குவான் யின் - பௌத்த போதிசத்துவர் இரக்கம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    குவான் யின், குவான் யின் அல்லது குவான்ஷியின் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது அவலோகிதேஷ்வரா என்பதன் சீனப் பெயர் - இறுதியில் புத்தராக மாறிய அனைவருக்கும் இரக்கத்தின் உருவகம். அந்த வகையில், குவான் யின் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வாழ்ந்ததாக நம்பப்படும் ஒரு நபர், அதே போல் தெய்வீகம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு அம்சம். சீனப் பெயர் உண்மையில் [The One Who] உலகின் ஒலிகளை உணர்கிறது என்றும், Avalokiteśvara Lord who watchs the world என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

    குவான் யின் சித்தரிப்பு சீன உருவப்படம்

    பௌத்தம் மற்றும் சீன புராணங்களில் இந்த முக்கிய உருவம் எண்ணற்ற கோயில்கள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளில் உள்ளது. குவான் யின் பொதுவாக ஒரு பெண்ணாகவே சித்தரிக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் பல்வேறு தொன்மங்கள் அவள் எந்த உயிரினத்தின் வடிவத்தையும் எடுக்க முடியும் என்றும் ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன.

    குவான் யின் பொதுவாக வெள்ளை ஆடைகளில் காட்டப்படுகிறார், அவை பெரும்பாலும் தளர்வான மற்றும் மார்பில் திறந்திருக்கும். குவான் யின் ஆசிரியரும் எஸோடெரிக் பௌத்தத்தின் ஐந்து பிரபஞ்ச புத்தர்களில் ஒருவருமான புத்தர் அமிதாபாவின் வடிவில் ஆபரணத்துடன் கூடிய ஒரு கிரீடத்தை அவர் அடிக்கடி வைத்திருப்பார்.

    குவான் யின் தனது இடது கையில் ஒரு குவளையை ஏந்தியபடி அடிக்கடி காட்டப்படுகிறார். இருந்து தண்ணீர் ஊற்றுகிறது, நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை குறிக்கிறது. அவளுடைய வலது கையில், அவள் அடிக்கடி வில்லோ கிளை, தாமரை மலர்கள், ஒரு ஈ துடைப்பம், அரிசி ஓடுகள் அல்லது ஒரு மீன் கூடை ஆகியவற்றை எடுத்துச் செல்கிறாள்.

    கடலில் நீந்திக் கொண்டிருக்கும் அல்லது சவாரி செய்யும் டிராகன் மீது அவள் அடிக்கடி காட்டப்படுகிறாள். ஒரு கிலின் - ஒரு புராண சவாரி விலங்குதீயவர்களைத் தண்டிப்பதைத் தவிர்த்தல் மற்றும் தீயவர்களைத் தண்டிப்பதைக் குறிக்கிறது.

    குவான் யின் மியாவ் ஷானாக – தோற்றம்

    குவான் யின் தோற்றம் பற்றிய கதைகள் அவளை அவள் காலத்தின் ஒரு வித்தியாசமான பெண்ணாக சித்தரிக்கின்றன. , அவளுக்குச் செய்த தவறுகள் இருந்தபோதிலும், அவளுடைய தைரியம், தைரியம், இரக்கம் மற்றும் எல்லா உயிரினங்களின் மீதும் அன்பு காட்டினாள்.

    • வழக்கமான பெண் அல்ல

    குவான் யின், சூவின் மன்னர் ஜுவாங் மற்றும் அவரது மனைவி லேடி யின் ஆகியோரின் மகளாக மியாவ் ஷான் (妙善) பிறந்தார். ஆரம்பத்தில் இருந்தே, மியாவ் ஷானிடம் ஏதோ ஒரு விசேஷம் இருந்தது, அது அவளது வயதுடைய மற்ற பெண்களிடம் இருந்து அவளை வித்தியாசப்படுத்தியது: அவள் பேச முடிந்தவுடன் எந்த அறிவுறுத்தலும் இல்லாமல் புத்த சூத்திரங்களை உச்சரிக்க ஆரம்பித்தாள்.

    அவள் வளர்ந்தவுடன். , மியாவ் ஷான் இரக்கத்தின் பெரும் திறனைக் காட்டினார், மூன்று உலகளாவிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க திருமணம் உதவாத பட்சத்தில், தன் தந்தையின் விருப்பப்படி திருமணம் செய்து கொள்ள மறுக்கும் அளவுக்குச் சென்று,

  • வயதின் துன்பம்
  • இறப்பின் துன்பம்
  • இந்தப் பிரச்சினைகளைப் போக்க உதவக்கூடிய ஒருவரை அவளது தந்தை கண்டுபிடிக்க முடியாததால், அந்த முயற்சியைக் கைவிட்டார். அவளை திருமணம் செய்து, அதற்கு பதிலாக அவளை ஒரு புத்த கன்னியாஸ்திரியாக அனுமதித்து, அவளது மத தொழிலில் விடுப்பு எடுத்தான்.

    • கோவிலில்

    ராஜா ஜுவாங் மியாவ் ஷான் மனச்சோர்வடைவதை விரும்பினார், மேலும் கோவிலின் புத்த துறவிகளிடம் மியாவ் ஷானுக்கு கடினமான, மிகவும் முதுகுத்தண்டு வேலையை ஒதுக்குமாறு ரகசியமாகக் கேட்டார். இல்லாமல்புகார், மியாவ் ஷான் தனது பணிகளில் முழு மனதுடன் நுழைந்தார்.

    மியாவ் ஷானின் கருணை மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் பச்சாதாபம் இருந்ததால், கோவிலுக்கு அருகில் வசித்த வன விலங்குகள் மற்றும் பிறவற்றால் அவளுக்கு உதவியது. அதிக சக்திகள்.

    இது அவளது தந்தையை கோபப்படுத்தியது, பின்னர் அவர் கோவிலை எரித்தார், அவளைத் தடுக்கவும், அவள் தவறு செய்ததை நிரூபிக்கவும் முயற்சி செய்தார், ஆனால் மியாவ் ஷான் தீயை எளிதாகவும் உதவியின்றியும் நிறுத்த முடிந்தது. , அவளுடைய வெறும் கைகளைப் பயன்படுத்தி, தன்னையும் மற்ற கன்னியாஸ்திரிகளையும் காப்பாற்றிய ஒரு அதிசயம்.

    • மியாவ் ஷான் தூக்கிலிடப்பட்டார்

    இப்போது விஷயங்கள் இருண்ட திருப்பத்தை எடுத்தன. . மியாவ் ஷான் ஒரு பேய் அல்லது தீய ஆவியின் செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பதாக அவர் நம்பியதால், அவரது தந்தை அவளை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். அவளைக் கொன்றுவிடுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. இருப்பினும், மியாவ் ஷான் மறுத்து, உறுதியாக இருந்தார். பின்னர் அவளைக் கொல்லுமாறு உத்தரவிடப்பட்டது.

    இருப்பினும், ஒரு திருப்பத்தில், மரணதண்டனை செய்பவரால் மியாவ் ஷனை தூக்கிலிட முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர் அவளுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்திய ஒவ்வொரு ஆயுதமும் உடைந்து அல்லது பயனற்றதாக்கப்பட்டது. இறுதியாக, மியாவ் ஷான் மரணதண்டனை செய்பவர் மீது பரிதாபப்பட்டார், அவர் தனது மன்னரின் கட்டளைகளைப் பின்பற்ற முடியாமல் எவ்வளவு மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகிறார் என்பதைப் பார்த்தார். பின்னர் அவள் தன்னை தூக்கிலிட அனுமதித்தாள், அவளைக் கொல்வதன் மூலம் அவன் பெறப்போகும் எதிர்மறை கர்மாவை மரணதண்டனை செய்பவனிடம் இருந்து விடுவித்தாள். மியாவ் ஷான் இறந்து போனார்மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை.

    குவான் யினின் தோற்றம் பற்றிய கதையின் மாற்று பதிப்பு, அவள் மரணதண்டனை செய்பவரின் கைகளில் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை, மாறாக ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட புலியால் தூண்டப்பட்டு, வாசனை மலைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள், அங்கு அவள் தெய்வமானாள்.

    • நரகத்தில் உள்ள மியாவ் ஷான்

    மியாவ் ஷான் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவரின் கர்மாவை உள்வாங்கியதற்காக குற்றவாளியாக இருந்தார். நரகத்தின் பகுதிகள். அவள் நரகத்தில் நடந்தபோது, ​​​​அவளைச் சுற்றி பூக்கள் பூத்தன. இருப்பினும், நரகத்தில் இருந்தவர்களின் கொடூரமான துன்பங்களை மியாவ் ஷான் கண்டார், அது அவளை துக்கத்தாலும் இரக்கத்தாலும் கடக்க வழிவகுத்தது.

    அவள் பல வாழ்நாளில் தான் குவித்த அனைத்து நன்மைகளையும் அனைத்து நல்ல விஷயங்களிலும் விடுவிக்க முடிவு செய்தாள். அவள் செய்திருந்தாள். இது நரகத்தில் துன்பப்பட்ட பல ஆன்மாக்களை விடுவித்தது மற்றும் அவர்கள் பூமிக்குத் திரும்பவோ அல்லது சொர்க்கத்திற்கு ஏறவோ அனுமதித்தது, அங்கு அவர்களின் துன்பங்கள் நிறுத்தப்பட்டன. இது நரகத்தை சொர்க்கம் போன்ற நிலமாக மாற்றியது.

    நரகத்தின் ராஜா, யான்லுவோ, தனது நிலத்தை அழித்ததில் திகைத்து, மியாவ் ஷான் மீண்டும் பூமிக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவள் மணம் நிறைந்த மலையில் வாழ்ந்தாள். 5>

    • மியாவ் ஷானின் மாபெரும் தியாகம்

    மியாவ் ஷானின் கதையில் மற்றொரு தவணை உள்ளது, இது அவளுடைய இரக்கத்தின் திறனைக் காட்டுகிறது. மியாவ் ஷானின் தந்தை, அவளுக்கு அநீதி இழைத்து, அவளை தூக்கிலிட்டார், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு மஞ்சள் காமாலையால் இறந்து கொண்டிருந்தார். எந்த மருத்துவரும் அல்லது குணப்படுத்துபவரும் அவருக்கு உதவ முடியவில்லை, மேலும் அவர் மிகவும் அவதிப்பட்டார்.

    இருப்பினும், ஒருகோபம் இல்லாமல் ஒருவரின் கண் மற்றும் கையால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறப்பு மருந்து ராஜாவைக் காப்பாற்றும் என்று துறவி முன்னறிவித்தார். அரச குடும்பம் அத்தகைய நபரை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று யோசித்தார்கள், ஆனால் துறவி அவர்களை நறுமண மலைக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

    அவர்கள் நறுமண மலைக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் மியாவ் ஷனைச் சந்தித்து, மன்னரின் உயிரைக் காப்பாற்ற அவரது கண் மற்றும் கையைக் கோரினர். மியாவ் ஷான் மகிழ்ச்சியுடன் தன் உடல் உறுப்புகளை விட்டுக் கொடுத்தார்.

    அவர் குணமடைந்த பிறகு, இவ்வளவு பெரிய தியாகத்தைச் செய்த அறியப்படாத நபருக்கு நன்றி தெரிவிக்க, ராஜா நறுமண மலைக்குச் சென்றார். அது தனது சொந்த மகள் மியாவ் ஷான் என்பதைக் கண்டறிந்ததும், அவர் துக்கத்தாலும் வருந்தத்தாலும் ஆட்கொண்டார், மேலும் அவளிடம் மன்னிப்புக் கோரினார்.

    மியாவ் ஷனின் தன்னலமற்ற தன்மை அவளை ஒரு போதிசத்துவா அல்லது ஞானம் பெற்றவளாக மாற்றியது. , குவான் யின் என அழைக்கப்படுகிறது.

    போதிசத்துவர் என்றால் என்ன?

    பௌத்தத்தில் , சீனம், திபெத்தியம், ஜப்பானியம் அல்லது வேறு எந்த கிளையாக இருந்தாலும், போதிசத்வா அறிவொளியை அடைந்து புத்தராக மாறுவதற்கான பாதையில் இருப்பவர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு போதிசத்வா என்பது ஒரு நபரைப் போலவே இருக்கும் நிலை.

    இரக்கத்தின் போதிசத்வாவைப் போலவே, குவான் யின் பௌத்தத்தின் மிக முக்கியமான தெய்வீகங்களில் ஒன்றாகும் - அவள் அடைவதற்கான ஒரு ஒருங்கிணைந்த படியாகும். இரக்கம் இல்லாமல் அது சாத்தியமற்றது என அறிவொளி.

    தாமரை சூத்திரத்தில் குவான் யின் / அவலோகிதேஷ்வரா

    சீனாவில் 100 ஆயுதங்களைக் கொண்ட அவலோகிதேஸ்வர போதிசத்வாவின் சிலை. Huihermit மூலம். PD.

    இந்த போதிசத்துவர்பண்டைய சமஸ்கிருத புனித நூல்களில் ஒன்றான தாமரை சூத்திரத்தில் உள்ளது. அங்கு, அவலோகிதேஷ்வரா ஒரு இரக்கமுள்ள போதிசத்வா என்று விவரிக்கப்படுகிறார், அவர் தனது நாட்களை அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் அழுகைகளைக் கேட்டு அவர்களுக்கு உதவ இரவும் பகலும் உழைக்கிறார். அவள் ஆயிரம் கைகள் மற்றும் ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவளாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.

    தாமரை சூத்திரத்தில், அவலோகிதேஸ்வரா/குவான் யின் மற்ற கடவுள்கள் உட்பட யாருடைய உடல்களிலும் வடிவத்தை எடுக்க முடியும் அல்லது வசிக்க முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. பிரம்மா மற்றும் இந்திரன், எந்த புத்தர், வைஸ்ரவணன் மற்றும் வஜ்ரபாணி போன்ற எந்த பரலோக பாதுகாவலர், எந்த மன்னன் அல்லது ஆட்சியாளர், அத்துடன் எந்த பாலினம் அல்லது பாலினம், எந்த வயதினரும், எந்த விலங்கும்.

    கருணையின் தெய்வம்

    சீனாவைச் சுற்றிய முதல் ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகளால் குவான் யினுக்கு "கருணையின் தெய்வம்" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் மேற்கிலிருந்து வந்து தங்கள் ஏகத்துவ ஆபிரகாமிய மதத்தைப் பின்பற்றியதால், குவான் யின் ஒரு புராண உருவம், மனநிலை மற்றும் தெய்வீகம் ஆகிய இரண்டையும் அவர்களால் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

    அவர்களின் பாதுகாப்பில், இருப்பினும், பல சீன மற்றும் பிற கிழக்கு புராணங்கள் குவான் யின் ஒரு பாரம்பரிய பலதெய்வ தெய்வமாக சித்தரிக்கின்றன. உதாரணமாக, சில பௌத்தர்கள் ஒரு நபர் இறக்கும் போது, ​​குவான் யின் அவர்களை அல்லது அவர்களின் ஆன்மாக்களை ஒரு தாமரை மலரின் இதயத்தில் வைத்து, மகாயான பௌத்தத்தின் சொர்க்கமான புராதனமான சுகாவதியின் தூய நிலத்திற்கு அனுப்புகிறார். 5>

    குவான் யின் சின்னம் மற்றும் பொருள்

    குவான் யின் குறியீடுபௌத்தம் மற்றும் பெரும்பாலான கிழக்கத்திய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகள் ஆகிய இரண்டிற்கும் இது மையமாக இருப்பது தெளிவாகிறது.

    பௌத்தம் மட்டுமின்றி தாவோயிசம் மற்றும் சீன தொன்மங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்காகவும் பிரபஞ்சத்தின் தெய்வீக இயல்புடன் இணங்குவதில் இரக்கம் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். ஒட்டுமொத்தமாக.

    குவான் யின் மிகவும் பிரபலமாக இருப்பதற்கு இது ஒரு பெரிய காரணம் மற்றும் அவரது சிலைகள், சித்தரிப்புகள் மற்றும் தொன்மங்கள் சீனா மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவின் பிற பகுதிகளில் எங்கும் காணப்படுகின்றன.

    இல். சீனாவில், குவான் யின் சைவத்துடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அனைத்து விலங்குகள் மீதும் அவளுக்கு இரக்கம் உள்ளது.

    இரக்கம் பெரும்பாலும் பெண்மையுடன் தொடர்புடையது, இது குவான் யின் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றொரு அம்சமாகும். ஒரு பெண்ணாக, அவர் தைரியமாகவும், வலிமையாகவும், சுதந்திரமாகவும், அச்சமற்றவராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் இரக்கமுள்ளவராகவும், மென்மையாகவும், தன்னலமற்றவராகவும், பச்சாதாபமாகவும் இருக்கிறார்.

    நவீன கலாச்சாரத்தில் குவான் யின் முக்கியத்துவம்

    <2 குவான் யின் தாக்கங்கள் பண்டைய சீன மற்றும் ஆசிய மதங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவள், அவளின் பதிப்புகள் அல்லது அவளால் தெளிவாக ஈர்க்கப்பட்ட பிற கதாபாத்திரங்கள், இன்றுவரை பல்வேறு புனைகதை படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன.

    மிக சமீபத்திய மற்றும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளில் சில மார்வெலின் குவானன் கதாபாத்திரம் அடங்கும். எக்ஸ்-மென் காமிக் புத்தகத் தொடர், ஸ்பான் காமிக் புத்தகத் தொடரிலிருந்து குவான் யின், அத்துடன் ரிச்சர்ட் பார்க்ஸின் எ கார்டன் இன் ஹெல் போன்ற பல புத்தகங்கள் ( 2006), தி ஒயிட் போன் ஃபேன் (2009), தி ஹெவன்லி ஃபாக்ஸ் (2011), மற்றும் ஆல் தி கேட்ஸ் ஆஃப் ஹெல் (2013).

    அலானிஸ் மோரிசெட்டின் சிட்டிசன் ஆஃப் தி பிளானட் பாடலிலும் குவான் யின் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது நெடெரோ தனது எதிரிகளைத் தாக்க குவான்யின் ஒரு பெரிய சிலையை வரவழைக்க முடியும். மேலும், பிரபலமான அறிவியல் புனைகதை தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான தி எக்ஸ்பேன்ஸ் இல், குவான்ஷியின் என்பது ஜூல்ஸ்-பியர் மாவோவின் விண்வெளிப் படகின் பெயர்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.