பண்டைய ஜப்பானிய ஆயுதங்கள் - ஒரு பட்டியல்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

உள்ளடக்க அட்டவணை

    ஜப்பானின் போர்வீரர்கள் தங்கள் விசுவாசம், வலிமை, சக்தி மற்றும் நடத்தை நெறிமுறை ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்றவர்கள். அவர்கள் எடுத்துச் சென்ற ஆயுதங்களுக்கும் பெயர் பெற்றவர்கள் - பொதுவாக, நேர்த்தியாக வளைந்த கத்தியைக் கொண்டிருக்கும் கட்டானா வாள்.

    ஆனால், இந்த வாள்கள் ஜப்பானில் இருந்து வெளிவந்த மிகவும் பிரபலமான ஆயுதங்களில் ஒன்றாக இருந்தாலும், பல உள்ளன. ஆரம்பகால ஜப்பானிய போராளிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட அதிகமான ஆயுதங்கள். இந்தக் கட்டுரை மிகவும் சுவாரஸ்யமான பண்டைய ஜப்பானிய ஆயுதங்கள் சிலவற்றை உள்ளடக்கும்.

    ஒரு சுருக்கமான காலக்கெடு

    ஜப்பானில், ஆரம்பகால ஆயுதங்கள் வேட்டையாடுவதற்கான கருவிகளாக உருவானது, மேலும் அவை பொதுவாக கல், தாமிரம், வெண்கலம் ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன. , அல்லது இரும்பு. ஜோமோன் காலத்தில், ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவில் கற்காலம், வெண்கலம் மற்றும் இரும்பு யுகங்களுடன் இணைந்த ஜப்பானின் ஆரம்பகால வரலாற்று சகாப்தத்தில், கல் ஈட்டிகள், கோடாரிகள் மற்றும் கிளப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மர வில் மற்றும் அம்புகள் ஜோமோன் தளங்களில் கல் அம்புக்குறிகளுடன் காணப்பட்டன.

    யாயோய் காலத்தின் போது, ​​கிமு 400 முதல் 300 கிபி வரை, இரும்பு அம்புக்குறிகள், கத்திகள் மற்றும் வெண்கலம். வாள்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கோஃபூன் காலத்தில்தான் ஆரம்பகால எஃகு வாள்கள் போர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டன. இன்று நாம் ஜப்பானிய வாள்களை சாமுராய்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம், இந்த காலகட்டத்தின் போர்வீரர்கள் ஆரம்பகால குலக் குழுக்களின் இராணுவ உயரடுக்குகளாக இருந்தனர், சாமுராய் அல்ல. ஜப்பானின் பூர்வீகமான ஷின்டோவின் காமி நம்பிக்கைகளிலிருந்து உருவான மத மற்றும் மாய முக்கியத்துவத்தையும் வாள்கள் கொண்டிருந்தன.மதம் .

    10 ஆம் நூற்றாண்டில், சாமுராய் போர்வீரர்கள் ஜப்பானிய பேரரசரின் காவலர்கள் என்று அறியப்பட்டனர். அவர்கள் கட்டானா (வாளுக்கு) பெயர் பெற்றிருந்தாலும், அவர்கள் முதன்மையாக குதிரை வில்லாளர்கள், ஜப்பானிய வாள் வெட்டும் கலை இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே உருவானது.

    பண்டைய ஜப்பானிய ஆயுதங்களின் பட்டியல்

    வெண்கல வாள்

    ஜப்பானின் ஆரம்பகால பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாறுகள் இரண்டு புத்தகங்களிலிருந்து வந்தவை – நிஹான் ஷோகி ( ஜப்பானின் நாளாகமம் ) மற்றும் கோஜிகி ( பண்டைய விஷயங்களின் பதிவு ). இந்த புத்தகங்கள் வாள்களின் மந்திர சக்தி பற்றிய கட்டுக்கதைகளை விவரிக்கின்றன. யாயோய் மக்கள் விவசாயத்திற்கு இரும்புக் கருவிகளைப் பயன்படுத்தினாலும், யாயோய் காலத்து வாள்கள் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டவை. இருப்பினும், இந்த வெண்கல வாள்கள் மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் போருக்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

    Tsurugi

    சில நேரங்களில் கென் , tsurugi என்பது பழங்கால சீன வடிவமைப்பின் நேரான, இரட்டை முனைகள் கொண்ட எஃகு வாள் ஆகும், மேலும் இது ஜப்பானில் 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், இது இறுதியில் சோகுடோ என்ற வாளால் மாற்றப்பட்டது, மற்ற அனைத்து ஜப்பானிய வாள்களும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வகை வாள்.

    சுருகி என்பது பழமையான வாள் வகைகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் அதன் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் காரணமாக அது தொடர்புடையதாகவே உள்ளது. உண்மையில், ஷின்டோ விழாக்களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, பௌத்தத்தில் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது.

    ஷின்டோ காமி அல்லது கடவுளை வாளுக்குக் காரணம் காட்டி, நவீனத்தை ஊக்கப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது.ஆயுதத்தின் வெட்டு அசைவுகளின் அடிப்படையில் பாதிரியார்கள் ஹரை இயக்கம் செய்யும் நாள் சடங்கு.

    சோகுடோ

    நேரான, ஒற்றை முனைகள் கொண்ட வாள், சோகுடோ ஜப்பானிய வாள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முந்தையதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஜப்பானிய குணாதிசயங்கள் பின்னர் உருவாகும். அவை சீன வடிவமைப்பில் உள்ளன, இன்னும் பண்டைய காலங்களில் ஜப்பானில் தயாரிக்கப்பட்டன.

    இரண்டு பிரபலமான வடிவமைப்புகள் கிரிஹா-சுகுரி மற்றும் ஹிரா-சுகுரி . முந்தையது ஹேக்கிங் மற்றும் த்ரஸ்டிங்கிற்கு மிகவும் பொருத்தமானது, அதே சமயம் பிந்தையது அதன் முனை வடிவமைப்பின் காரணமாக வெட்டுவதில் சிறிது நன்மையைக் கொண்டிருந்தது. இரண்டு வடிவமைப்புகளும் பின்னர் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு முதல் டச்சி அல்லது வளைந்த கத்திகள் கொண்ட வாள்களை உருவாக்கியது என்று சில அறிஞர்கள் ஊகிக்கின்றனர்.

    கோஃபூன் காலத்தில், சுமார் 250 முதல் 538 கிபி வரை, சோகுடோ போருக்கு ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. நாரா காலத்தின் போது, ​​கத்தியில் நீர் நாகங்கள் பதிக்கப்பட்ட வாள்கள் சுயர்யுகென் , அதாவது நீர் நாகம் என்று அழைக்கப்பட்டது. 794 முதல் 1185 CE வரையிலான ஹெயன் காலத்தில் அவை தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டன.

    டாச்சி (நீண்ட வாள்)

    ஹீயன் காலத்தில், வாள்வீரர்கள் சாய்ந்தனர். வளைந்த கத்தியை நோக்கி, இது மிகவும் எளிதாக வெட்டுகிறது. சுருகி ன் நேரான மற்றும் பருமனான வடிவமைப்பைப் போலன்றி, டச்சி வளைந்த கத்தியுடன் கூடிய ஒற்றை முனைகள் கொண்ட வாள்களாகும். அவை அழுத்துவதற்குப் பதிலாக வெட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவை வழக்கமாக இருக்கும்போது ஒரு கையால் பிடிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.குதிரை உண்மையான ஜப்பானிய வடிவமைப்பின் முதல் செயல்பாட்டு வாளாகவும் tachi கருதப்படுகிறது.

    tachi ஆரம்பத்தில் சீனாவின் ஹான் வம்சத்தின் கத்திகளால் தாக்கம் பெற்றது, ஆனால் இறுதியில் கொரிய தீபகற்பத்தில் இருந்து வாள்களின் வடிவம். பொதுவாக இரும்பு, தாமிரம் அல்லது தங்கத்தால் ஆனது, கோஃபுன்-காலம் டச்சி ஒரு டிராகன் அல்லது ஃபீனிக்ஸ் அலங்காரத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் அவை காண்டோ டச்சி என்று அழைக்கப்பட்டன. அசுகா மற்றும் நாரா காலங்களின் டச்சி சீனாவில் தயாரிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அவை அந்த நேரத்தில் மிகச்சிறந்த வாள்களில் ஒன்றாக இருந்தன.

    ஹோகோ (ஈட்டி) 12>

    யாயோய் காலத்திலிருந்து ஹெயன் காலத்தின் இறுதி வரை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஹோகோ என்பது குத்தும் ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட நேரான ஈட்டிகள். சிலவற்றில் தட்டையான, இரட்டை முனைகள் கொண்ட கத்திகள் இருந்தன, மற்றவை ஹல்பர்டுகளை ஒத்திருந்தன.

    ஹோகோ ஒரு சீன ஆயுதத்தின் தழுவல் என்று நம்பப்படுகிறது, பின்னர் அது நாகினாட்டா<9 ஆக உருவானது> கொல்லப்பட்ட எதிரிகளின் தலைகளைக் காட்சிப்படுத்தவும் அவை பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை ஆயுதத்தின் இறுதிவரை துளையிடப்பட்டு தலைநகரின் வழியாக அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டன.

    டோசு (பேனா கத்திகள்)

    நாரா காலத்தில், பிரபுக்கள் தங்கள் நிலையைக் காட்ட தோசு அல்லது சிறிய பேனாக் கத்திகளை அணிந்தனர். டோசு பாக்கெட் பயன்பாட்டு கத்திக்கு சமமான ஆரம்பகால ஜப்பானிய ஆயுதம். சில நேரங்களில், பல கத்திகள் மற்றும் சிறிய கருவிகள் ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைக்கப்பட்டு, சிறிய சரங்கள் வழியாக பெல்ட்டுடன் இணைக்கப்பட்டன.

    யுமி மற்றும் யா (வில் மற்றும் அம்புகள்)

    A யூமிஅளவுகோலுக்கு வரையப்பட்டது. PD – Bicephal.

    பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, போர்க்களத்தில் சாமுராய்களுக்கு வாள் பொதுவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் ஆயுதம் அல்ல. மாறாக, அது வில் மற்றும் அம்புகள். ஹெயன் மற்றும் காமகுரா காலத்தில், சாமுராய் வில் ஏந்தியவர் என்று ஒரு பழமொழி இருந்தது. அவர்களின் வில் யுமி , ஜப்பானிய நீண்ட வில், இது மற்ற கலாச்சாரங்களின் வில்களிலிருந்து வேறுபட்ட வடிவத்தையும் கட்டுமானத்தையும் கொண்டிருந்தது.

    தி யுமி மற்றும் யா வீரர்கள் மற்றும் எதிரிகளுக்கு இடையே சிறிது தூரம் அனுமதிக்கப்பட்டது, எனவே வாள் இறுதிக் கட்டப் போரின் போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. குதிரையின் மீது ஏறும் போது அம்புகளை எய்வதே அக்கால போர் முறை.

    நாகினாட்டா (துருவம்)

    பெண் சாமுராய் டோமோ கோசன் குதிரையில் நாகினாட்டாவைப் பயன்படுத்துகிறார்

    ஹீயன் காலத்தில், நாகினாடா கீழ் வர்க்க சாமுராய்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. நாகினாடா என்ற சொல் பாரம்பரியமாக ஹால்பர்ட் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது உண்மையில் மேற்கத்திய சொற்களஞ்சியத்தில் கிளேவ் க்கு நெருக்கமானது. சில நேரங்களில் துருவ-வாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இரண்டு அடி நீளமுள்ள வளைந்த கத்தியுடன் கூடிய துருவமாகும். இது பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய ஹால்பர்டை விட நீண்டதாக இருந்தது.

    நாகினாடா ஒரே நேரத்தில் பல எதிரிகளை சமாளிக்கும் வீரரின் திறனை அதிகரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், இது எதிரியை துடைக்கவும் வெட்டவும் பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் ஒரு தடியடி போல சுழற்றப்படலாம். தைஹெய்கி எமக்கி, சித்திரச் சுருள்களின் புத்தகம், ஆயுதம் ஏந்திய வீரர்களை சித்தரிக்கிறது நாகினாடா ஒரு போர்க் காட்சியில், ஆயுதம் நீர் சக்கரம் போல் சுழல்வதைச் சித்தரிக்கும் சில சித்தரிப்புகள். வில் மற்றும் அம்புகளுடன் இதுவே காலாட்படை வீரர்களின் முக்கிய ஆயுதமாகவும் இருந்தது.

    1274 இல், மங்கோலிய இராணுவம் மேற்கு ஜப்பானில் இக்கி மற்றும் சுஷிமாவைத் தாக்கியது. உயர்தர சாமுராய் போரில் ஈடுபடுவதற்காக ஏராளமான வாள்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. சில நாகினாடா ஷிண்டோ ஆலயங்கள் மற்றும் புத்த கோவில்களில் தெய்வீக பிரார்த்தனைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எடோ காலத்தில், 1603 முதல் 1867 வரை, நாகினாட்டாவின் பயன்பாடு நாகினாட்டா ஜுட்சு என அறியப்படும் தற்காப்புக் கலைகளின் ஒரு வடிவத்தை ஊக்கப்படுத்தியது.

    ஒடாச்சி, ஏ. )

    உறை ஒடச்சி. PD.

    1336 முதல் 1392 வரையிலான Nanbokucho காலத்தின் போது, ​​ odachi என அழைக்கப்படும் மிக நீளமான வாள்கள் ஜப்பானிய வீரர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. வழக்கமாக 90 முதல் 130 சென்டிமீட்டர் நீளம் வரை, அவை போராளியின் முதுகில் கொண்டு செல்லப்பட்டன.

    இருப்பினும், அவை கையாள கடினமாக இருந்தன மற்றும் இந்த காலகட்டத்தில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. அடுத்து வந்த முரோமாச்சி சகாப்தம், ஹெயன் மற்றும் காமகுரா காலங்களின் சராசரி வாள் நீளம், சுமார் 75 முதல் 80 சென்டிமீட்டர் வரை இருந்தது.

    யாரி (ஈட்டி)

    ஒரு விளக்கப்படம் யாரியை வைத்திருக்கும் சாமுராய். PD.

    முரோமாச்சி காலத்தில், யாரி அல்லது உந்துதல் ஈட்டிகள், நீண்ட வாள்களுடன் சேர்த்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முக்கிய தாக்குதல் ஆயுதங்களாக இருந்தன. 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், யாரி மாற்றப்பட்டது நாகினாடா .

    இது 1467 முதல் 1568 வரையிலான செங்கோகு காலத்தில் (போரிடும் மாநிலங்களின் காலம்) பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் எடோ காலத்தில், இது சாமுராய் அந்தஸ்தின் சின்னமாகவும், சடங்குகளாகவும் மாறியது. உயர்மட்ட போர்வீரர்களின் ஆயுதம்.

    உச்சிகடானா அல்லது கட்டனா

    காமகுரா காலத்தில் மங்கோலிய படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, ஜப்பானிய வாள் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உள்ளானது. தாச்சி போன்று, கடானா வளைந்த மற்றும் ஒற்றை முனை கொண்டது. இருப்பினும், அது போர்வீரரின் பெல்ட்களில் வச்சிட்ட விளிம்பில் எதிர்கொள்ளும் வகையில் அணிந்திருந்தது, இது வாளை கவசம் இல்லாமல் வசதியாக எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தது. உண்மையில், அது வரையப்பட்டு உடனடியாக தாக்குதல் அல்லது தற்காப்பு இயக்கங்களைச் செய்ய பயன்படுத்தப்படலாம்.

    போரில் அதன் எளிமை மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மை காரணமாக, கட்டானா போர்வீரர்களுக்கான நிலையான ஆயுதமாக மாறியது. உண்மையில், இது ஒரு ஆயுதமாகவும் அடையாளமாகவும் சாமுராய்களால் மட்டுமே அணியப்பட்டது. வாள்வீரர்கள் வாள்களில் தாயத்து வடிவமைப்புகள் அல்லது ஹோரிமோனோ செதுக்கத் தொடங்கினர்.

    மோமோயாமா காலத்தில், கட்டானா தாச்சி யை மாற்றியது, ஏனெனில் அது எளிதாக இருந்தது. ஈட்டிகள் அல்லது துப்பாக்கிகள் போன்ற மற்ற ஆயுதங்களுடன் காலில் பயன்படுத்தவும். பெரும்பாலான ஜப்பானிய கத்திகள் வாளின் எஞ்சிய பகுதியிலிருந்து நீக்கக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே அதே கத்தியை குடும்ப குலதெய்வமாக தலைமுறைகளுக்கு அனுப்ப முடியும். முதலில் tachi என்று தயாரிக்கப்பட்ட சில கத்திகள் பின்னர் வெட்டப்பட்டு மீண்டும் ஏற்றப்பட்டன என்றும் கூறப்படுகிறது. கடானா .

    வாகிசாஷி (குட்டை வாள்)

    கட்டானா போன்றே அணியும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது , வாக்கிசாஷி என்பது ஒரு குறுகிய வாள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், சாமுராய் பெல்ட் வழியாக இரண்டு வாள்களை அணிவது பொதுவானது. டெய்ஷோ தொகுப்பு, கடானா மற்றும் வாக்கிசாஷி ஆகியவை எடோ காலத்தில் முறைப்படுத்தப்பட்டது.

    சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு போர்வீரன் கேட்கப்படுவார். மற்ற வீடுகளுக்குச் செல்லும்போது வாளை வாசலில் விட்டுச் செல்வதற்காக, வாக்கிசாஷி அவருடன் பாதுகாப்பின் ஆதாரமாகச் செல்வார். சாமுராய் மட்டுமின்றி மற்ற சமூகக் குழுக்களால் அணிய அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே வாள் இதுவாகும்.

    எடோ காலத்தின் அமைதி 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்ததால், வாள்களுக்கான தேவை குறைந்தது. ஒரு நடைமுறை ஆயுதத்திற்கு பதிலாக, வாள் ஒரு குறியீட்டு பொக்கிஷமாக மாறியது. சண்டையிடுவதற்கு அடிக்கடி சண்டைகள் இல்லாமல், எடோ சாமுராய்கள் தங்கள் கத்திகளில் மத ஹோரிமோனோ ஐ விட அலங்கார வேலைப்பாடுகளை விரும்பினர்.

    காலத்தின் முடிவில், போர்வீரர்கள் கவசம் அணிந்த நாட்கள் வந்தன. முடிவு. 1876 ​​ஆம் ஆண்டில், Haitorei ஆணை பொது இடங்களில் வாள்களை அணிவதைத் தடைசெய்தது, இது வாள்களை நடைமுறை ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்துவதையும், பாரம்பரிய சாமுராய் வாழ்க்கை முறையையும் ஜப்பானிய சமுதாயத்தில் அவர்களின் சிறப்புரிமையையும் முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. 5>

    டான்டோ (டாகர்)

    டான்டோ என்பது மிகவும் குறுகிய வாள், பொதுவாக 30 சென்டிமீட்டருக்கும் குறைவானது, மேலும் இது ஒரு குத்துவாளாகக் கருதப்படுகிறது. . wakizashi போலல்லாமல், tanto பொதுவாக உறை இல்லை. பௌத்த துறவிகளாக மாறுவேடமிட்ட நிஞ்ஜாக்களால் அவர்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

    டான்டோ தற்காப்பு மற்றும் நெருங்கிய காலாண்டுப் போருக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அத்துடன் ஒரு பாதுகாப்பு வசீகரம். அதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் காரணமாக, இது பிறந்த குழந்தைகளுக்கு வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஜப்பானிய மணப்பெண்களால் அணியப்பட்டது. எடோ காலத்தில், டான்டோ தற்காப்புக் கலைகளின் டான்டோஜுட்சு வடிவத்தின் மையமாக மாறியது.

    போடுதல்

    ஜப்பானின் ஆயுதங்களின் வரலாறு வண்ணமயமானது. மற்றும் பணக்காரர்கள். பல ஆயுதங்கள் பல்வேறு வகையான தற்காப்புக் கலைகளை நிறுவுவதற்குச் செல்லும், மேலும் சில அனைத்து சமுதாயத்தினரும் பயன்படுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்டன, கட்டானா போன்ற சில ஆயுதங்கள் மதிப்புமிக்க அணிகளாக இருந்தன, மேலும் அவை ஒரு எதிரியை திறமையாக வெட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சாத்தியம்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.