பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டங்கள் எவை?

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தின் அழகைப் பற்றி நீங்கள் பார்த்திருக்கலாம் அல்லது கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். இது பண்டைய உலகின் இரண்டாவது அதிசயமாக கருதப்படுகிறது, பல பழங்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பயணிகள் அதன் வசீகரம் மற்றும் அத்தகைய அற்புதமான கட்டமைப்பை அமைப்பதற்கு தேவையான பொறியியல் சாதனைகளை பாராட்டினர்.

இதையெல்லாம் மீறி, பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. இன்று உள்ளன. அதற்கு மேல், சமகால தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த கூற்றுகளை ஆதரிக்க போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை.

அது மிகைப்படுத்தலாக இருக்க முடியுமா? அல்லது இந்த அற்புதமான கட்டமைப்பின் அனைத்து தடயங்களும் அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு அழிக்கப்பட்டதா? கண்டுபிடிப்போம்.

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டங்களின் வரலாறு

பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பயணிகளின் கூற்றுப்படி, குறிப்பாக கிரேக்கம் மற்றும் ரோமன் காலகட்டங்களில், பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டங்கள் இந்த உயரமான கட்டிடமாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இது ஒரு மலையை ஒத்த பசுமையான, மாடி கூரை தோட்டங்கள்.

இந்த தோட்டங்கள் கிமு 600 இல் கட்டப்பட்டன. அவை நன்கு பராமரிக்கப்பட்டு, யூப்ரடீஸ் நதியிலிருந்து பாயும் தண்ணீரால் பாசனம் செய்யப்பட்டன. அவை முற்றிலும் அலங்காரமானவை என்று கூறப்பட்டாலும், மணம் வீசும் பூக்கள் , நேர்த்தியான மரங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் நீர்வழிகள், தோட்டங்களில் பல்வேறு பழ மரங்கள், மூலிகைகள் மற்றும் சில காய்கறிகளும் கூட இருந்தன.

பாபிலோனின் பல பகுதிகளில் (இன்றைய ஈராக்) பாலைவனத்தின் திறந்த மற்றும் வறண்ட சமவெளிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், தொங்கும் தோட்டங்கள் பசுமையான மற்றும் மலைகள் நிறைந்த சோலையாக தனித்து நிற்கின்றன. பசுமைதோட்டத்தின் சுவர்களில் இருந்து நிரம்பி வழியும் பலவிதமான மரங்கள் மற்றும் புதர்கள் பயணிகளை வியப்பில் ஆழ்த்தியது, அவர்களின் இதயங்களை அமைதிப்படுத்தி, இயற்கை அன்னையின் அருளையும் அழகையும் அவர்களுக்கு நினைவூட்டியது.

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தை வடிவமைத்தவர் யார்?

10>

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டங்கள் அவற்றின் அளவு, அழகு மற்றும் தொழில்நுட்பத் திறமைக்காகப் பாராட்டிய பல பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் இருந்தனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களின் கணக்குகள் நிறைய வேறுபடுகின்றன, எனவே சமகால வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தோட்டத்தைக் காட்சிப்படுத்துவது அல்லது அதன் இருப்புக்கான ஆதாரங்களை வழங்குவது மிகவும் கடினமாகிவிட்டது.

இந்தத் தோட்டங்கள் இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னர் காலத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டதாக சிலர் கூறுகிறார்கள். . அவர் தோட்டத்தை மலை போல் சாய்வாக வடிவமைத்ததாக நம்பப்படுகிறது, அதனால் அது அவரது ராணியின் மனநோயை ஆறுதல்படுத்தும். அவள் மீடியா, ஈராக்கின் வடமேற்குப் பகுதியிலிருந்து வந்தவள், அது ஒரு மலைப் பிரதேசமாக இருந்தது.

பிற மறுகணக்குகள் இந்த தோட்டத்தை 7ஆம் நூற்றாண்டில் நினிவேயின் சம்மு-ராமத் அல்லது சென்னாகெரிப் கட்டியதாகக் குறிப்பிடுகின்றன. (நேபுகாத்நேச்சார் II ஐ விட கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது). ராஜாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பணிபுரியும் கட்டிடக் கலைஞர்கள், பொறியாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் குழுவால் தொங்கும் தோட்டம் கட்டப்பட்டது என்பதும் சாத்தியமாகும். தொங்கும் தோட்டத்தை வடிவமைத்தவர் யார் என்பது பற்றிய உறுதியான தகவல்கள் இல்லாவிட்டாலும், அவை உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் மர்மமாகவே இருந்து வருகின்றன.

தொங்கும் தோட்டங்கள் எங்கிருந்தனபாபிலோனா?

ஹெரோடோடஸால் பட்டியலிடப்பட்ட மற்ற அனைத்து பழங்கால அதிசயங்களில், பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டம் மட்டுமே வரலாற்றாசிரியர்களால் இன்னும் சரியான இடம் சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. இது பாபிலோனில் இருந்திருக்கலாம் என்று பெயர் கூறினாலும், இதை நிரூபிக்க போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை.

ஸ்டெபானி டேலி, ஒரு பிரிட்டிஷ் அசிரியாலஜிஸ்ட், தொங்கும் தோட்டத்தின் இடம் நினிவேயில் இருந்திருக்கலாம் என்று மிகவும் உறுதியான கோட்பாடு உள்ளது. சனகெரிப் தான் அதன் கட்டுமானத்திற்கு ஆணையிட்ட ஆட்சியாளர்.

நினிவே என்பது பாபிலோனுக்கு வடக்கே 300 மைல் தொலைவில் அமைந்திருந்த அசீரிய நகரமாகும். தற்போது, ​​இந்த கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவாக அதிக சான்றுகள் உள்ளன, ஏனெனில் இன்றைய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நினிவேயில் தண்ணீரை எடுத்துச் செல்லப் பயன்படுத்தப்படும் நீர்வழிகள் மற்றும் பிற கட்டமைப்புகளின் எச்சங்களை கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஆர்க்கிமிடிஸ் ஸ்க்ரூவின் ஆதாரமும் அவர்களிடம் உள்ளது, இது தோட்டங்களின் மேல் மட்டங்களில் தண்ணீரை பாய்ச்சுவதாகக் கூறப்படுகிறது.

டால்லியின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் ஊகங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை மற்றும் நுண்ணறிவு கொண்டவை என்பதை நிரூபித்தாலும், நிபுணர்கள் இன்னும் உறுதியாக தெரியவில்லை. தோட்டங்கள் அமைந்துள்ள இடம்.

ஜோசிஃபஸ் என்ற யூத-ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் எழுதியதைத் தவிர, இரண்டாம் நேபுகாத்நேசர் சம்பந்தப்பட்டதாகக் கூற போதுமான ஆதாரம் இல்லை. ஜோசபஸ் தவறு செய்திருக்கலாம் என்று நவீன அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். தவிர, கிமு 290 இல் தோட்டங்கள் இருந்ததைக் குறிப்பிடும் பாபிலோனிய பாதிரியார் பெரோசஸை மேற்கோள் காட்டினார். மற்றும் ஆட்சிக் காலத்தில் இருந்ததாகக் கருதுகிறதுநெபுகாட்நேசர் II.

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தை வரலாற்றாசிரியர்கள் எவ்வாறு விவரித்தார்கள்

முதன்மையாக, பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தை ஆவணப்படுத்திய ஐந்து எழுத்தாளர்கள் அல்லது வரலாற்றாசிரியர்கள் இருந்தனர்:

  • ஜோசபஸ் (37-100 A.D)
  • டியோடரஸ் சிக்குலஸ் (60 – 30 B.C)
  • Quintus Curtius Rufus (100 A.D)
  • Strabo (64 B.C – 21 A.D)
  • பிலோ (400-500 A.D)

இவற்றிலிருந்து, ஜோசபஸ் தோட்டங்களைப் பற்றிய மிகப் பழமையான பதிவுகளைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் இது இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரின் ஆட்சிக்கு நேரடியாகக் காரணம் என்று கூறுகிறார்.

<4 ஏனெனில் ஜோசஃபஸின் கணக்கு மிகவும் பழமையானது மற்றும் பாபிலோனியர்கள் தங்கள் கட்டிடக்கலைக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர்கள் ( இஷ்தாரின் வாயில்கள், மர்துக்கோயில், மற்றும் பரந்த நகர அமைப்பு போன்றவை ), ஜோசஃபஸ் கூறிய இந்தக் கூற்று அதிக எடையைக் கொண்டுள்ளது.

இப்படி, பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தின் நியமன நிறுவனர் நேபுகாத்நேசர் II என்று பலர் கருதுகின்றனர்.

இருப்பினும், அது இல்லை. ஆவணங்கள் அல்லது தொல்பொருள் சான்றுகள் பாபிலோனில் அமைக்கப்பட்ட தோட்டங்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகள் எதுவும் தோட்டங்களைக் குறிப்பிடவில்லை. அதற்கு மேல், ராபர்ட் கோல்டுவே என்ற ஜெர்மானிய தொல்பொருள் ஆய்வாளரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட தீவிர அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, இந்தத் தோட்டங்கள் இருப்பதை ஆதரிப்பதற்கான எந்த உறுதியான ஆதாரத்தையும் அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

இதற்கிடையில், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிடவில்லை. கட்டமைப்பை வடிவமைக்க உத்தரவிட்ட மன்னரின் பெயர். மாறாக, அவர்கள் அவரை தெளிவற்ற முறையில் “அசிரிய அரசன்,” அதாவது, அது இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சார், சனகெரிப் அல்லது முற்றிலும் வேறொருவராக இருக்கலாம்.

தொங்கும் தோட்டத்தின் அமைப்பு

இந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் பல விஷயங்களைக் கூறுகின்றனர். தோட்டத்தின் பொறிமுறைகள், கட்டமைப்பு மற்றும் ஒட்டுமொத்த தோற்றம், ஆனால் அடிப்படை யோசனை அப்படியே உள்ளது.

பெரும்பாலான மறுபரிசீலனைகளில், தோட்டம் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட சுவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு சதுர வடிவ அமைப்பாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த சுவர்கள் 75 அடி உயரமும், 20 அடி தடிமன் கொண்டதாகவும் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. அதனுடன், சதுர வடிவிலான தோட்டத்தின் ஒவ்வொரு பக்கமும் சுமார் 100 அடி நீளமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

இந்த தோட்டப் படுக்கைகள், மொட்டை மாடி அல்லது ஜிகுராட் பாணியை உருவாக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டன. படுக்கைகள் (அல்லது நிலைகள்) உயரத்தில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வைக்கப்படுகின்றன. பேரீச்சம்பழம் பனை , அத்தி மரங்கள், பாதாம் மரங்கள் மற்றும் பல அலங்கார மரங்களின் ஆழமான வேர்களைத் தாங்கும் அளவுக்கு படுக்கைகள் ஆழமாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

தோட்டம் படுக்கைகள் அல்லது பால்கனிகள் எந்த செடிகள் விதைக்கப்பட்டன, நாணல், பிடுமன், செங்கல் மற்றும் சிமெண்ட் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் தோட்டத்தின் கட்டமைப்பு ஒருமைப்பாட்டைப் பாதுகாத்தது, அதே நேரத்தில் அடித்தளத்தை சிதைப்பதைத் தடுக்கிறது.

4>தோட்டங்கள் குளங்கள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகள் போன்ற அதிநவீன நீர் அம்சங்களை உள்ளடக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, இது தாவரங்களைத் தணிப்பதோடு ஒட்டுமொத்தமாக சேர்க்கப்பட்டது.வளிமண்டலம்.

இது நடைபாதைகள், பால்கனிகள், ட்ரெல்லிஸ்கள், வேலிகள், சிலைகள் மற்றும் பெஞ்சுகள் போன்ற சிக்கலான கடினமான காட்சிகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இது அரச உறுப்பினர்களுக்கு பாதுகாப்பான புகலிடமாக உள்ளது குடும்பம் இயற்கையை அனுபவிக்கவும் மன அழுத்தத்தை குறைக்கவும்.

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தின் நீர்ப்பாசன அமைப்பு

அழகான இயற்கையை ரசித்தல், நீர்ப்பாசன வழிமுறைகள், கட்டமைப்பு கட்டிடக்கலை மற்றும் தோட்டக்கலை நடைமுறைகள் தொங்கும் தோட்டங்கள் நிகரற்றவை.

அசாத்தியமானதற்கு அடுத்ததாகக் கருதப்பட்ட ஒரு அற்புதமான சாதனை, மேல் நிலைகள் அல்லது தோட்டப் படுக்கைகளுக்கு தண்ணீரை இறைப்பது ஆகும். யூப்ரடீஸ் நதி தாவரங்களை பராமரிக்க போதுமான தண்ணீரை வழங்கியிருந்தாலும், அவற்றை உயர் மட்டங்களுக்கு உயர்த்துவது கடினமான பணியாகும்.

போதுமான தொல்பொருள் சான்றுகள் இல்லை என்றாலும், பல வல்லுநர்கள் சங்கிலி பம்பின் மாறுபாடு அல்லது ஆற்றில் இருந்து கிட்டத்தட்ட 100 அடி தொலைவில் "இடைநீக்கம்" செய்யப்பட்ட இந்த பெரிய தோட்டப் படுக்கைகளில் தண்ணீரை இறைக்க ஆர்க்கிமிடிஸ் திருகு அமைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது.

பிந்தையது மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனெனில் விரிவான வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் சான்றுகள் போதுமான அளவில் உள்ளன. சனகெரிபின் ஆட்சியின் போது நினிவே நகரில் பயன்படுத்தப்பட்ட நீர்வழிகள் மற்றும் வளர்ப்பு வழிமுறைகள் பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டம் இன்னும் இருக்கிறதா?

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டம், ஒரு புகழ்பெற்ற பண்டைய அதிசயம், ஈராக்கில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது ஆனால் அது இல்லை.கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் இன்னும் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

2. தொங்கும் தோட்டத்தை அழித்தது எது?

கிமு 226ல் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கத்தால் தொங்கும் தோட்டம் அழிந்ததாக கூறப்படுகிறது.

3. பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தை அடிமைகள் கட்டினார்களா?

போர் கைதிகள் மற்றும் அடிமைகள் தொங்கும் தோட்டத்தை கட்டி முடிக்க நிர்பந்திக்கப்பட்டனர் என்று கருதப்படுகிறது.

4. பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டத்தின் சிறப்பு என்ன?

தோட்டங்கள் பொறியியலின் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பிரமிக்க வைக்கும் சாதனையாக விவரிக்கப்பட்டது. அது பலவிதமான புதர்கள், மரங்கள் மற்றும் கொடிகளை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான அடுக்கு தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது, இவை அனைத்தும் மண் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய பச்சை மலையை ஒத்திருந்தன.

5. தொங்கும் தோட்டங்கள் எவ்வளவு உயரமாக இருந்தன?

தோட்டம் சுமார் 75 முதல் 80 அடி உயரத்தில் இருந்தது.

முடித்தல்

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டம் ஒரு உண்மையான மர்மமாகவே உள்ளது. இருப்பதை முழுமையாக மறுக்கவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​முடியாது. பல பழங்கால எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள், பல்வேறு நினைவுகள் இருந்தபோதிலும், இந்த கட்டமைப்பை மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகப் பாராட்டியதால், அதன் இருப்பை நாம் மறுக்க முடியாது.

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டங்கள் உண்மையானதா அல்லது சனகெரிபின் தோட்டங்களின் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை. நினிவேயா? தற்போதைய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் நவீன கால ஈராக்கின் இடிபாடுகளின் நிலை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது நமக்கு உறுதியாகத் தெரியாமல் இருக்கலாம்.

ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.