உடன் இணைக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், லாப்ரிஸ் கிரேக்க பாசிசத்தின் அடையாளமாகவும் இருந்தது, ஆனால் இன்று அது பெரும்பாலும் ஹெலனிக் நியோபாகனிஸ்டுகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் LGBT சின்னமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    Asclepius Rod

    மேலும் அழைக்கப்படுகிறது அஸ்க்லெபியஸ் வாண்ட், இந்த சின்னம் ரோம் மற்றும் கிரீஸ் இரண்டிலும் பிரபலமாக இருந்தது. பால்கனில் இருந்து இத்தாலிய தீபகற்பம் வரை அதன் பாதையை ரோம் ஸ்தாபனத்திற்கு முந்தைய எட்ருஸ்கன் நாகரிகத்தின் மூலம் கண்டறிய முடியும். ஒரு மரக் கம்பியைச் சுற்றி செங்குத்தாகச் சுற்றிய பாம்பாகச் சித்தரிக்கப்பட்ட அஸ்க்லெபியஸின் தடி இன்று மருத்துவ மற்றும் மருந்துத் துறைகளில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.

    சின்னத்தின் பின்னால் உள்ள பொருள் பாம்புடன் தொடர்புடையது, பொதுவாக எலி பாம்பு என அடையாளம் காணப்பட்டு, அதன் தோலை உதிர்கிறது. இது அஸ்க்லெபியஸ் ராட் புதுப்பித்தல், புத்துணர்ச்சி, மறுபிறப்பு மற்றும் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறியதுகருவுறுதல். அது சுற்றியிருக்கும் மந்திரக்கோலுடன் இணைந்து, ரோம் மற்றும் கிரீஸ் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் பாம்பு மருத்துவக் கடவுளின் தடியாகப் பார்க்கப்பட்டது.

    ஹெர்குலஸின் முடிச்சு

    அதன் உறுதியான கிரேக்க தோற்றம் இருந்தபோதிலும். , ஹெர்குலஸ் முடிச்சு பண்டைய ரோமில் மிகவும் பிரபலமான சின்னமாக இருந்தது. இது "ஹெர்குலியன் நாட்", "காதல் முடிச்சு" அல்லது "திருமண முடிச்சு" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது ஒரு பாதுகாப்பு வசீகரமாகவும், ரோமானிய மணமகளின் திருமண ஆடையின் ஒரு பகுதியாகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பலமான பின்னிப்பிணைந்த கயிறுகளால் செய்யப்பட்ட முடிச்சு, மணமகன் மற்றும் மணமகனால் மட்டுமே அவிழ்க்கப்படுவதற்காக மணமகளின் இடுப்பில் கட்டப்பட்டது.

    ரோமில் திருமண வாழ்க்கையின் பாதுகாவலராக ஹெர்குலிஸ் கருதப்பட்டார் மற்றும் ஹெர்குலியன் முடிச்சு ஒரு நீண்ட, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பலனளிக்கும் திருமண வாழ்க்கையின் நீடித்த சின்னம். இந்த இடுப்பு முடிச்சு இறுதியில் திருமணப் பட்டைகள் இன்று மாற்றப்பட்டது, இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக திருமணத்தின் அடையாளமாக நீடித்தது மற்றும் இடைக்காலம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

    சிமருடா

    Fortune Studio Design வழங்கும் Cimaruta Charm

    சிமருட்டாவின் வடிவமைப்பு இது தெளிவற்றதாகவும், சீரற்றதாகவும் தோற்றமளிக்கிறது, ஆனால் இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து ரோமானிய குழந்தைகளின் அடையாளமாக இருந்தது. மற்றும் குழந்தைகள் கீழ் வளர்க்கப்பட்டனர். சிமருடா ஒரு பிரபலமான தாயத்து ஆகும், இது பொதுவாக குழந்தைகளின் தொட்டிலின் மீது பாதுகாப்பிற்காக வைக்கப்படுகிறது அல்லது கழுத்தில் அணியப்படுகிறது. இதன் அர்த்தம், "ருவின் ஸ்ப்ரிக்" இது மிகவும் புனிதமான இத்தாலிய தாவரங்களில் ஒன்றாகும்.

    அழகு ஒரு ரூ ஸ்ப்ரிக் போன்ற சிக்கலான வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது.மூன்று வெவ்வேறு கிளைகளுடன். இவை ரோமானிய சந்திரன் தெய்வமான டயானா டிரிஃபார்மிஸ் - ஒரு கன்னி, ஒரு தாய் மற்றும் ஒரு குரோன் ஆகியவற்றின் மூன்று அம்சங்களைக் குறிக்கும். கிளைகளில் இருந்து, மக்கள் வழக்கமாக ஒவ்வொரு சிமருடாவையும் தனித்துவமாக்கும் பல சிறிய அழகை தொங்கவிட்டனர். மக்கள் தொங்கவிடப்பட்ட வசீகரங்கள் முற்றிலும் அவர்களின் தனிப்பட்ட விருப்பங்களைப் பொறுத்தது மற்றும் அவர்கள் தங்களை அல்லது தங்கள் குழந்தைகளை பாதுகாக்க விரும்பினர்.

    குளோப்

    ரோமைக் கடந்து செல்ல முடிந்த சின்னங்களில் குளோப் ஒன்றாகும், இப்போது அது உலகளாவிய அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறது (எந்த வார்த்தைப் பிரயோகமும் இல்லை). இது ரோமில் உருவானது, அங்கு கடவுள் வியாழன் மற்றும் மற்ற ரோமானிய தெய்வங்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் கைகளில் பூகோளத்தை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இது அனைத்து நிலத்தின் மீதும் கடவுள்களின் இறுதி சக்தியைக் குறிக்கிறது. பூகோளம் சில பேரரசர்களின் கைகளில் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் முழுமையான அதிகாரத்தை உலகம் முழுவதும் காட்டுவதாகும்.

    உலகம் பொதுவாக ரோமானிய நாணயங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது, அங்கு பெரும்பாலான கடவுள்களும் ஆட்சியாளர்களும் காட்டப்பட்டனர். ஒரு பூகோளத்தை பிடித்து அல்லது அடியெடுத்து வைப்பது. அந்த நேரத்தில் ரோமானிய நாணயம் அடிக்கடி அறியப்பட்ட உலகத்தை கடந்து வந்ததால், ரோமானியப் பேரரசின் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான வழியாகும், இது பேரரசின் அணுகலைத் தடுக்கவில்லை.

    Chi Rho

    சி ரோ என்பது கான்ஸ்டன்டைன் I பேரரசரால் உருவாக்கப்பட்ட பிற்கால ரோமானிய சின்னமாகும். ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் நான் கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்தார்.பேரரசில் கிறிஸ்துவ மதத்தை முன்னேற்றுகிறது>

    சி ரோ சின்னம் பெரும்பாலும் இராணுவத் தரநிலையாக அல்லது வெக்ஸில்லமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, பொதுவாக லாபரம் என அழைக்கப்படும் கான்ஸ்டன்டைனின் தரநிலைக்கு மேல் வைக்கப்பட்டது. சின்னம் கிறிஸ்துவுக்கு என்று பொருள்படும், ரோமானியப் பேரரசு இப்போது கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தின் கீழ் அணிவகுத்து வருகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த சின்னம் Tau Rho அல்லது staurogram சின்னத்தை நெருக்கமாக ஒத்திருக்கிறது, இது இடைக்காலம் முழுவதும் பொதுவாக கிறிஸ்தவத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

    S.P.Q.R.

    ஒரு சுருக்கம், ஒரு சொற்றொடர், ஒரு பொன்மொழி, மற்றும் ரோமின் அழியாத சின்னம், S.P.Q.R. ரோமானிய குடியரசு மற்றும் பேரரசின் காட்சி சின்னமாக மாறியது. இது வழக்கமாக அதைச் சுற்றி ஒரு மாலை, சிவப்பு அல்லது ஊதா நிறக் கொடியில் சித்தரிக்கப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலும் அகிலா அதன் மீது காவலாக இருக்கும். சுருக்கமானது Senātus Populusque Rōmānus அல்லது ஆங்கிலத்தில் "The Roman Senate and People" என்று பொருள்படும்.

    ரோமன் குடியரசின் காலத்தில், இது செனட் மற்றும் ரோம் அரசாங்கத்தின் மூலக்கல்லாக இருந்தது. . இது ரோமானியப் பேரரசின் காலத்திலும் நீடித்தது, இன்றுவரை பிரபலமாக உள்ளது. இது ரோமானிய நாணயங்கள், ஆவணங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பல்வேறு பொது வேலைகளில் தோன்றியுள்ளது. இன்று, இது இத்தாலியில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பா முழுவதும் மத்திய மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஐரோப்பா பண்டைய ரோமுடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

    முடக்குதல்

    உலகெங்கிலும் பல்வேறு சூழல்களில் காணப்படும் ரோமானிய சின்னங்கள் தொடர்ந்து பிரபலமாக உள்ளன. கிரேக்க சின்னங்கள் போலவே, ரோமானிய சின்னங்களும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தை பாதித்துள்ளன மற்றும் எங்கும் காணப்படுகின்றன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.