இடைக்காலம் பெரும்பாலும் வன்முறை மற்றும் மோதல்கள் மற்றும் நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் இது தனித்துவமான மனித படைப்பாற்றலின் காலமாகும். இதன் ஒரு அம்சம் இடைக்கால காலத்தின் ஃபேஷன் தேர்வுகளில் காணப்பட்டது.

இடைக்கால ஆடைகள் பெரும்பாலும் அணிபவரின் நிலையைப் பிரதிபலித்தது. 3>

இந்தக் கட்டுரையில், இடைக்கால ஆடைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பார்ப்போம் மற்றும் பழைய கண்டம் மற்றும் வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளில் நாகரீகத்தின் பொதுவான பண்புகளை எப்படிக் காணலாம்.

1. இடைக்காலத்தில் ஃபேஷன் மிகவும் நடைமுறைக்குரியதாக இல்லை.

இடைக்கால காலத்தில் அணிந்திருந்த பல ஆடைகளை எவரும் அணிய விரும்புவார்கள் என்று கற்பனை செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஏனென்றால், நம்மில் பெரும்பாலோர் நமது தரநிலைகளின்படி அவை மிகவும் நடைமுறைக்கு மாறானவையாக இருப்பதைக் காணலாம். நடைமுறைக்கு மாறான இடைக்கால ஆடைகளின் மிகத் தெளிவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஐரோப்பிய பிரபுக்களின் 14-நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஆடைகளில் இருந்து வந்திருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு காலகட்டமும் அதன் குறிப்பிட்ட ஃபேஷன் போக்குகளுக்கு அறியப்பட்டாலும், 14 ஆம் நூற்றாண்டு நீண்ட காலமாக ஆவேசமாக இருந்தது. , பெரிதாக்கப்பட்ட பேஷன் பொருட்கள். ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள பிரபுக்களால் அணியப்படும் க்ராகோவ்ஸ் அல்லது பூலைன்ஸ் என அழைக்கப்படும் மிகவும் பாயிண்டி ஷூக்கள் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பாயிண்டி ஷூக்கள் மிகவும் நடைமுறைக்கு மாறானதாக மாறியது, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு மன்னர்கள் இந்த காலணிகளை தயாரிப்பதை தடை செய்தனர். அந்தஆண்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அடுக்குகள். இடைக்காலத்தில் ஒரு பெண் தினசரி ஆடைகளை அணிவது எவ்வளவு சிரமமாக இருந்தது என்பதை உங்களால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும்.

இந்த அடுக்குகள் பொதுவாக உடைகள், சட்டைகள் மற்றும் கீழ்பாவாடைகள் அல்லது பட்டுடன் மூடப்பட்டிருக்கும் குழாய் போன்ற கீழ் ஆடைகளைக் கொண்டிருக்கும். இறுதி அடுக்கு பொதுவாக நீண்ட இறுக்கமான கவுன் அல்லது ஆடையாக இருக்கும்.

அந்த ஆடைகள் சமூகத்தில் பெண்ணின் நிலையை பிரதிபலிக்கும் வகையில் இருந்தன, எனவே அதிகப்படியான ஆபரணங்கள் மற்றும் நகைகள் பெரும்பாலும் உயர்குடிப் பெண்களின் ஆடைகளை மிகவும் கனமாகவும், அணிவதற்கு கடினமாகவும் ஆக்கியது.

முடிந்தவர்களுக்கு, ஐரோப்பாவிற்கு வெளியில் இருந்து வரும் நகைகள் மற்றும் ஜவுளிகள் அவர்களின் ஆடைகளுக்கு கூடுதலாகவும் சக்தி மற்றும் வலிமையின் தெளிவான அறிகுறியாகவும் இருந்தன.

17. நடுத்தர வர்க்கம், நன்றாக இருந்தது… இடையில் எங்காவது இருந்தது.

இடைக்கால ஐரோப்பாவில், கிட்டத்தட்ட எல்லா கண்டங்களிலும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் பொதுவான பண்பு இருந்தது, இது அவர்களின் ஆடைகள் உண்மையிலேயே இடையில் எங்காவது நிலைநிறுத்தப்பட்டிருப்பதை பிரதிபலிக்கிறது. பிரபுக்கள் மற்றும் விவசாயிகள்.

நடுத்தர வர்க்கத்தினர் கம்பளி பொருட்களை அணிவது போன்ற சில ஆடைகள் மற்றும் ஃபேஷன் போக்குகளை விவசாயிகளால் ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் விவசாயிகளைப் போலல்லாமல், இந்த கம்பளி ஆடைகளுக்கு பச்சை அல்லது நீல நிறத்தில் சாயம் பூச முடியும். பெரும்பாலும் பிரபுக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிறத்தை விட இது மிகவும் பொதுவானது.

இடைக்காலத்தில் ஊதா நிற ஆடைகள் பிரபுக்களுக்கு கண்டிப்பாக ஒதுக்கப்பட்டதால் நடுத்தர வர்க்கத்தினர் ஊதா நிற ஆடைகளை மட்டுமே கனவு காண முடியும்.போப் அவர்களே.

18. ப்ரூச்கள் இங்கிலாந்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன.

Medieval Reflections மூலம் இடைக்கால பாணி ப்ரூச். அதை இங்கே பார்க்கவும்.

ஆங்கிலோ-சாக்ஸன்கள் ப்ரூச்ஸ் அணிவதை விரும்பினர். ஆடைகள் மற்றும் அணிகலன்களின் உதாரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், அதில் ப்ரொச்ச்கள் போன்றவற்றில் அதிக முயற்சியும் திறமையும் இருந்தது.

அவை எல்லா வடிவங்களிலும் அளவுகளிலும் வந்தன, வட்ட வடிவில் இருந்து சிலுவைகள் போல தோற்றமளிக்க உருவாக்கப்பட்டவை, விலங்குகள், மற்றும் இன்னும் சுருக்கமான துண்டுகள். விவரம் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் பொருள் ஆகியவை இந்த துண்டுகளை தனித்து நிற்கச் செய்தது மற்றும் அவற்றை அணிந்த நபரின் நிலையை வெளிப்படுத்தியது.

அவை இன்னும் விரிவாகவும், நிலை பற்றிய தெளிவான குறிப்பையும் காட்டுவதில் ஆச்சரியமில்லை.

மிகவும் பிரியமான ப்ரூச் வட்ட வடிவ ப்ரூச் ஆகும், ஏனெனில் இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் அலங்காரத்திற்கான வாய்ப்புகளை வழங்கியது. சுற்றறிக்கை அணுகுமுறைகளை வெவ்வேறு நகைகளால் பற்சிப்பி அல்லது தங்கத்தால் அலங்கரிக்கலாம்.

6 ஆம் நூற்றாண்டில்தான் இங்கிலாந்தில் உலோகத் தொழிலாளர்கள் தங்களுடைய தனித்துவமான பாணிகள் மற்றும் நுட்பங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், இது ப்ரூச்களை நாகரீகப்படுத்துவதில் முழு இயக்கத்தையும் உருவாக்கியது. ப்ரூச் தயாரிப்பின் வரைபடத்தில் இங்கிலாந்து.

19. விரிவான தலைக்கவசங்கள் ஒரு அந்தஸ்தின் அடையாளமாக இருந்தன.

உண்மையில் சமுதாயத்தில் உள்ள மற்ற வகுப்பினரிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்ட பிரபுக்கள் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்கள்.

அந்த நோக்கத்திற்காக மிகவும் பிரபலமான ஆடை பொருட்களில் ஒன்றுகுறிப்பிட்ட வடிவங்களில் கம்பிகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட துணி அல்லது துணியால் செய்யப்பட்ட தலைக்கவசம்.

இந்த கம்பியின் பயன்பாடு, காலப்போக்கில் மிகவும் விரிவானதாக மாறிய கூரான தொப்பிகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இந்த கூரான தொப்பிகளில் காணக்கூடிய சமூக உறவுகளின் முழு வரலாறும் உள்ளது மற்றும் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான பிளவுகள் தலைக்கவசத்தின் பாணியில் தெளிவாகத் தெரியும்.

பிரபுக்களுக்கு, தலைக்கவசம் வைத்திருப்பது ஒரு விஷயமாக இருந்தது. வசதிக்காக, ஏழைகள் தங்கள் தலை அல்லது கழுத்தில் ஒரு எளிய துணியைத் தவிர வேறு எதையும் வாங்குவதற்கு மட்டுமே கனவு காண முடியும்.

20. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலச் சட்டங்கள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் நீண்ட ஆடைகளை அணிவதைத் தடை செய்துள்ளன.

இன்று இடைக்காலத்தில், குறிப்பாக 14-ஆம் நூற்றாண்டு இங்கிலாந்தில், நாம் விரும்பியதைத் தேர்ந்தெடுத்து அணிய சுதந்திரம் பெற்றிருக்கலாம். அப்படியல்ல.

1327 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற சம்ப்ட்யூரி சட்டம் கீழ் வகுப்பினர் நீண்ட கவுன் அணிவதைத் தடைசெய்தது மற்றும் உயர் அந்தஸ்தில் இருப்பவர்களுக்கு இதை ஒதுக்கியது.

அதிகாரப்பூர்வமற்ற நிலையில், அது இருந்தது. வேலையாட்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் இருந்து எந்த விதத்திலும் கவனத்தை சிதறடிக்காதவாறு ஆடைகளை அணிவதை ஊக்குவிப்பதில் மிகவும் வெறுப்படைந்துள்ளனர். ஒரு நூற்றாண்டின் ஃபேஷன், இது பல நூற்றாண்டுகளின் ஃபேஷன், இது பல தனித்துவமான பாணிகளாக வளர்ந்தது. ஃபேஷன் சமூகப் பதட்டங்கள், மாற்றங்கள் மற்றும் வர்க்க உறவுகளைக் காட்டியது மற்றும் இடைக்காலத்தின் நுட்பமான குறிப்புகளில் இவற்றை நாம் எளிதாகக் காணலாம்.ஆடை நம்மைக் காட்டுகிறது.

ஐரோப்பாவும் ஃபேஷன் உலகின் மையமாக இருக்கவில்லை. பல பாணிகள் மற்றும் போக்குகள் இங்கு வளர்ந்தாலும், வெளிநாட்டிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட வண்ணங்கள் மற்றும் ஜவுளிகள் இல்லாவிட்டால், ஃபேஷன் போக்குகள் குறைவான சுவாரஸ்யமாகவும் தனித்துவமாகவும் இருந்திருக்கும்.

இடைக்காலத்தின் சில ஃபேஷன் அறிக்கைகள் அதிகம் இல்லை. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் நமக்குப் புரியும் அல்லது அவை நடைமுறைக்கு மாறானதாகத் தோன்றலாம், அவை இன்னும் சில நேரங்களில் வண்ணங்கள், ஜவுளிகள் மற்றும் வடிவங்கள் மூலம் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வாழ்க்கையின் வளமான திரைச்சீலை பற்றிய நேர்மையான பார்வையை நமக்குத் தருகின்றன.

2. மருத்துவர்கள் ஊதா நிறத்தை அணிவார்கள்.

பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளில் மருத்துவர்கள் மற்றும் மருத்துவப் பணியாளர்கள் உயர்தரப் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட கருஞ்சிவப்பு அல்லது ஊதா நிற ஆடைகளை அணிவது வழக்கம். பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் மற்றும் மருத்துவம் கற்பித்தவர்களுக்கு இது குறிப்பாக இருந்தது.

வயலட் தேர்வு தற்செயலானது அல்ல. சாதாரண மக்களிடமிருந்து பார்வைக்கு தங்களைப் பிரித்து, அவர்கள் உயர்கல்வி பெற்றவர்கள் என்பதைக் காட்ட மருத்துவர்கள் விரும்பினர்.

இப்போது, ​​ஊதா நிறத்தை அணிவது ஒரு நாகரீகமான விஷயமாக இருந்தாலும், இடைக்காலத்தில் அது அந்தஸ்தின் சமிக்ஞையாக இருந்தது மற்றும் பணக்காரர்களை ஏழைகளிடமிருந்து பிரிப்பதற்கான ஒரு வழி, அந்த நேரத்தில் முக்கியத்துவம் குறைவாகக் கருதப்பட்டவர்களிடமிருந்து முக்கியமானது.

இன்னொரு ஆர்வமான உண்மை என்னவென்றால், சில சமூகங்களில், இடைக்கால மருத்துவர்கள் பச்சை நிற ஆடைகளை அணிய அனுமதிக்கப்படவில்லை.

3. தொப்பிகள் மிகவும் விரும்பப்பட்டன.

தொப்பிகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, எந்த சமூக வகுப்பினராக இருந்தாலும் சரி. எடுத்துக்காட்டாக, வைக்கோல் தொப்பிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக நாகரீகமாகத் தொடர்ந்தன.

தொப்பிகள் முதலில் அந்தஸ்தின் அடையாளமாக இல்லை, ஆனால் காலப்போக்கில் அவை சமூகப் பிளவுகளையும் பிரதிபலிக்கத் தொடங்கின.

அவற்றைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும். அனைத்து வகுப்பினரும் வைக்கோல் தொப்பிகளை விளையாடுவதைக் காட்டும் இடைக்காலத்தின் கலைப்படைப்புகளின் புகழ்.

வயல்களில் வேலை செய்பவர்கள் கடுமையான வெப்பத்தில் இருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள அவற்றை அணிவார்கள், உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள்வசந்த காலத்திலும் குளிர்காலத்திலும் விரிவான வைக்கோல் தொப்பிகளை அணிந்திருந்தார்கள், பெரும்பாலும் சிக்கலான வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தனர்.

பிரபுக்கள் கூட அவற்றை அணியத் தொடங்கினர், மேலும் விரிவான துண்டுகளை வாங்கக்கூடியவர்கள் பொதுவாக அதிக நீடித்த மற்றும் அலங்காரமான வைக்கோல் தொப்பிகளில் முதலீடு செய்வார்கள். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் வேலை செய்யும் வழக்கமான ஆடைப் பொருட்களிலிருந்து அவர்கள் தங்களைப் பிரித்துக் கொள்ள முடியும்.

4. பிட்டத்தை முன்னிலைப்படுத்துவது ஒரு விஷயமாக இருந்தது.

இது பலருக்குத் தெரியாத வேடிக்கையான உண்மை. ஒரு கட்டத்தில், ஐரோப்பிய இடைக்கால பிரபுக்கள் குட்டையான டூனிக்ஸ் மற்றும் இறுக்கமான ஆடைகளை அணிவதையும் ஊக்கப்படுத்தினர்.

குட்டையான மற்றும் இறுக்கமான ஆடைகளைப் பயன்படுத்துவது ஒருவரின் வளைவுகளை, குறிப்பாக பிட்டம் மற்றும் இடுப்புகளை முன்னிலைப்படுத்துவதற்காக அடிக்கடி செய்யப்பட்டது.

அதே ஃபேஷன் போக்குகள் விவசாயிகளுக்குப் பொருந்தாது. இந்த போக்கு குறிப்பாக 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் பிரபலமானது. இது அனைத்து ஐரோப்பிய சமூகங்களிலும் நிலைத்திருக்கவில்லை என்றாலும், அது பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் திரும்பியது, மேலும் அக்கால ஆடைகளைக் காட்சிப்படுத்திய கலைப்படைப்புகளிலிருந்து இதை நாம் அறிவோம்.

5. சடங்கு ஆடைகள் குறிப்பாக அலங்காரமாக இருந்தன.

சம்பிரதாய ஆடை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்ததாகவும், மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது, அது பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட மத நிகழ்வுக்காக மட்டுமே உருவாக்கப்படும். இது சம்பிரதாய ஆடைகளை மிகவும் ஆடம்பரமானதாகவும், விரும்பத்தக்கதாகவும் ஆக்கியது.

சுவாரஸ்யமாக, சடங்கு ஆடைகள் பெரும்பாலும் நவீனத்திற்கு பதிலாக பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. அது அடிக்கடி இருக்கும் போதுகுறிப்பிடத்தக்க வண்ணங்கள் மற்றும் நகைகளுடன் சிறப்பிக்கப்பட்டது, இது இன்னும் பழைய ஆடை மரபுகளை எதிரொலிக்கிறது நேரம். இன்றைய சடங்கு ஆடைகள் கூட பழைய போக்குகளைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் நன்கு பயிற்சி பெற்ற கண்ணால் நவீனத்துவத்தின் சில எதிரொலிகளையும் கண்டறிய முடியும்.

கத்தோலிக்கரின் மத உடையில் பாரம்பரியத்தை கடைப்பிடிப்பதற்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளை நாங்கள் காண்கிறோம். குறிப்பிடத்தக்க அளவு மாறாத தேவாலயம், குறிப்பாக மத சடங்குகளின் போது வத்திக்கானின் மிக உயர்ந்த இடத்திற்கு வரும்போது.

6. சேவகர்கள் பல வண்ண ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர்.

ஹேமாட்டின் இடைக்கால மி-பார்ட்டி உடை. அதை இங்கே பார்க்கவும்.

mi-parti எனப்படும் பல வண்ண ஆடைகளை அணிந்திருக்கும் வேலையாட்கள், பாடகர்கள் அல்லது கலைஞர்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் அல்லது கலைப்படைப்புகளை நீங்கள் கண்டிருக்கலாம். இந்த ஆடைகளை அணிவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட பிரபுக்களின் புகழ்பெற்ற ஊழியர்களுக்காக மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டது.

பிரபுத்துவ வீடுகள் தங்கள் வேலையாட்களை வீட்டின் துணிச்சலையும் செல்வத்தையும் பிரதிபலிக்க விரும்புகின்றன, அதனால்தான் அவர்கள் துடிப்பான வண்ணங்களில் ஆடைகளை அணிந்தனர். அவர்களின் புரவலர்களின் ஆடைகளை பிரதிபலித்தது.

பிரபுக்களின் வேலையாட்களுக்கு மிகவும் பிரியமான ஃபேஷன் போக்கு, செங்குத்தாக இரண்டு வெவ்வேறு வண்ணங்களைக் கொண்ட இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட கவுன்கள் அல்லது ஆடைகளை அணிவது. சுவாரஸ்யமாக, இதுஒரு பொதுவான போக்கை மட்டும் பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் அது ஒரு வேலைக்காரரின் தரவரிசையின் சமிக்ஞையை அனுப்புவதாகவும், அதன்பின் குடும்பத்தின் தரத்தைக்கூட அனுப்புவதாகவும் இருந்தது.

7. பிரபுக்கள் பேஷன் பொலிஸைக் கண்டு பயந்தனர்.

சில சமயங்களில் பூசாரிகள் அதிக அலங்கார மற்றும் அலங்கார ஆடைகளில் காணப்படுவதற்கு ஒரு காரணம், பிரபுக்கள் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிவதைப் பார்க்க மிகவும் கோபமாக இருந்தது.

குருமார்களுக்கு இது மிகவும் நடைமுறைக்குரியது, ஏனெனில் அவர்கள் இந்த மிகவும் அலங்கார ஆடைகளை பயன்படுத்த முடியும். ஒரு பாதிரியாராக அவர்களின் உயர்ந்த அந்தஸ்தை உயர்த்தி, மத உடையில் குறைவான வளங்களை செலவிடுங்கள்.

8. எல்லோரும் செம்மறி கம்பளியை விரும்பினர்.

ஆடுகளின் கம்பளி மிகவும் விரும்பப்பட்டது. மிகவும் அடக்கமாக அணியவும் ஆடை அணியவும் விரும்புபவர்களால் இது குறிப்பாக விரும்பப்பட்டது. இடைக்கால மக்கள், வெள்ளை அல்லது சாம்பல் நிற ஆடைகளை வழக்கமாக அணிவார்கள் என்று நாம் நினைக்கலாம், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை.

கருப்பு, வெள்ளை அல்லது சாம்பல் நிறத்தில் கிடைக்கும் எளிதான மற்றும் மலிவான கம்பளி. ஆழமான பாக்கெட் உள்ளவர்களுக்கு, வண்ண கம்பளி கிடைத்தது. செம்மறி கம்பளியால் செய்யப்பட்ட ஆடைகள் வசதியாகவும் சூடாகவும் இருக்கும், சிலவற்றை நாம் அறிவோம்பூசாரிகள் விரிவான மத உடைகளை அணிய மறுத்து, தாழ்மையான கம்பளி ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். கம்பளி ஐரோப்பாவின் குளிர் பகுதிகளுக்கு ஏற்றதாக இருந்தது, அது பல நூற்றாண்டுகளாக பிரபலமாக இருந்தது.

9. ஷூக்கள் சிறிது காலத்திற்கு ஒரு விஷயமாக இல்லை.

இன்னொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், இது பற்றி பலர் கேள்விப்பட்டிராத, 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் பிரபலமாக இருந்த சாக்ஸ் ஷூக்கள் என்று அழைக்கப்படும். சில இத்தாலியர்கள், குறிப்பாக பிரபுக்கள், ஒரே நேரத்தில் சாக்ஸ் மற்றும் ஷூக்களை அணிவதற்குப் பதிலாக உள்ளங்கால்கள் கொண்ட காலுறைகளை அணிய விரும்பினர்.

சாக் ஷூக்கள் மிகவும் பிரபலமான ஃபேஷன் டிரெண்டாக மாறியது, இத்தாலியர்கள் வெளியில் இருக்கும்போது இதை விளையாடுவதைக் காணலாம். அவர்களின் வீடுகள்.

இன்று நாம் இதேபோன்ற காலணி போக்குகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறோம், அங்கு பல கடைக்காரர்கள் பாதங்களின் இயற்கையான வடிவத்தைப் பிரதிபலிக்கும் பாதணிகளை வாங்க விரும்புகிறார்கள். நீங்கள் என்ன நினைத்தாலும், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இத்தாலியர்கள் அதை முதலில் செய்தார்கள் என்று தெரிகிறது.

10. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பெண்களின் ஃபேஷன் மிகச்சிறியதாக மாறியது.

13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு வகையான சமூக வீழ்ச்சியைக் கண்டது, இது பெண்களுக்கான பேஷன் பொருட்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு அணியும் விதத்திலும் காணப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆடைக் குறியீடு துணிச்சலான துடிப்பான ஆடை பொருட்கள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கு அதிக அழுத்தம் கொடுக்கவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, பெண்கள் மிகவும் அடக்கமான தோற்றமுடைய ஆடைகள் மற்றும் ஆடைகளைத் தேர்வுசெய்ய விரும்பினர் - பெரும்பாலும் மண் டோன்களில்.

அலங்காரமானது குறைவாகவே இருந்தது மற்றும் ஃபேஷனைச் சுற்றி அதிக பரபரப்பு இல்லை. ஆண்கள் கூட அவர்கள் செல்லும் போது கவசம் முழுவதும் துணி அணிய ஆரம்பித்தனர்அவர்களின் கவசம் எதிரொலிப்பதையும் எதிரி வீரர்களுக்கு அவர்களின் இருப்பிடத்தைக் காட்டுவதையும் தவிர்க்கும் போர். இதனாலேயே 13ஆம் நூற்றாண்டை நாகரீகத்தின் உச்சம் என்று நாம் நினைக்கவில்லை.

11. 14 ஆம் நூற்றாண்டு மனித உருவத்தைப் பற்றியது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃபேஷன் தோல்விகளுக்குப் பிறகு, இடைக்காலத்தின் ஃபேஷன் உலகில் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி இல்லை. ஆனால் 14 ஆம் நூற்றாண்டு ஆடைகளில் மிகவும் துணிச்சலான சுவையைக் கொண்டு வந்தது. இதற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம், வெறும் அலங்காரமாகவோ அல்லது அலங்காரமாகவோ அல்லது அறிக்கையை வெளியிடுவதற்காகவோ இல்லாத ஆடைகளின் விளையாட்டு. அதை அணிந்திருந்த நபரின் வடிவம் மற்றும் உருவத்தை முன்னிலைப்படுத்தவும் இது அணியப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி ஏற்கனவே வடிவமைத்து, கருத்துருக்கள் உருவாகத் தொடங்கிவிட்டதால், இது ஆச்சரியமளிக்கவில்லை. மனித கண்ணியம் மற்றும் நற்பண்புகள் மீண்டும் தோன்ற ஆரம்பித்தன. எனவே, நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் உடலைக் காட்டவும், அவர்களின் உருவங்களைக் கொண்டாடவும் ஊக்கம் அடைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. கேன்வாஸின் மேல் சிக்கலான ஆடைகள் பயன்படுத்தப்பட்டு கொண்டாடப்பட்டது.

12. இத்தாலி நீங்கள் எதிர்பார்த்ததை விட மிகவும் முன்னதாகவே பிராண்டுகளின் ஏற்றுமதியாளராக இருந்தது.

14 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலி மனித உருவம் மற்றும் மனித மாண்பைக் கொண்டாடும் மறுமலர்ச்சி அலையுடன் ஏற்கனவே செழித்துக்கொண்டிருந்தது. இந்த அலையானது மாறிவரும் ரசனைகளிலும் பிரதிபலித்தது மற்றும் அதிகரித்ததுஉயர் தரமான துணி அல்லது துணியால் செய்யப்பட்ட ஆடைப் பொருட்களுக்கான தேவை.

இந்த சுவைகள் இத்தாலிக்கு வெளியே ஏற்றுமதி செய்யப்படுவதற்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை மற்றும் பிற ஐரோப்பிய சமூகங்கள் அதிக உயர்தர ஆடைப் பொருட்களைக் கோரத் தொடங்கின. இங்குதான் இத்தாலி அடியெடுத்து வைத்தது, ஆடைகளைத் தையல் செய்வது லாபகரமான தொழிலாக மாறியது.

ஜவுளி, வண்ணங்கள் மற்றும் துணியின் தரம் ஆகியவை ஆடம்பரப் பொருளாக இல்லாமல் தேவை மற்றும் அதிக தேவைக்கான விஷயமாக மாறியது.

இன்னொரு அதிகம் அறியப்படாத உண்மை என்னவென்றால், இடைக்காலத்தில் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்குச் சென்ற சிலுவைப்போர் தாங்கள் கொள்ளையடித்த பல பொக்கிஷங்களை தங்கள் வழியில் கொண்டு வரவில்லை. . அவர்கள் பட்டு அல்லது பருத்தியால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான ஆடை பொருட்கள் மற்றும் துணிகளை மீண்டும் கொண்டு வந்தனர், துடிப்பான வண்ணங்களால் சாயமிடப்பட்டு, சரிகை மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர்.

மத்திய கிழக்கிலிருந்து ஆடை மற்றும் ஜவுளிகளின் இந்த இறக்குமதி மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மக்களின் ரசனை மாறியது, இது பாணிகள் மற்றும் சுவைகளின் செழுமையான ஒருங்கிணைப்பை ஏற்படுத்தியது.

14. ஜவுளி நிறங்கள் மலிவான விலையில் வரவில்லை.

ஜவுளி வண்ணங்கள் விலை உயர்ந்தவை, நாங்கள் குறிப்பிட்டது போல் பலர் சாயமிடப்படாத துணியால் செய்யப்பட்ட எளிய ஆடைகளை அணிய விரும்பினர். மறுபுறம் பிரபுக்கள் சாயமிடப்பட்ட துணிகளை அணிய விரும்பினர்.

சில வண்ணங்கள் மற்றவற்றை விட விலை உயர்ந்தவை மற்றும் கண்டுபிடிக்க கடினமாக இருந்தன. ஒரு பொதுவான உதாரணம் சிவப்பு, அது நம்மைச் சுற்றி எல்லா இடங்களிலும் இருப்பது போல் தோன்றினாலும்இயற்கை, இடைக்காலத்தில், சிவப்பு நிறம் பெரும்பாலும் மத்திய தரைக்கடல் பூச்சிகளில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டது, இது ஒரு செறிவான சிவப்பு நிறமியைக் கொடுத்தது.

இது சிவப்பு நிறத்தை கண்டுபிடிக்க கடினமாகவும் விலையுயர்ந்ததாகவும் மாற்றியது. பச்சை நிற ஆடைகளின் விஷயத்தில், லைகன் மற்றும் பிற பச்சை தாவரங்கள் வெற்று வெள்ளை ஜவுளிகளுக்கு அதிக பச்சை நிறத்தில் சாயமிட பயன்படுத்தப்பட்டன.

15. பிரபுக்கள் ஆடைகளை அணிவதை விரும்பினர்.

உடைகளும் இடைக்காலம் முழுவதும் பிரபலமாக இருந்த மற்றொரு பேஷன் பொருளாகும். எல்லோராலும் உயர்தர ஆடைகளை அணிய முடியாது, எனவே பிரபுக்கள் அல்லது பணக்கார வணிகர்கள் மீது அதைக் கண்டறிவது பொதுவானது மற்றும் சாதாரண மக்களிடம் குறைவாகவே காணப்பட்டது.

வழக்கமாக அந்த நபரின் உருவத்தின் வடிவத்திற்கு ஏற்ப ஆடைகள் வெட்டப்படுகின்றன. அதை அணிந்து, தோள்களில் அலங்காரப் ப்ரூச் மூலம் பொருத்தப்பட்டிருக்கும்.

இது அலங்கார நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் எளிமையான ஆடைப் பொருளாகத் தோன்றினாலும், ஆடைகள் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒரு வகையான நிலைச் சின்னமாக மாறியது. சமூகத்தில் ஒருவரின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. அதிக அலங்காரம் மற்றும் அலங்காரம் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான வண்ணம், அதன் உரிமையாளர் ஒரு முக்கியமான நபர் என்று ஒரு சமிக்ஞையை அனுப்பியது.

அங்கிகளில் உள்ள சிறிய விவரங்கள் கூட புறக்கணிக்கப்படவில்லை. தங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி உண்மையிலேயே அக்கறை கொண்டவர்கள், தங்கம் மற்றும் நகைகளால் தங்கம் பூசப்பட்ட மிகவும் அலங்காரமான மற்றும் மதிப்புமிக்க ப்ரூச்களை தங்கள் கனமான ஆடைகளை வைத்திருப்பார்கள்.

16. பெண்கள் பல அடுக்குகளை அணிந்தனர்.

பிரபுத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பெண்கள் இன்னும் பலவற்றை அணிந்தனர்.