மினோடார் - தி மான்ஸ்டர் ஆஃப் தி லாபிரிந்த்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

உள்ளடக்க அட்டவணை

கிரேக்க புராணங்களின் அற்புதமான உயிரினங்களில், மினோடார் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். இந்த சதை உண்ணும் மனித காளை மற்றும் அதன் தளம் பண்டைய கிரேக்கத்தின் முதன்மையான கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றாக தோன்றுகிறது. மினோட்டாரின் கதை மற்றும் குறியீடாக இங்கே ஒரு நெருக்கமான பார்வை உள்ளது.

மினோட்டார் யார்?

மினோடார் ஒரு பாதி மனித அரை காளை உயிரினம் கிரீட்டில் வாழ்ந்தவர். அவர் கிரீட்டின் ராணி பாசிபே மற்றும் கிரெட்டான் காளையின் சந்ததியாவார், மேலும் காளையின் தலை மற்றும் வால் கொண்ட மனித உடலைக் கொண்டிருந்தார். அசுரன் மனித மாமிசத்தை உண்ணும் கட்டுப்பாடற்ற ஆசையுடன் பிறந்தான், அதற்காக அதை சிறையில் அடைக்க வேண்டியிருந்தது.

மிருகத்தைக் கட்டுப்படுத்த, கிரீட்டின் கிங் மினோஸ் புகழ்பெற்ற கைவினைஞர் டேடலஸைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு தளம் கட்டமைக்க மிகவும் விரிவாகவும் குழப்பமாகவும் அதிலிருந்து யாரும் தப்ப முடியாது. பின்னர் அவர் மினோட்டாரை அது வாழ்ந்த தளத்தின் சிறையில் அடைத்தார்.

கிரீட்டன் காளை

புராணங்களின்படி, கிரீட்டின் மன்னர் ஆஸ்டெரியோஸ் இறந்தபோது, ​​அவருடைய வளர்ப்பு மகன்களில் ஒருவர். சிம்மாசனத்தை வாரிசாகப் பெறுவதற்காக இருந்தது. இது மினோஸுக்கும் அவரது இரு சகோதரர்களான சர்பெடான் மற்றும் ராதாமந்தஸுக்கும் இடையே நடந்தது.

வருங்கால அரசராக தனது தகுதியைக் காட்ட, மினோஸ் கடவுளின் தயவைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசினார், மேலும் போஸிடானுக்குப் பலி கொடுக்கும்போது , கடலின் ஆழத்திலிருந்து தனக்கு ஒரு காளையை அனுப்பும்படி கடவுளிடம் கேட்டார். போஸிடான் காளையை அனுப்பினால், அவரை கௌரவிப்பதற்காக அதை தியாகம் செய்வதாக மினோஸ் உறுதியளித்தார்.

போஸிடான் கட்டாயம், மற்றும் ஒரு அற்புதமான வெள்ளைகடலில் இருந்து காளை வெளிப்பட்டது. மினோஸ் தனது மக்களால் ராஜாவாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் காளையின் அழகைக் கண்டு வியந்ததால், அவர் அதை வைத்திருந்தார், அதற்கு பதிலாக போஸிடானுக்கு மற்றொருவரை தியாகம் செய்தார். மன்னரின் துணிச்சலின் விளைவாக, கோபமடைந்த போஸிடான் மினோஸின் மனைவியான பாசிபேவை சபித்தார், மேலும் அவர் காளையின் மீது உடல் ரீதியாக ஆசைப்பட வைத்தார். கிரீட் ராணி, வெள்ளைக் காளையுடன் இணைவதற்கு மறைந்திருக்கும் ஒரு மரப் பசுவை உருவாக்க டெடலஸின் உதவியைக் கோரினார். டேடலஸ் கட்டாயப்படுத்தினார் மற்றும் பாசிபே மிருகத்துடன் ஜோடியாக இருக்க முடிந்தது. இந்த தொழிற்சங்கத்திலிருந்து, பாசிபே ஆஸ்டெரியோஸைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் பின்னர் மினோடார் என்று அழைக்கப்படுவார். மினோடார் பிறந்த பிறகு, போஸிடான் பாசிபேயின் மகனுக்கு சாபத்தை அளித்தார், இதனால் அவருக்கு மனித சதையின் மீது தீராத பசி ஏற்பட்டது என்று சில புராணங்கள் கூறுகின்றன.

லேபிரிந்த்

மினோஸ் இனி மினோட்டாரைக் கொண்டிருக்க முடியாதபோது, ​​ராஜா டேடலஸை மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சிக்கலான கட்டமைப்பை உருவாக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். மினோடார் தப்பிக்க முடியவில்லை.

மினோடார் தளத்தின் மையத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தார். மினோஸ் மன்னர் தனது மக்களுடன் மிருகத்திற்கு உணவளிக்கத் தயங்கினார், எனவே மினோட்டாரின் மனித இறைச்சியின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்ய, ராஜா ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏதென்ஸிலிருந்து ஏழு இளைஞர்களையும் ஏழு கன்னிப் பெண்களையும் காணிக்கையாகப் பெற்றார்.

சில புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஏதெனியர்கள் இந்த பலியை மன்னருக்கு அளித்தனர்கிரீட்டின் இளவரசர் ஆண்ட்ரோஜியஸைக் கொன்றதற்காக மினோஸ் பணம் செலுத்த வேண்டும். டெல்பியின் ஆரக்கிள் ஏதெனியர்களுக்கு தனது இழப்பைக் குறைக்க கிரீட்டின் ராஜா கேட்டதை வழங்குமாறு அறிவுறுத்தியது.

சில கணக்குகளில், ஆண்டுதோறும் தியாகங்கள் செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் மற்றவற்றில் ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே. மினோடார் அவர்களை வேட்டையாடவும், மனித சதை மீதான தனது காமத்தை திருப்திப்படுத்தவும் இளைஞர்கள் நிராயுதபாணியாக பிரமைக்குள் அனுப்பப்பட்டனர். தற்காலத்தில் நாம் அறிந்திருக்கும் ஒரு தளம் அல்லது பிரமை பற்றிய கருத்து மினோட்டாரின் கட்டுக்கதையிலிருந்து பெறப்பட்டது.

மினோட்டாரின் மரணம்

தீசஸ் மினோட்டாரைக் கொல்கிறார்

ஏதெனியன் ஹீரோ தீசியஸ் சிறிய உதவியால் மினோட்டாரைக் கொல்ல முடிந்தது. தனது தந்தையின் ஆசியுடன், மிருகத்தைக் கொல்லும் ரகசியத் திட்டத்துடன், மூன்றாவது குழு அஞ்சலியுடன் செல்ல முன்வந்தார்.

தீசஸ் கிரீட்டிற்கு வந்தபோது, ​​மினோஸின் மகள் அரியட்னே அவனிடம் வீழ்ந்து, அவனைப் பிரமையில் இறக்க விடாமல், அவள் டெடலஸிடம் கெஞ்சினாள், அந்த அமைப்பின் ரகசியத்தை அவளிடம் சொல்லுமாறு. அவரது தேடலில் ஹீரோவுக்கு உதவ முடியும். டேடலஸ் அரியட்னேவுக்கு ஒரு நூலைக் கொடுத்து, தீசஸ் மினோட்டாரைக் கொன்ற பிறகு வெளியேறும் வழியைக் கண்டுபிடிக்க, தீசஸ் தளத்தின் நுழைவாயிலில் நூலைக் கட்ட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்.

தீசியஸ் தளத்தின் மையத்தில் மினோட்டாருடன் சண்டையிட்டார். அவரது வெறும் கைகளால் அல்லது ஒரு கிளப் மூலம். இறுதியில், தீசஸ் வெற்றி பெற்றார். மிருகத்தைக் கொன்ற பிறகு, தீசஸ் ஏதென்ஸுக்குத் திரும்பினார்அரியட்னே மற்றும் இளம் ஏதெனியர்கள், பாதிப்பில்லாமல். கிரீட் மினோட்டாரிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் ஏதெனியர்கள் தங்கள் இளமையை தியாகம் செய்ய அனுப்ப வேண்டியதில்லை.

மினோட்டாரின் சின்னம் மற்றும் செல்வாக்கு மினோடார் கிரேக்க புராணங்களில் ஒரு முக்கியமான நபராக இருந்தார், அவருடைய கதைக்கு மட்டுமல்ல, அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதற்கும் கூட.
  • ஆணவத்தின் விளைபொருள்: மினோஸ் நடித்ததால் மட்டுமே மினோடார் இருக்க முடிந்தது. தெய்வங்களுக்கு எதிராக. கிரேக்க புராணங்கள் முழுவதும், கடவுள்களுக்கு எதிராக செயல்பட்ட பிறகு மனிதர்கள் படும் துன்பங்களைப் பற்றிய பல கதைகள் உள்ளன. எனவே, மினோடார் தெய்வங்கள் அவமதிக்கப்படும்போது என்ன நடக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது, எனவே இது ஒரு எச்சரிக்கைக் கதையாகும்.
  • மனித இயல்பின் அடிப்படை தூண்டுதல்கள்: மினோடார் அடித்தளத்தையும் குறிக்கிறது. நம் அனைவருக்கும் உள்ளார்ந்த விலங்கு இயல்பு. மினோட்டாரின் மனித பாதியால் தனது மற்ற பாதியின் விலங்கு ஆசைகளை அடக்க முடியவில்லை. இது மனிதர்கள் அடிக்கடி போராடும் உள் போராட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. மினோட்டாரின் விஷயத்தில், அவரது அடிமட்ட பாதி வெற்றி பெற்றது, இதை நாம் நடக்க அனுமதிக்கும்போது, ​​அழிவும் மரணமும் பின்தொடர்கின்றன என்பதை நிரூபிக்கிறது. மினோடார் மற்றும் தளம் உளவியல் சிகிச்சையை பாதித்துள்ளது. சில சிகிச்சையாளர்கள் தளத்தை நமது உள்நிலைகள் என்றும், மினோட்டாரை உள்ளே ஒரு பார்வை செலுத்துவதன் மூலம் நாம் கண்டறிய வேண்டிய அச்சங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். இது சம்பந்தமாக, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மினோடார் அவர்களின் தளம் பதுங்கியிருக்கும்ஆழ் உணர்வு.
  • மனித இயல்பு: மினோட்டார் பெரும்பாலும் மனித இயல்பின் அடையாளமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது - மனிதன், விலங்கு மற்றும் கடவுள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். பாசிபே, போஸிடான் மற்றும் காளை ஆகிய இந்த மூன்று அம்சங்களும் இணைந்ததன் விளைவு இது.
  • இறப்பு மற்றும் தெரியாத பயம்: மினோட்டார் சில சமயங்களில் காணப்படுகிறது. மரணத்தின் அடையாளமாகவும், மரண பயத்தின் அடையாளமாகவும், இது பொதுவான பயமாகும்.

ஒரு அரக்கனா அல்லது பாதிக்கப்பட்டவா?

மினோடார் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஒரு பயங்கரமான அரக்கனாக அதன் கொடூரமான வழிகளுக்காக கொல்லப்பட வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், Medusa போலவே, மினோட்டாரும் விதி மற்றும் அநீதிக்கு துரதிருஷ்டவசமாக பலியாகியது.

தன் தவறு இல்லாமல், மினோட்டார் இயற்கைக்கு மாறான முறையில் பிறந்தது. அதன் தூண்டுதல்களைக் கையாள்வதில் எந்த அன்போ உதவியோ காட்டப்படவில்லை, அதற்குப் பதிலாக ஒரு பயங்கரமான பிரமைக்குள் அடைத்து வைக்கப்பட்டு, அடிக்கடி உணவளிக்கப்பட்டது. மினோட்டாருக்கு எந்த நம்பிக்கையும் அல்லது எதிர்காலமும் இல்லை, மேலும் அது தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் இந்த பரிதாபமான முறையில் கழிக்க விதிக்கப்பட்டது. அப்படியானால், அதைக் கொன்று பயமுறுத்துவது மட்டுமே அதற்குத் தெரிந்ததில் ஆச்சரியமில்லை.

மினோஸ் அந்த உயிரினத்தைக் கட்டுப்படுத்த தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார் என்பது உண்மைதான், ஆனால் மினோடார் ஒருவரைத் தாங்கவில்லை என்பதை ஒருவர் உணராமல் இருக்க முடியாது. வாய்ப்பு.

மினோடார் அவுட்சைட் கிரீக் மித்தாலஜி

மினோடார் டான்டேவின் இன்ஃபெர்னோ, இல் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. வன்முறை செயல்களுக்காக நரகத்தில்.

பிக்காசோ பல சித்தரிப்புகளை உருவாக்கினார்அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மினோட்டார். இருப்பினும், இந்த சித்தரிப்புகள் ஸ்பானிய காளைச் சண்டையால் ஈர்க்கப்பட்டதாகவும் இருக்கலாம்.

நவீன பாப் கலாச்சாரத்தில், சிலர் மினோட்டாரின் கட்டுக்கதைக்கும் ஸ்டீபன் கிங்கின் புத்தகம் தி ஷைனிங் க்கும் இடையே தொடர்பைக் கண்டறிந்துள்ளனர். மினோடார் மற்றும் லாபிரிந்த் விருது பெற்ற தொடரின் எபிசோடில் நடிக்கிறார்கள் டாக்டர் ஹூ .

சுருக்கமாக

கிரேக்க புராணங்களில், புராணம் கிரீட் தீவு மற்றும் தீசஸ் மற்றும் டேடலஸ் ஆகியவற்றுடன் அதன் தொடர்புகள் காரணமாக மினோட்டாருக்கு அதிக முக்கியத்துவம் இருந்தது. இருப்பினும், மிருகத்தின் கதை இதையும் தாண்டி செல்கிறது. மினோடார் கிரேக்க தொன்மவியலின் மிகவும் குறியீட்டு உருவங்களில் ஒன்றாகும், அது இன்றும் எதிரொலிக்கிறது.

ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.