உள்ளடக்க அட்டவணை
தென் அமெரிக்காவின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பூர்வீகப் பேரரசுகளில் ஒன்றான இன்காக்கள் முதன்முதலில் ஆண்டிஸ் பகுதியில் கி.பி. அவர்கள் செய்த எல்லாவற்றிலும் ஒரு முக்கிய பங்கு. அவர்கள் மற்ற மக்களைக் கைப்பற்றியபோது, இன்கா தெய்வங்கள் தங்களுக்கு மேலே வணங்கப்படும் வரை அவர்கள் தங்கள் சொந்த கடவுள்களை வழிபட அனுமதித்தனர். இதன் காரணமாக, இன்கா மதம் பல நம்பிக்கைகளால் பாதிக்கப்பட்டது.
இன்கா மதம் மற்றும் புராணங்களின் மையம் சூரிய வழிபாடு, அத்துடன் இயற்கை கடவுள்களின் வழிபாடு, ஆன்மிசம் மற்றும் ஃபெடிஷிசம் ஆகும்.
இன்கா பாந்தியனின் பெரும்பாலான முக்கிய கடவுள்கள் இயற்கையின் சக்திகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கடவுள்கள், ஆவிகள் மற்றும் மூதாதையர்கள் மலை சிகரங்கள், குகைகள், நீரூற்றுகள், ஆறுகள் மற்றும் விசித்திரமான வடிவ கற்கள் போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படலாம் என்று இன்கா நம்பினர்.
இந்த கட்டுரை இன்கா கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பட்டியலைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இன்காக்களுக்கு அவற்றின் முக்கியத்துவம் ஓல்ட் மேன் ஆஃப் தி ஸ்கை , பண்டையவர் மற்றும் லார்ட் இன்ஸ்ட்ரக்டர் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் உள்ளிட்ட பட்டங்களின் நீண்ட பட்டியலை அவர் கொண்டிருந்தார். அவர் பொதுவாக தாடி வைத்த மனிதராக நீண்ட அங்கியை அணிந்து ஒரு தடியை ஏந்தியவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் சூரியனை கிரீடமாக அணிந்தபடியும் குறிப்பிடப்பட்டார்அவரது கைகளில் இடி மின்னல்கள், அவர் சூரியக் கடவுளாகவும், புயல்களின் கடவுளாகவும் வணங்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது.
விராகோச்சா இன்கா ஆட்சியாளரான பச்சாகுட்டியின் தெய்வீகப் பாதுகாவலராகக் கருதப்பட்டார், அவர் சான்காவுக்கு எதிராக இன்காவிற்கு உதவுவதைக் கனவு கண்டார். ஒரு போரில். வெற்றியின் பேரில், பேரரசர் குஸ்கோவில் விராகோச்சாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்.
விராகோச்சாவின் வழிபாட்டு முறை மிகவும் பழமையானது, ஏனெனில் அவர் இன்காவின் மூதாதையர்களான திவானகு நாகரிகத்தை உருவாக்கியவர் என்று நம்பப்படுகிறது. கடவுளின் பெயரைப் பெற்ற பேரரசர் விராகோச்சாவின் ஆட்சியின் கீழ் அவர் இன்கா பாந்தியனுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். அவர் 400 முதல் 1500 CE வரை பிரபுக்களால் தீவிரமாக வழிபட்டார், ஆனால் மற்ற கடவுள்களைப் போலல்லாமல் இன்காக்களின் அன்றாட வாழ்வில் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவராக இருந்தார்.
Inti
Apu-punchau, Inti என்றும் அழைக்கப்பட்டது. சூரியனின் கடவுள் மற்றும் மிக முக்கியமான இன்கா கடவுள். அவர் தங்கத்துடன் தொடர்புடையவர், மேலும் சூரியனின் வியர்வை என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு மனித முகத்துடன் மற்றும் அவரது தலையில் இருந்து வெளிப்படும் கதிர்களுடன், ஒரு தங்க வட்டு என குறிப்பிடப்பட்டார். சில கட்டுக்கதைகளின்படி, அவர் இன்கா பேரரசின் நிறுவனரான தனது மகன் மான்கோ கபாக் மூலம் இன்காக்களுக்கு நாகரிகத்தின் பரிசை வழங்கினார்.
இன்டி பேரரசின் புரவலராகவும் இன்காவின் தெய்வீக மூதாதையராகவும் பார்க்கப்பட்டார். . இன்கா பேரரசர்கள் அவரது வாழும் பிரதிநிதிகள் என்று நம்பப்பட்டது. இந்த தெய்வத்தின் நிலை அப்படிப்பட்டது, அவருடைய பிரதான பூசாரி பேரரசருக்குப் பிறகு இரண்டாவது சக்திவாய்ந்த நபர். தவிரசூரியன் கோயில் அல்லது கோரிகாஞ்சா, இன்டிக்கு குஸ்கோவுக்கு வெளியே சக்சாஹுமன் என்ற இடத்தில் ஒரு கோயில் இருந்தது.
இன்டியின் வழிபாடு முற்றிலும் அழிந்துவிடவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, கெச்சுவா மக்கள் அவரை கிறிஸ்தவ திரித்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார்கள். அவர் வழிபடப்படும் மிக முக்கியமான விழாக்களில் ஒன்று இன்டி ரேமி திருவிழா ஆகும், இது ஒவ்வொரு குளிர்கால சங்கிராந்தியின் தெற்கு அரைக்கோளமாக இருந்தால் - சூரியன் பூமியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் நேரம். பின்னர், இந்தி சடங்கு நடனங்கள், ஆடம்பரமான விருந்து மற்றும் விலங்கு பலியுடன் கொண்டாடப்படுகிறது.
அபு இல்லபு
இன்கா மழை, மின்னல், இடி மற்றும் புயல்களின் கடவுள், அபு விவசாயத்தை நம்பி இருந்த கலாச்சாரத்தில் இல்லப்புக்கு கணிசமான பங்கு இருந்தது. இலியாபா அல்லது இல்லபா என்றும் அழைக்கப்படும் அவர் இன்காவின் அன்றாட கடவுள்களில் ஒருவராக இருந்தார். வறட்சி காலங்களில், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தியாகங்கள் - சில சமயங்களில் மனிதர்கள் - அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. வானிலை கடவுள் மழையை அனுப்புவார் என்ற நம்பிக்கையில், புயலை உருவாக்க, இன்கா கறுப்பு நாய்களைக் கட்டி, அபுவுக்குப் பிரசாதமாகப் பட்டினி கிடப்பதாகக் கூறும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.
பல கணக்குகளில் , அபு இல்லபு பிரகாசிக்கும் ஆடையை (மின்னலைக் குறிக்கும்) அணிந்திருப்பதையும், கவணையும் (இடி இடியைக் குறிக்கும்) மற்றும் போர்க் கிளப்பையும் (மின்னல் தாக்குதலைக் குறிக்கும்) வைத்திருப்பதையும் விவரிக்கிறார்.
புராணங்களில், அபு என்று கூறப்படுகிறது. சொர்க்க நதியாகக் கருதப்படும் பாற்கடலில் இல்லப்பு ஒரு குடம் தண்ணீரை நிரப்பி, அதைத் தன் சகோதரிக்குக் காவலுக்குக் கொடுத்தான், ஆனால் அவன்தற்செயலாக தனது கவண் கல்லால் கல்லை உடைத்து மழையை ஏற்படுத்தினார்.
பெருவியன் ஆண்டிஸில் உள்ள கெச்சுவா மக்கள் அவரை ஸ்பெயினின் புரவலர் துறவியான செயிண்ட் ஜேம்ஸுடன் தொடர்பு கொண்டனர்.
மாமா குய்லா
2>சூரியக் கடவுளின் மனைவி மற்றும் சகோதரி, மாமா குயில்லா சந்திரனின் தெய்வம். அவள் வெள்ளியுடன் தொடர்புடையவள், இது நிலவின் கண்ணீரைக் குறிக்கிறது, மேலும் சந்திரனை கிரீடமாக அணிந்து மனித அம்சங்களுடன் வெள்ளி வட்டாக சித்தரிக்கப்பட்டது. சந்திரனில் உள்ள அடையாளங்கள் தெய்வத்தின் முகத்தின் அம்சங்களாகக் கருதப்பட்டன.இன்காக்கள் சந்திரனின் கட்டங்களைக் கொண்டு நேரத்தைக் கணக்கிட்டனர், இது மாமா குயில்லா சடங்கு நாட்காட்டியை நிர்வகித்தது மற்றும் விவசாய சுழற்சிகளை வழிநடத்தியது என்பதைக் குறிக்கிறது. மாதச் சுழற்சிகளைக் கணிக்க சந்திரனின் வளர்பிறை மற்றும் குறையும் பயன்படுத்தப்பட்டதால், அவர் பெண்களின் மாதவிடாய் சுழற்சியைக் கட்டுப்படுத்துபவராகக் கருதப்பட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் திருமணமான பெண்களின் பாதுகாவலராகவும் இருந்தார்.
குஸ்கோவில் உள்ள சூரியன் கோவிலில், கடந்த இன்கா ராணிகளின் மம்மிகள் மாமா குய்லாவின் உருவத்துடன் நிற்கின்றன. ஒரு மலை சிங்கம் அல்லது ஒரு பாம்பு அவளை விழுங்க முயன்றதால் சந்திர கிரகணங்கள் ஏற்படுவதாக இன்காக்கள் நம்பினர், அதனால் அவர்கள் சத்தம் எழுப்பி, அவளைப் பாதுகாக்க தங்கள் ஆயுதங்களை வானத்தை நோக்கி வீசினர்.
பச்சமாமா.
மாமா ஆல்பா அல்லது பாக்கா மாமா என்றும் அழைக்கப்படும், பச்சமாமா இன்கா பூமியின் தாய் மற்றும் நடவு மற்றும் அறுவடை ஆகியவற்றைக் கவனித்து வந்த வளர்ப்பு தெய்வம் . அவள் ஒரு நாகமாக தவழ்ந்து கீழே சறுக்கிச் சென்றாள்பூமி, தாவரங்கள் வளர காரணமாகிறது. விவசாயிகள் தங்கள் வயல்களின் மையத்தில் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கல் பலிபீடங்களைக் கட்டினார்கள், அதனால் அவர்கள் நல்ல அறுவடையை எதிர்பார்த்து தியாகங்களைச் செய்தார்கள்.
ஸ்பானிய வெற்றிக்குப் பிறகு, பச்சமாமா கிறிஸ்தவ கன்னி மேரியுடன் இணைந்தார். தென்கிழக்கு பெரு மற்றும் மேற்கு பொலிவியாவில் உள்ள அல்டிப்லானோவின் இந்திய சமூகங்களில் தெய்வ வழிபாடு நீடித்தது. அவர் கெச்சுவா மற்றும் அய்மாரா மக்களின் மிக உயர்ந்த தெய்வம், அவர்கள் அவளை தொடர்ந்து பிரசாதங்கள் மற்றும் நெருப்புகளால் மதிக்கிறார்கள்.
கோச்சமாமா
மாமா கோகா அல்லது மாமா கோச்சா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, கோச்சமாமா கடல் மற்றும் மனைவியின் தெய்வம். படைப்பாளி கடவுள் விராகோச்சாவின். முதலில், அவர் இன்கா ஆட்சியின் கீழ் தனது செல்வாக்கைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட கடலோரப் பகுதிகளின் இன்காவுக்கு முந்தைய தெய்வமாக இருந்தார். அனைத்து நீர்நிலைகள் மீதும் அவளுக்கு அதிகாரம் இருந்தது, அதனால் இன்காக்கள் மீன் சாப்பிடுவதற்கு அவளை நம்பியிருந்தனர்.
மீனவர்களைத் தவிர, கடலில் தங்கள் பாதுகாப்பை கோச்சமாமா உறுதி செய்ததாக மாலுமிகளும் நம்பினர். இப்போதெல்லாம், கடலைச் சார்ந்து வாழும் சில தென் அமெரிக்க இந்தியர்கள் இன்னும் அவளை அழைக்கிறார்கள். ஆண்டிஸ் மலைப்பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் சில சமயங்களில் தங்கள் குழந்தைகளை கடலில் குளிப்பதற்கு அழைத்து வருகிறார்கள். வானவில் , குய்ச்சு சூரியனின் கடவுளான இந்தி மற்றும் சந்திரனின் தெய்வமான மாமா குயில்லாவுக்கு சேவை செய்தார். குய்ச்சா என்றும் அழைக்கப்படும், அவர் புனிதமான கோரிகாஞ்சா வளாகத்திற்குள் தனது சொந்த கோவிலைக் கொண்டிருந்தார்.வானவில்லின் ஏழு வண்ணங்களால் வரையப்பட்ட தங்க வில். இன்கா நம்பிக்கையில், வானவில்கள் பூமியில் ஆழமான நீரூற்றுகளில் தலை புதைக்கப்பட்ட இரண்டு தலை பாம்புகளாகவும் இருந்தன.
கேட்குவில்
இன்கா இடி மற்றும் மின்னல் கடவுள், கேட்குவில் பொதுவாக ஒரு பையை சுமந்து கொண்டு சித்தரிக்கப்பட்டது. கவண் மற்றும் ஒரு தந்திரம். வானவில் கடவுளைப் போலவே, அவர் இந்தி மற்றும் மாமா குயிலாவுக்கும் சேவை செய்தார். அவர் இன்காக்களுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தெய்வமாகத் தோன்றினார், மேலும் அவருக்கு குழந்தைகள் கூட பலியிடப்பட்டனர். சில கட்டுக்கதைகளில், அவர் தனது கவண் மூலம் கற்களை எறிந்து மின்னல் மற்றும் இடியை உருவாக்குவதாக கருதப்படுகிறது. பெருவில் உள்ள Huamachuco இந்தியர்களுக்கு, Catequil Apocatequil, இரவின் கடவுள் என்று அறியப்பட்டது.
Apus
மலைகளின் கடவுள்கள் மற்றும் கிராமங்களின் பாதுகாவலர்கள், Apus இயற்கையை பாதிக்கும் குறைவான தெய்வங்கள். நிகழ்வுகள். வழங்கப்படும் கால்நடைகளின் கருவுறுதலை அதிகரிக்க முடியும் என்று இன்கா நம்பினர், எனவே விலங்கு பலி, தகன பலிகள், மந்திரங்கள் மற்றும் கரும்பு ஆல்கஹால் மற்றும் சோள பீர் குடிப்பது ஆகியவை அவர்களை கௌரவிப்பதற்காக பொதுவானவை.
Urcaguay
நிலத்தடியின் கடவுள், உர்காகுவே இன்காவின் பாம்புக் கடவுள். அவர் பொதுவாக சிவப்பு மானின் தலை மற்றும் நெய்யப்பட்ட தங்கச் சங்கிலிகளால் ஆன வால் ஆகியவற்றுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். புராணங்களின்படி, அவர் இன்காவின் முதல் ஆட்சியாளரான மான்கோ கபாக்கும் அவரது சகோதரர்களும் தோன்றிய குகையில் வசிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் நிலத்தடி பொக்கிஷங்களை பாதுகாப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.
சுபே
மரணத்தின் கடவுள் மற்றும் தீய ஆவிகள்இன்காவின், சுபே மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருப்பதற்காக அழைக்கப்பட்டார். குழந்தைகள் கூட அவருக்காக தியாகம் செய்யப்பட்டதால், அவர் அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்தினார். அவர் பாதாள உலகம் அல்லது உக்கு பாச்சாவின் ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார். பின்னர், அவர் கிறிஸ்டியன் பிசாசுடன் இணைந்தார் - மேலும் சுபே என்ற பெயர் ஆண்டிஸ் மலைப்பகுதியின் அனைத்து தீய ஆவிகளையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, அன்சாஞ்சோ உட்பட. இருப்பினும், சில ஆதாரங்கள் அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை அல்லது மற்ற ஆதாரங்களால் குறிப்பிடப்பட்டதைப் போல முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர் அல்ல என்று கூறுகின்றன.
Pariacaca
Huarochiri யிலிருந்து தத்தெடுக்கப்பட்டது, Pariacac பெருவியன் கடற்கரையின் இந்தியர்களின் ஹீரோ கடவுள். பின்னர், இன்காக்கள் அவரை தங்கள் படைப்பாளி கடவுளாகவும், நீர், வெள்ளம், மழை மற்றும் இடியின் கடவுளாகவும் ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர் ஒரு பருந்து முட்டையில் இருந்து குஞ்சு பொரித்தார், பின்னர் மனிதரானார் என்று இன்கா நம்பினார். சில கதைகளில், மனிதர்கள் அவரை விரும்பாதபோது அவர் பூமியை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தார்.
Pachacamac
இன்காவிற்கு முந்தைய காலங்களில், Pachacamac பெருவின் லிமா பகுதியில் ஒரு படைப்பாளி கடவுளாக வணங்கப்பட்டார். அவர் சூரியக் கடவுளின் மகன் என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் சிலர் அவரை அக்கினி கடவுள் என்று வணங்கினர். அவர் கண்ணுக்கு தெரியாதவர் என்று நம்பப்பட்டதால், அவர் கலையில் சித்தரிக்கப்படவில்லை. மக்கள் அவரது பெயரைப் பேசாத அளவுக்கு பச்சகாமாக் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டது. மாறாக, அவர்கள் தலை குனிந்து, காற்றை முத்தமிட்டு அவரைக் கௌரவிக்க சைகை செய்தனர்.
லூரின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள புனித யாத்திரைத் தலத்தில், பச்சகாமாக் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது.அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சரணாலயம்.
இன்கா அந்தப் பகுதிகளின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டபோது, அவர்கள் பச்சகாமாக்கை மாற்றவில்லை, மாறாக அவரை தங்கள் கடவுள்களின் தேவாலயத்தில் சேர்த்தனர். இன்காக்கள் அவரது வழிபாட்டைத் தொடர அனுமதித்த பிறகு, அவர் இறுதியில் இன்கா உருவாக்கிய கடவுளான விராகோச்சாவுடன் இணைந்தார்.
முடித்தல்
இன்கா மதம் பலதெய்வ வழிபாடு, இன்டி, விராகோச்சா , மற்றும் அப்பு இல்லபு பேரரசின் மிக முக்கியமான கடவுள். 1532 இல் ஸ்பானிஷ் வெற்றிக்குப் பிறகு, ஸ்பெயினியர்கள் இன்காக்களை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்றத் தொடங்கினர். இன்று, இன்காவின் வழித்தோன்றல்கள் ஆண்டிஸின் கெச்சுவா மக்கள், அவர்களின் மதம் ரோமன் கத்தோலிக்க மதமாக இருந்தாலும், அது இன்னும் பல இன்கா விழாக்கள் மற்றும் மரபுகளுடன் ஊடுருவி வருகிறது.
