மவோரி சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    கடந்த காலத்தில், நியூசிலாந்தின் மவோரி மக்களிடம் எழுத்து மொழி இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வரலாறு, நம்பிக்கைகள், புனைவுகள் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களை சின்னங்களைப் பயன்படுத்தி பதிவு செய்ய முடிந்தது. இந்த சின்னங்கள் மாவோரி கலாச்சாரத்தின் மைய அங்கமாக மாறியுள்ளன, மேலும் அவை எப்போதும் போல் பிரபலமாக உள்ளன. அவை நகைகள், கலைப்படைப்புகள், பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் பூனாமு செதுக்கல்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு சின்னத்திற்கும் ஒரு அர்த்தம் உள்ளது, அது அவற்றின் முதன்மைப் பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மிகவும் பிரபலமான மாவோரி சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கங்களின் பட்டியல் இங்கே.

    கோரு (சுழல்)

    கொரு என்பது நியூசிலாந்தைச் சேர்ந்த புதரான ஃபெர்ன் ஃப்ராண்டிலிருந்து பெறப்பட்டது. பொதுவாக, இந்த சின்னம் அமைதி, அமைதி, வளர்ச்சி, மீளுருவாக்கம் மற்றும் புதிய தொடக்கங்களைக் குறிக்கிறது. அது தவிர, கொரு வளர்ப்புடன் தொடர்புடையது. இது மற்ற சின்னங்களுடன் இணைக்கப்பட்டால், அது உறவின் தூய்மை மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கும்.

    தா மோகோ டாட்டூ கலையில், கலைஞர்கள் கோரு சின்னத்தை மரபியல் மற்றும் பெற்றோரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படுத்துகின்றனர். காரணம், இது உடல், தலை, கழுத்து, கண் போன்ற மனிதப் பண்புகளைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தின் காரணமாக, ஒற்றை அல்லது பல கோரு வடிவமைப்பு வம்சாவளியைக் குறிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது (வாக்கபாபா).

    கடைசியாக, கணவன் மற்றும் மனைவி அல்லது பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைக்கு இடையிலான உறவையும் கோரு சித்தரிக்கிறது.

    பிகோருவா (முறுக்கு)

    பிகோருவா , ட்விஸ்ட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய மாவோரி சின்னமாக கருதப்படுகிறது. காரணம், திமுற்கால மாவோரி மக்களிடம் சின்னத்தின் வடிவமைப்பில் உள்ள குறைகளை உருவாக்க தேவையான கருவிகள் இல்லை. ஒரு கோட்பாட்டின் படி, ஐரோப்பியர்கள் நியூசிலாந்தை காலனித்துவப்படுத்தியபோது மவோரி மக்கள் இந்த சின்னத்தை செதுக்கத் தொடங்கினர், மேலும் தேவையான கருவிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

    பொதுவாக, பைகோருவா முதன்மையான நித்திய சின்னமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஏராளமான பாதைகளை குறிக்கிறது. வாழ்க்கை. கூடுதலாக, இது இரண்டு நபர்களுக்கு இடையிலான வலுவான பிணைப்பைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒற்றைத் திருப்பம் விசுவாசம், நட்பு மற்றும் அன்பின் சக்திவாய்ந்த அடையாளமாகும், ஏனெனில் அதற்கு இறுதிப் புள்ளி இல்லை.

    இரட்டை மற்றும் மூன்று திருப்பங்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஒற்றைத் திருப்பத்தின் அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், இது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள் அல்லது கலாச்சாரத்தின் இணைவைக் குறிக்கிறது.

    டோக்கி (அட்ஸே)

    டோக்கி அல்லது அட்ஸே என்பது மாவோரி மக்களுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க கருவியாகும். குறிப்பாகச் சொல்வதானால், இது இரண்டு நோக்கங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட கத்தி. முதலாவது சங்கி பிளேடு, இது வாக்கா (கேனோ) செதுக்க மற்றும் பாஹ்ஸின் கோட்டைகளுக்கு மரங்களை வெட்ட பயன்படுகிறது. இரண்டாவது டோக்கி பூதங்கடா (அலங்கரிக்கப்பட்ட அல்லது சடங்கு கோடாரி), இது வலிமையான தலைவர்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    அதன் பயன்பாடுகளின் காரணமாக, டோக்கி வலிமை, சக்தி, அதிகாரம் மற்றும் நல்ல குணத்தின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது. . அதைத் தவிர, உறுதிப்பாடு, கவனம் மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் இது பயன்படுத்தப்படலாம்.

    Manaia (The Guardian)

    மாவோரி மக்களைப் பொறுத்தவரை, மானியா அமானுஷ்ய சக்திகளைக் கொண்ட ஒரு ஆன்மீக பாதுகாவலராகும். அவர்களைப் பொறுத்தவரை,இந்த புராண உயிரினம் மரண அல்லது பூமிக்குரிய உலகத்திற்கும் ஆவி உலகத்திற்கும் இடையிலான தூதுவர். மேனியா தீமையிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றும் என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கடைசியாக, மாயோரிகளும் மானியா ஒரு பறவையைப் போன்றது என்று நம்புகிறார்கள், அது ஒரு நபரின் ஆவியை அது செல்ல வேண்டிய இடத்திற்குப் பார்த்து வழிநடத்துகிறது.

    மனையா சின்னம் ஒரு பறவையின் தலையுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு உடலுடன். மனிதன், மற்றும் ஒரு மீனின் வால். எனவே, இது வானம், நிலம் மற்றும் நீர் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சமநிலையைக் குறிக்கிறது. மேலும், பித்து பெரும்பாலும் மூன்று விரல்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது பிறப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைக் குறிக்க நான்காவது விரல் சேர்க்கப்படுகிறது.

    டிக்கி (முதல் மனிதன்)

    டிக்கி என்பது ஒரு பழங்கால சின்னமாகும், அதன் அர்த்தத்தைச் சுற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஒரு புராணத்தின் படி, டிக்கி பூமியில் முதல் மனிதர், அவர் நட்சத்திரங்களிலிருந்து வந்தவர். கூடுதலாக, அவர் பெரும்பாலும் வலைப் பாதங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது கடல் உயிரினங்களுடன் ஒரு வலுவான இணைப்பைக் குறிக்கிறது.

    டிக்கி எல்லாவற்றின் ஆசிரியராகவும் கருதப்பட்டார். எனவே, இந்தச் சின்னத்தை அணிபவர் விசுவாசம், அறிவு, சிந்தனைத் தெளிவு மற்றும் பண்பு வலிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவராகக் காணப்படுகிறார்.

    அந்த விளக்கங்களைத் தவிர, டிக்கி கருவுறுதலின் சின்னமாகவும் கருதப்படுகிறது. சிலர் டிக்கி நெக்லஸை அணிவார்கள், ஏனெனில் இது ஒரு நல்ல அதிர்ஷ்டம் என்று கருதப்படுகிறது. கடைசியாக, இது நினைவின் அடையாளமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் இது இறந்தவரை உயிருடன் இணைக்கிறது.

    மாதாவ்(ஃபிஷ்ஹூக்)

    மாடாவ் அல்லது ஃபிஷ்ஹூக் செழிப்பைக் குறிக்கிறது. மாவோரி மக்களைப் பொறுத்தவரை, மீன் கொக்கி ஒரு மதிப்புமிக்க கருவியாகும், ஏனெனில் அவர்கள் உயிர்வாழ கடலை நம்பியுள்ளனர். உண்மையில், அவர்கள் உண்ணும் உணவின் பெரும்பகுதி கடலில் இருந்து வந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, ஃபிஷ்ஹூக் செழிப்பு அல்லது மிகுதியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் மாவோரி மக்கள் கடலின் கடவுளான தங்கரோவாவுக்கு ஏராளமான காரணங்களைக் கூறினர்.

    செழிப்பைத் தவிர, மாடாவ் பாதுகாப்பான பயணத்தையும் குறிக்கிறது. காரணம், தங்கரோவாவுடன் அதன் வலுவான தொடர்பு. எனவே, மீனவர்கள் பாதுகாப்பாக கடலுக்குள் செல்வதை உறுதி செய்வதற்காக ஃபிஷ்ஹூக் சின்னத்தை அணிவார்கள். கூடுதலாக, மாட்டா ஒரு நல்ல அதிர்ஷ்ட வசீகரமாகக் கருதப்படுகிறது. கடைசியாக, இந்த சின்னம் உறுதி, வலிமை, கருவுறுதல் மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியத்தையும் குறிக்கிறது.

    போரோஹிதா (வட்டம்)

    போரோஹிதா, அ.கா. வட்டம் அல்லது வட்டு, இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் முடிவில்லா சுழற்சியைக் குறிக்கிறது. . மாவோரி மக்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த சின்னம் வாழ்க்கைக்கு ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லை என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, இது உறவுகள், ஆரோக்கியம், பருவங்கள் மற்றும் ஆற்றல் உட்பட வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களின் சுழற்சித் தன்மையைக் குறிக்கிறது.

    அந்த அர்த்தத்தைத் தவிர, கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய அறிவைக் கொண்டுள்ளன என்றும் போரோஹிதா கூறுகிறது. . மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அணிந்திருப்பவர் கவனம் செலுத்துகிறார், மையமாக இருக்கிறார் மற்றும் தற்போது இருக்கிறார் என்பதை சின்னம் குறிக்கிறது. இறுதியாக, கோரு போன்ற பிற குறியீடுகளுடன் வட்டம் அடிக்கடி இணைக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, திவாழ்க்கையின் வட்டம் புதிய தொடக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

    பாபாஹு (டால்பின்)

    மவோரி மக்கள் கடல் உயிரினங்கள், குறிப்பாக டால்பின்கள் மற்றும் திமிங்கலங்கள் மீது மிகுந்த மரியாதை கொண்டுள்ளனர். காரணம், பெரும் இடம்பெயர்வின் போது தென் பசிபிக் பெருங்கடலில் செல்ல டால்பின்கள் உதவுகின்றன என்ற அவர்களின் நம்பிக்கைதான். இந்த காரணத்திற்காக, டால்பின்கள் பயணிகளின் பாதுகாவலர்களாக கருதப்படுகின்றன. எனவே, பாப்பாஹு பாதுகாப்பின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, இது நட்பு, விளையாட்டுத்தனம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் குறிக்கும்.

    ரோய்மாட்டா (கண்ணீர்த்துளி)

    ரோய்மாட்டா ஆறுதல் கல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது தொடர்புடையது. இதயம் மற்றும் உணர்ச்சிகள். மாவோரி புராணங்களின்படி, இந்த சின்னம் அல்பட்ராஸ் பறவைகள் அழும் போது ஏற்படும் கண்ணீரைக் குறிக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, ரோய்மாட்டா சோகத்தை குறிக்கிறது. பொதுவாக, உங்கள் ஆதரவை வெளிப்படுத்தவும், ஒரு நபரின் சோகம் அல்லது இழப்பை ஒப்புக்கொள்ளவும் இது வழங்கப்படுகிறது. மேலும், இந்த சின்னம் பகிரப்பட்ட உணர்ச்சிகள், குணப்படுத்துதல், உறுதியளித்தல், பச்சாதாபம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம்.

    பது மற்றும் மேரே

    ஒரு மௌரி ஆயுதம் என்பது எதிராளியின் மேல் உடலைத் தாக்கி அவரை முடக்கப் பயன்படுகிறது. பொதுவாக, இது திமிங்கிலம், மரம் அல்லது கல்லால் ஆனது. அதன் அர்த்தத்திற்கு, இந்த சின்னம் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தை குறிக்கிறது.

    ஒரு வெறும் பாட்டு போன்றது. இது ஒரு பெரிய கண்ணீர் துளியை ஒத்த வடிவத்துடன் ஒரு மாவோரி ஆயுதம். இரண்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒரு வெறும் பச்சைக்கல்லில் (ஜேட்) ஆனது. கூடுதலாக, இந்த ஆயுதம் கொண்டு செல்லப்படுகிறதுமிகுந்த மரியாதை மற்றும் வலிமை கொண்ட வீரர்கள். இன்று, இந்த சின்னம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் சிரமங்களையும் சவால்களையும் சமாளிக்கும் திறனைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    முடித்தல்

    ஒட்டுமொத்தமாக, மாவோரி சின்னங்கள் உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக உள்ளன. பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் நகைகள் உட்பட பல்வேறு கலைப்படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. காரணம் அவர்களின் புதிரான ஆனால் கவர்ச்சிகரமான தோற்றம் மட்டுமல்ல. நினைவில் கொள்ளுங்கள், மாவோரி மக்கள் தங்கள் வரலாறு, நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகளைப் பதிவு செய்ய இந்த சின்னங்களைப் பயன்படுத்தினர், அதனால் அவர்கள் மறைக்கப்பட்ட செய்திகளின் காரணமாக கலைப்படைப்புக்கு அர்த்தத்தை சேர்க்கலாம்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.