இன்கா பேரரசு ஒரு காலத்தில் ஸ்பெயின் காலனித்துவப் படைகளால் கைப்பற்றப்படும் வரை தென் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த பேரரசாக இருந்தது. இன்கா எழுதும் முறை இல்லை, ஆனால் அவர்கள் பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றாக செயல்படும் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக சின்னங்களை விட்டுவிட்டனர். இந்தக் கட்டுரை இன்கா சின்னங்களையும் அவற்றின் அர்த்தத்தையும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

சகானா

இன்கா கிராஸ் என்றும் அறியப்படுகிறது, சகானா என்பது ஒரு படிக்கட்டு குறுக்கு, குறுக்கு அதன் மீது மிகைப்படுத்தப்பட்டு, மையத்தில் ஒரு திறப்பு. சகானா என்பது கெச்சுவா மொழியிலிருந்து வந்தது, அதாவது ஏணி , இருப்பு மற்றும் நனவின் நிலைகளைக் குறிக்கிறது. மைய துளை இன்காவின் ஆன்மீகத் தலைவரின் பங்கைக் குறிக்கிறது, அவர் இருப்பு நிலைகளுக்கு இடையில் பயணிக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தார். இது கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்துடன் தொடர்புடையது.

இன்காக்கள் இருத்தலின் மூன்று பகுதிகளை நம்பினர் - இயற்பியல் உலகம் (கே பாச்சா), பாதாள உலகம் (உகு பாச்சா) மற்றும் கடவுள்களின் வீடு (ஹனன். பாச்சா).

• கே பாச்சா மலை சிங்கம் அல்லது பூமாவுடன் தொடர்புடையது, இந்த விலங்கு பெரும்பாலும் இன்கா பேரரசு மற்றும் பொதுவாக மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் உலகம் அனுபவிக்கும் நிகழ்காலத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
• உசு பச்சா இறந்தவர்களின் வீடு. இது கடந்த காலத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் ஒரு பாம்பினால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது.
• ஹனன் பச்சா, காண்டோர் என்ற பறவையுடன் தொடர்புடையது.உடல் மற்றும் அண்ட மண்டலங்கள். சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் போன்ற மற்ற அனைத்து வான உடல்களின் இல்லமாகவும் இது கருதப்படுகிறது. இன்காக்களுக்கு, ஹனன் பாச்சா எதிர்காலத்தையும் ஆன்மீக நிலையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

Quipu

எழுத்து மொழி இல்லாமல், இன்கா முடிச்சுகள் கொண்ட கயிறுகளின் அமைப்பை உருவாக்கியது quipu . 10, 100 அல்லது 1000 இன் பெருக்கல்களுக்கு இடையே உள்ள முடிச்சுகளுக்கு இடையே உள்ள தூரத்துடன், நிலை மற்றும் முடிச்சுகளின் வகை ஒரு தசம எண்ணும் முறையைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

கிபுமாயுக் என்பது ஒரு கயிறுகளை கட்டி படிக்கக்கூடியவர். இன்கா பேரரசின் போது, ​​ quipu வரலாறுகள், சுயசரிதைகள், பொருளாதாரம் மற்றும் மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்புத் தரவுகளைப் பதிவு செய்தது. இந்த நெய்யப்பட்ட செய்திகளில் பல இன்று ஒரு மர்மமாகவே இருக்கின்றன, வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் கதைகளை டிகோட் செய்ய முயற்சிக்கின்றனர்.

இன்கா நாட்காட்டி

இன்கா இரண்டு வெவ்வேறு காலெண்டர்களை ஏற்றுக்கொண்டது. 365 நாட்களைக் கொண்ட சூரிய நாட்காட்டி, விவசாய ஆண்டைத் திட்டமிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் 328 நாட்களைக் கொண்ட சந்திர நாட்காட்டி மத நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது. சூரிய நாட்காட்டியின் ஒவ்வொரு மாதத்தின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கும் சூரியனின் நிலையை கண்காணிக்க குஸ்கோவில் இன்கா நான்கு கோபுரங்களைப் பயன்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் சந்திர நாட்காட்டி சந்திரனின் கட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சந்திர ஆண்டு சூரிய ஆண்டை விட குறைவாக இருந்ததால் சந்திர நாட்காட்டியை தவறாமல் சரிசெய்ய வேண்டியிருந்தது.

முதல் மாதம் டிசம்பரில் இருந்தது, அது கபக் ரேமி என்று அறியப்பட்டது.இன்காக்களுக்கு, காமே மாதம் (ஜனவரி) உண்ணாவிரதம் மற்றும் தவம் செய்வதற்கான நேரமாக இருந்தது, அதே சமயம் ஜதுன்புசுய் (பிப்ரவரி) தியாகங்களுக்கான நேரமாக இருந்தது, குறிப்பாக தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை கடவுள்களுக்கு வழங்குவது. பச்சபுகுய் (மார்ச்), குறிப்பாக ஈரமான மாதம், விலங்குகளை பலியிடுவதற்கான நேரம். அரிஹுவாகிஸ் (ஏப்ரல்) என்பது உருளைக்கிழங்கு மற்றும் மக்காச்சோளம் முதிர்ச்சி அடையும் போது, ​​மற்றும் ஜதுன்குஸ்கி (மே) அறுவடை மாதமாகும்.

குளிர்கால சங்கிராந்தியுடன் இணைந்து, ஆகாய்கஸ்கி (ஜூன்) அவர்கள் சூரியனைக் கொண்டாடும் இன்டி ரேமி பண்டிகையைக் கொண்டாடினர். கடவுள் இந்தி. Chaguahuarquis (ஜூலை) மாதத்திற்குள், நிலம் நடவு செய்ய தயார் செய்யப்பட்டது, மற்றும் பயிர்கள் Yapaquis (ஆகஸ்ட்) மூலம் நடப்பட்டது. கொயர்ரைமி (செப்டம்பர்) என்பது தீய ஆவிகள் மற்றும் நோய்களை வெளியேற்றுவதற்கான நேரம், அத்துடன் கோயா அல்லது ராணியை கௌரவிக்கும் விருந்துடன். மழைப்பொழிவுக்கான அழைப்புகள் பொதுவாக ஹுமர்ரைமி (அக்டோபர்) மற்றும் அயமர்கா (நவம்பர்) இறந்தவர்களை வழிபடும் நேரமாகும்.

மச்சு பிச்சு

உலகின் மிகவும் மர்மமான வரலாற்றுத் தளங்களில் ஒன்று, மச்சு பிச்சு இன்கா நாகரிகத்தின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சின்னமாகும். இது இன்கா அரசாங்கம், மதம், காலனித்துவம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை தீவிரமாக மாற்றிய ஒரு புரோட்டீன் ஆட்சியாளரான பச்சாகுட்டியின் உருவாக்கம் ஆகும். மச்சு பிச்சு கிட்டத்தட்ட 1911 இல் தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் உண்மையான நோக்கம் ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.

சில அறிஞர்கள் மச்சு பிச்சு சூரியனின் கன்னிப் பெண்களுக்காக கட்டப்பட்டது என்று ஊகிக்கிறார்கள்.கோயில் கான்வென்ட்களில் இன்கா சூரியக் கடவுளான இன்டிக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். இன்காவால் புனிதமாகக் கருதப்படும் உருபம்பா நதியால் சூழப்பட்ட உச்சியில் இருப்பதால், இது ஒரு புனித நிலப்பரப்பைக் கௌரவிப்பதற்காக கட்டப்பட்டது என்று மற்றவர்கள் கூறுகிறார்கள். 1980 களில், அரச எஸ்டேட் கோட்பாடு முன்மொழியப்பட்டது, இது பச்சகுட்டி மற்றும் அவரது அரச சபை ஓய்வெடுக்க ஒரு இடம் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

லாமா

லாமாக்கள் பெரு முழுவதும் ஒரு பொதுவான காட்சி, மற்றும் இன்கா சமுதாயத்தின் சின்னமாக மாறியது, பெருந்தன்மை மற்றும் மிகுதியாக உள்ளது. அவை இன்காக்களுக்கு விலைமதிப்பற்றவை, உணவுக்காக இறைச்சி, ஆடைக்கு கம்பளி மற்றும் பயிர்களுக்கு உரம் ஆகியவற்றை வழங்கின. அவை குணப்படுத்தும் விலங்காகவும் கருதப்பட்டன, இது இன்றும் பெருவியன் குழுக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

இந்த விலங்குகள் தெய்வங்களுக்கு பலியிடப்பட்டாலும், லாமா சிலைகள் மலை தெய்வங்களுக்கு காணிக்கையாக பயன்படுத்தப்பட்டன, பொதுவாக மனித பலியுடன். கடவுள்களிடம் மழையைக் கேட்க, இன்காக்கள் கறுப்பு லாமாக்களை அழவைக்க பட்டினி கிடந்தன. இன்று, அவை ஜவுளித் தொழிலில் ஒரு பொதுவான அடையாளமாகிவிட்டன, மேலும் அவற்றின் கண்கள் சிறிய வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் வட்டங்களால் குறிக்கப்படுகின்றன.

தங்கம்

தங்கம் சூரியனின் சின்னம் என்று இன்கா நம்பினர். மீளுருவாக்கம் செய்யும் சக்திகள் மற்றும் சூரியக் கடவுளான இன்டியின் வியர்வை. இவ்வாறு, தங்கம் உயர்வாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் சிலைகள், சூரிய வட்டுகள், முகமூடிகள், பிரசாதம் மற்றும் மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிற பொருட்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. பூசாரிகளும் பிரபுக்களும் மட்டுமே தங்கத்தைப் பயன்படுத்தினர் - பெண்கள் தங்கள் ஆடைகளை பெரிய தங்க ஊசிகளால் கட்டினார்கள்ஆண்கள் தங்கள் முகங்களை தங்கக் காதுகளால் கட்டமைத்தனர். இறந்த பிறகும் தங்களுடைய பேரரசர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்பினர், மேலும் தங்க சின்னங்கள் அவர்களின் கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டன.

Inti

இன்கா சூரியக் கடவுள், இன்டி சித்தரிக்கப்பட்டார். சூரியக் கதிர்களால் சூழப்பட்ட தங்க வட்டில் ஒரு முகமாக. அவர் சூரியனின் கோவிலில் வணங்கப்பட்டார், மேலும் சூரியனின் பூசாரிகள் மற்றும் கன்னிமார்களால் பணியாற்றினார். இன்காக்கள் அவர்கள் சூரியனின் குழந்தைகள் என்று நம்பினர், மேலும் அவர்களின் ஆட்சியாளர்கள் இன்டியின் வாழும் பிரதிநிதிகளாக கருதப்பட்டனர். இன்கா கலையில் குறிப்பிடப்படும் போது, ​​சூரியக் கடவுள் எப்போதும் தங்கத்தால் ஆனது, பொதுவாக சூரிய வட்டு, தங்க முகமூடி அல்லது தங்க சிலை. அவரது மிகவும் பிரபலமான முகமூடி குஸ்கோவில் உள்ள கோரிகாஞ்சா கோவிலில் காட்டப்பட்டது.

விராகோச்சா

இன்கா உருவாக்கிய கடவுள், விராகோச்சா 400 CE முதல் 1500 CE வரை வணங்கப்பட்டார். அவர் அனைத்து தெய்வீக சக்தியின் ஆதாரமாக கருதப்பட்டார், ஆனால் உலக நிர்வாகத்தில் அக்கறை இல்லை. குஸ்கோவில் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட அவரது சிலை, நீண்ட அங்கியில் தாடி வைத்த மனிதராக சித்தரிக்கப்பட்டது. பொலிவியாவின் திவானாகுவில், அவர் இரண்டு தடிகளை ஏந்தியபடி ஒரு ஒற்றைப்பாதையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்.

மாமா குய்லா

சூரியக் கடவுள் இன்டியின் மனைவி, மாமா குய்லா இன்கா சந்திரன் தெய்வம் . அவள் காலண்டர்கள் மற்றும் விருந்துகளின் புரவலராக இருந்தாள், ஏனெனில் அவள் காலம் மற்றும் பருவங்களுக்கு பொறுப்பானவள். இன்காக்கள் சந்திரனை ஒரு பெரிய வெள்ளி வட்டாகக் கண்டார்கள், அதன் அடையாளங்கள் அவளுடைய முகத்தின் அம்சங்களாக இருந்தன. கோரிகாஞ்சாவில் உள்ள அவளது சன்னதி கூட மூடப்பட்டிருந்ததுவெள்ளி இரவு வானில் சந்திரனைக் குறிக்கும் அவர்களின் வரலாறு பற்றி. இன்கா நாட்காட்டி, கிப்பு , மச்சு பிச்சு மற்றும் பிற மத உருவப்படங்கள் அவர்களின் செல்வம், புதுமை மற்றும் அதிநவீன நாகரிகத்திற்கு சான்றாக உள்ளன.