ஃப்ளோரா - பூக்களின் ரோமானிய தெய்வம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    ரோமானியப் பேரரசில், பல தெய்வங்கள் இயற்கை, விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தன. ஃப்ளோரா பூக்களின் ரோமானிய தெய்வம் மற்றும் வசந்த காலத்தில் குறிப்பாக வசந்த காலத்தில் வணங்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் ரோமானிய தேவாலயத்தில் ஒரு சிறிய தெய்வமாக இருந்தார். ரோமானியப் பேரரசின் மற்ற தெய்வங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவள் ஒரு சிறிய உருவம் என்றாலும், அவள் ஒரு கருவுறுதல் தெய்வமாக முக்கியமானவள். வசந்த காலத்தில் ஏராளமான பயிர்களுக்கு ஃப்ளோரா காரணமாக இருந்தார், எனவே இந்த பருவம் நெருங்கும்போது அவரது வழிபாடு வலுப்பெற்றது. அவரது பெயர் லத்தீன் ஃப்ளோரிஸிலிருந்து வந்தது, அதாவது பூ, மற்றும் அவரது கிரேக்க இணை நிம்ஃப், குளோரிஸ். சபின் மன்னர் டைட்டஸ் டாடியஸ் ஃப்ளோராவை ரோமானிய தேவாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார்.

    அவரது புராணத்தின் தொடக்கத்தில், ஃப்ளோரா பழம் தரும் பூச்செடிகளுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொண்டிருந்தார். காலப்போக்கில், அலங்கார மற்றும் பழம் தாங்கும் அனைத்து பூச்செடிகளுக்கும் அவள் தெய்வமானாள். ஃப்ளோரா, செஃபிர் என்றும் அழைக்கப்படும் காற்றுக் கடவுளான ஃபேவோனியஸை மணந்தார். சில கணக்குகளில், அவள் இளமையின் தெய்வமாகவும் இருந்தாள். சில கட்டுக்கதைகளின்படி, அவர் செரெஸ் தெய்வத்தின் கைப்பெண்.

    ரோமன் புராணங்களில் ஃப்ளோராவின் பங்கு

    ஃப்ளோரா வசந்த காலத்தில் தனது பாத்திரத்திற்காக வணங்கப்பட்ட தெய்வம். பூக்கும் பயிர்கள் பூக்கும் நேரம் வந்தபோது, ​​​​ரோமானியர்கள் வித்தியாசமாக இருந்தனர்ஃப்ளோராவுக்கான திருவிழாக்கள் மற்றும் வழிபாடுகள். பழங்கள், அறுவடை, வயல்கள் மற்றும் பூக்கள் செழிக்க சிறப்பு பிரார்த்தனைகளைப் பெற்றாள். ஃப்ளோரா ஏப்ரல் மற்றும் மே மாதங்களில் மிகவும் வணங்கப்பட்டது மற்றும் பல பண்டிகைகளைக் கொண்டிருந்தது.

    செவ்வாய் கிரகத்தின் பிறப்பில் ஜூனோவுடன் ஃப்ளோரா முக்கிய பங்கு வகித்தது. இந்த புராணத்தில், ஃப்ளோரா ஜூனோவுக்கு ஒரு மந்திர மலரைக் கொடுத்தார், அது ஒரு தந்தை இல்லாமல் செவ்வாய் கிரகத்தைப் பெற்றெடுக்க அனுமதிக்கிறது. ஜூனோ பொறாமையால் இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் அவள் இல்லாமல் வியாழன் மினர்வா பிறந்தது. இந்த மலரின் மூலம், ஜூனோவால் செவ்வாய் கிரகத்தை மட்டும் கருத்தரிக்க முடிந்தது.

    ஃப்ளோராவின் வழிபாடு

    ஃப்ளோராவுக்கு ரோமில் இரண்டு வழிபாட்டு கோயில்கள் இருந்தன - ஒன்று சர்க்கஸ் மாக்சிமஸுக்கு அருகில், மற்றொன்று குய்ரினல் மலையில். சர்க்கஸ் மாக்சிமஸுக்கு அருகிலுள்ள கோயில், செரெஸ் போன்ற கருவுறுதல் தொடர்பான பிற தெய்வங்களின் கோயில்கள் மற்றும் வழிபாட்டு மையங்களுக்கு அருகில் இருந்தது. இந்த கோவில் இருக்கும் இடம் சரியாக கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. குய்ரினல் மலையில் உள்ள கோயில் கட்டப்பட்டது என்று சில ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன, அங்கு மன்னர் டைட்டஸ் டாடியஸ் ரோமில் தெய்வத்திற்கான முதல் பலிபீடங்களில் ஒன்றைக் கொண்டிருந்தார்.

    புளோரா தனது முதன்மையான வழிபாட்டு மையங்களைத் தவிர, ஃப்ளோராலியா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய திருவிழாவைக் கொண்டிருந்தது. இந்த திருவிழா ஏப்ரல் 27 மற்றும் மே 3 க்கு இடையில் நடந்தது, மேலும் இது வசந்த காலத்தில் வாழ்க்கையின் புதுப்பிப்பைக் கொண்டாடியது. புளோராலியாவின் போது மக்கள் பூக்கள், அறுவடை மற்றும் குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டாடினர்.

    Flora in Art

    Flora இசை அமைப்புக்கள், ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் போன்ற பல கலைப்படைப்புகளில் தோன்றுகிறது. அங்கு நிறைய இருக்கிறதுஸ்பெயின், இத்தாலி மற்றும் போலந்தில் உள்ள தெய்வத்தின் சிற்பங்கள்.

    அவரது மிகவும் பிரபலமான தோற்றங்களில் ஒன்று, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற பாலேவான தி அவேக்கனிங் ஆஃப் ஃப்ளோரா . ஹென்றி பர்செல்லின் நிம்ஃப் மற்றும் ஷெப்பர்ட்ஸின் தெய்வங்களில் அவள் தோன்றுகிறாள். ஓவியங்களில், அவரது மிக முக்கியமான சித்தரிப்பு ப்ரிமாவேராவாக இருக்கலாம், இது போடிசெல்லியின் புகழ்பெற்ற ஓவியமாகும்.

    ஃப்ளோரா வசந்த ஆடைகள் போன்ற லேசான ஆடைகளை அணிந்து, மலர்களுடன் கிரீடமாக அல்லது கைகளில் பூங்கொத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டார்.

    சுருக்கமாக

    புளோரா ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய தெய்வமாக இல்லாவிட்டாலும், அவர் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க தெய்வமாக இருந்தார். அவரது பெயர் ஃப்ளோரா ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலின் தாவரங்களைக் குறிக்கும் வார்த்தையில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.