ஜோர்முங்கந்தர் - பெரிய உலக பாம்பு

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    நோர்டிக் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் பல அரக்கர்கள் உள்ளனர், ஆனால் உலகப் பாம்பு ஜோர்முங்கந்தர் போன்ற பயங்கரத்தை யாரும் தூண்டவில்லை. உலக மர நாகமான Níðhöggr கூட, மரத்தின் வேர்களைத் தொடர்ந்து கடித்துக் கொண்டிருக்கும், ராட்சத கடல் பாம்பைப் போல பயப்படுவதில்லை.

    அதன் பெயர் தோராயமாக “பெரிய மிருகம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், யோர்முங்கந்தர் நோர்டிக் பாம்பு/டிராகன் ஆகும். உலகின் முடிவைக் குறிக்கவும், ரக்னாரோக்கின் போது இடி கடவுளான தோரைக் கொல்லவும், உலகின் முடிவில் போரில் கொல்லவும் விதிக்கப்பட்டது.

    ஜோர்முங்கந்தர் யார்?

    ஒரு மாபெரும் பாம்பாக இருந்தாலும்- உலகம் முழுவதையும் அதன் நீளத்துடன் சூழ்ந்திருக்கும் டிராகன் போல, ஜோர்முங்கந்தர் உண்மையில் தந்திரக் கடவுளான லோகியின் மகன். லோகி மற்றும் ராட்சத ஆங்ர்போயாவின் மூன்று குழந்தைகளில் ஜோர்முங்கந்தர் ஒருவர். அவரது மற்ற இரண்டு உடன்பிறப்புகள் பென்ரிர் என்ற மாபெரும் ஓநாய் , ரக்னாரோக்கின் போது அனைத்து தந்தை கடவுளான ஒடினையும், நார்டிக் பாதாள உலகத்தை ஆளும் ராட்சசி/தெய்வமான ஹெல்வையும் கொல்ல விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். லோகியின் குழந்தைகள் ஒவ்வொரு பெற்றோரின் கனவு அல்ல என்று உறுதியாகக் கூறலாம்.

    இருப்பினும், அந்த மூவரில், ஜோர்முங்காண்டரின் முன்னறிவிக்கப்பட்ட விதி மிக முக்கியமானது - ராட்சத பாம்பு அவர் மிகவும் பெரிதாக வளரும் என்று கணிக்கப்பட்டது. உலகம் முழுவதையும் சூழ்ந்துகொண்டு தன் வாலைக் கடித்துக்கொள். ஜோர்முங்கந்தர் தனது வாலை வெளியிட்டவுடன், அது ரக்னாரோக்கின் தொடக்கமாக இருக்கும் - நோர்டிக் புராணப் பேரழிவு "நாட்களின் முடிவு" நிகழ்வு.

    இது சம்பந்தமாக, ஜொர்முங்கந்தர் உரோபோரோஸ் போன்றது. , மேலும் ஏதன் வாலைத் தின்னும் பாம்பு. ஜோர்முங்கந்தர் கடலில் தான் உலகப் பாம்பு என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்று தனது விதியை நிறைவேற்றும் வரை கலங்காமல் வளர்ந்தார்.

    ஜோமுங்காந்தர், தோர் மற்றும் ரக்னாரோக்

    நார்டிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஜோர்முங்கந்தர் பற்றிய பல முக்கிய கட்டுக்கதைகள் உள்ளன, அவை உரைநடை எட்டா மற்றும் பொயடிக் எடா ஆகியவற்றில் சிறப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கட்டுக்கதைகளின்படி, ஜோர்முங்கந்தர் மற்றும் இடி கடவுள் தோர் இடையே மூன்று முக்கிய சந்திப்புகள் உள்ளன.

    ஜோர்முங்கந்தர் ஒரு பூனை போல் உடை அணிந்திருந்தார்

    தோர் மற்றும் ஜோர்முங்கந்தர் இடையேயான முதல் சந்திப்பு ஏனெனில் Útgarða-Loki என்ற மாபெரும் அரசனின் தந்திரம். புராணத்தின் படி, Útgarða-Loki தோருக்கு தனது வலிமையை சோதிக்கும் முயற்சியில் ஒரு சவாலை விடுத்தார்.

    சவாலை கடக்க தோர் தனது தலைக்கு மேல் ஒரு பெரிய பூனையை தூக்க வேண்டியிருந்தது. Útgarða-Loki ஜோர்முங்காந்தரை மந்திரத்தின் மூலம் பூனையாக மாறுவேடமிட்டதை தோர் அறிந்திருக்கவில்லை.

    தோர் தன்னால் இயன்றவரை தன்னைத் தள்ளிக்கொண்டு "பூனையின்" பாதங்களில் ஒன்றை தரையில் இருந்து தூக்கினான் ஆனால் தூக்க முடியவில்லை. முழு பூனை. Útgarða-Loki பின்னர் தோரிடம் பூனை உண்மையில் ஜோர்முங்கந்தர் என்பதால் அவர் வெட்கப்பட வேண்டாம் என்று கூறினார். உண்மையில், "பாவ்களில்" ஒன்றை மட்டும் தூக்குவது கூட தோரின் வலிமையின் சான்றாகும், மேலும் இடியின் கடவுள் அதை உயர்த்த முடிந்தது.முழுப் பூனையும் அவர் பிரபஞ்சத்தின் எல்லைகளையே மாற்றியிருப்பார்.

    இந்தக் கட்டுக்கதைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் உள்ளதாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், ரக்னாரோக்கின் போது தோர் மற்றும் ஜோர்முங்காண்டர் ஆகியோரின் தவிர்க்க முடியாத மோதலை முன்னறிவிப்பதற்கும், இரு இடிகளையும் வெளிப்படுத்துவதற்கும் இது உதவுகிறது. கடவுளின் ஈர்க்கக்கூடிய வலிமை மற்றும் பாம்பின் மாபெரும் அளவு. அந்த நேரத்தில் ஜோர்முங்காந்தர் தனது வாலைக் கடிக்காததால் இன்னும் முழு அளவில் வளரவில்லை என்பதும் மறைமுகமாகச் சொல்லப்படுகிறது.

    தோரின் மீன்பிடிப் பயணம்

    தோருக்கும் ஜொர்முங்காந்தருக்கும் இடையிலான இரண்டாவது சந்திப்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. ராட்சத ஹைமிருடன் தோர் மேற்கொண்ட மீன்பிடி பயணத்தின் போது இது நடந்தது. தோருக்கு தூண்டில் கொடுக்க ஹைமிர் மறுத்ததால், இடியின் கடவுள் அதை தூண்டில் பயன்படுத்த நிலத்தின் மிகப்பெரிய காளையின் தலையை வெட்ட வேண்டியிருந்தது.

    இருவரும் மீன்பிடிக்க ஆரம்பித்தவுடன் தோர் மேலும் செல்ல முடிவு செய்தார். ஹைமிரின் எதிர்ப்பையும் மீறி கடல். தோர் மாட்டின் தலையை இழுத்து கடலில் எறிந்த பிறகு, ஜோர்முங்கந்தர் தூண்டில் எடுத்தார். தோர் பாம்பின் தலையை தண்ணீரில் இருந்து இழுக்க முடிந்தது, இரத்தம் மற்றும் அசுரனின் வாயிலிருந்து விஷம் கசிந்தது (அவர் தனது சொந்த வாலைக் கடிக்கும் அளவுக்கு இன்னும் வளரவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது). அசுரனை தாக்கி கொல்ல தோர் தனது சுத்தியலைத் தூக்கினார், ஆனால் தோர் ரக்னாரோக்கைத் தொடங்கி கோட்டையை வெட்டி விடுவாரோ என்று பயந்தார், ராட்சத பாம்பை விடுவிப்பார்.

    பழைய ஸ்காண்டிநேவிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், இந்த சந்திப்பு உண்மையில் ஜோர்முங்காண்டரைக் கொன்று தோர் முடிவடைகிறது. இருப்பினும், ஒருமுறை ரக்னாரோக் கட்டுக்கதை ஆனது"அதிகாரப்பூர்வ" மற்றும் பெரும்பாலான நோர்டிக் மற்றும் ஜெர்மானிய நாடுகளில் பரவலாக, ஹைமிர் பாம்பு டிராகனை விடுவிப்பதாக புராணக்கதை மாற்றம்.

    இந்த சந்திப்பின் குறியீடு தெளிவாக உள்ளது - ரக்னாரோக்கை தடுக்கும் முயற்சியில், ஹைமிர் உண்மையில் அதை உறுதி செய்தார். தோர் பாம்பை அங்கேயும் அங்கேயும் கொன்றிருந்தால், ஜோர்முங்கந்தர் பெரிதாக வளர்ந்து முழு மிட்கார்ட் "பூமி மண்டலத்தையும்" சூழ்ந்திருக்க முடியாது. இது விதி தவிர்க்க முடியாதது என்ற நார்ஸ் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது.

    ரக்னாரோக்

    தோருக்கும் ஜொர்முங்கந்தர்க்கும் இடையிலான கடைசி சந்திப்பு மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். பாம்பு கடல் டிராகன் ரக்னாரோக்கை துவக்கிய பிறகு, தோர் அவரை போரில் ஈடுபடுத்தினார். இருவரும் நீண்ட நேரம் சண்டையிட்டனர், போரில் தோர் தனது சக அஸ்கார்டியன் தெய்வங்களுக்கு உதவுவதைத் தடுக்கிறார்கள். தோர் இறுதியில் உலகப் பாம்பைக் கொல்ல முடிந்தது, ஆனால் ஜோர்முங்கந்தர் தனது விஷத்தால் அவருக்கு விஷம் கொடுத்தார், விரைவில் தோர் இறந்துவிட்டார்.

    ஜோர்முங்கந்தர் என்பதன் ஒரு நோர்ஸ் சின்னமாகச் சின்ன அர்த்தம்

    அவரது சகோதரர் ஃபென்ரிரைப் போலவே, ஜுர்முங்கந்தர் முன்னறிவிப்பின் சின்னமாகவும் உள்ளது. நார்ஸ் மக்கள் எதிர்காலம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் அதை மாற்ற முடியாது என்றும் உறுதியாக நம்பினர் - அனைவரும் செய்யக்கூடியது தங்களால் இயன்ற அளவு உன்னதமாக தங்கள் பங்கை ஆற்றுவதுதான்.

    இருப்பினும், ஃபென்ரிர் பழிவாங்கும் அடையாளமாகவும் உள்ளது, அஸ்கார்டில் அவரை சங்கிலியால் பிணைத்ததற்காக ஒடினைப் பழிவாங்கும்போது, ​​ஜோர்முங்கந்தர் அத்தகைய "நீதியான" அடையாளத்துடன் தொடர்புடையவர் அல்ல. மாறாக, Jörmungandr இன் இறுதி அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறதுவிதி தவிர்க்க முடியாதது கிழக்கு ஆபிரிக்கா மற்றும் எகிப்திய புராணங்களில் இருந்து உருவான ஒரோபோரோஸ், உலகைச் சுற்றி வளைத்து தனது வாலைக் கடித்த ஒரு மாபெரும் உலகப் பாம்பு. மேலும், ஜோர்முங்காண்ட்ரைப் போலவே, யுரோபோரோஸும் உலகின் முடிவு மற்றும் மறுபிறப்பைக் குறிக்கிறது. இது போன்ற உலக சர்ப்ப தொன்மங்கள் மற்ற கலாச்சாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை இணைக்கப்பட்டுள்ளதா அல்லது தனித்தனியாக உருவாக்கப்பட்டதா என்பது எப்போதும் தெளிவாக இல்லை.

    இன்று வரை பலர் நகைகள் அல்லது ஜொர்முங்கந்தர் அல்லது Ourobors அல்லது வட்டத்தில் முறுக்கப்பட்ட பச்சை குத்திக்கொள்வார்கள். முடிவிலி சின்னம்.

    Wrapping Up

    Jörmungandr என்பது நார்ஸ் புராணங்களில் ஒரு முக்கிய உருவம், மேலும் பிரமிக்க வைக்கும், பயமுறுத்தும் உருவமாக உள்ளது. அவர் விதியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது மற்றும் உலகத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் போரைக் கொண்டுவருகிறது.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.