என்கி - ஞானத்தின் சுமேரிய கடவுள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    சுமேரியர்கள் வரலாற்றில் அறியப்பட்ட ஆரம்பகால அதிநவீன நாகரீகம். அவர்கள் பல கடவுள்களை வணங்குவதற்கு பெயர் பெற்றவர்கள். என்கி சுமேரிய பாந்தியனின் முக்கிய கடவுள்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவர் பல கலை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். மெசபடோமிய வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் அவரது அடையாளம் மற்றும் புராணங்கள் எவ்வாறு உருவானது என்பது உட்பட இந்த கவர்ச்சிகரமான சுமேரியக் கடவுளைப் பற்றி மேலும் அறியலாம்.

    என்கி கடவுள் யார்?

    என்கி ஆன் அடா முத்திரை. PD.

    கிமு 3500 முதல் 1750 வரை, என்கி சுமேரின் மிகப் பழமையான நகரமான எரிடுவின் புரவலர் கடவுளாக இருந்தார், இது தற்போது ஈராக்கின் டெல் எல்-முகய்யர் ஆகும். அவர் ஞானத்தின் கடவுள் , மந்திரம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் குணப்படுத்துதல் என்று அறியப்பட்டார். அவர் தண்ணீருடன் தொடர்புடையவர், அவர் அப்ஸுவில் வசித்ததால், அப்சு என்றும் உச்சரித்தார் - பூமிக்கு அடியில் இருப்பதாக நம்பப்படும் நன்னீர் கடல். இந்த காரணத்திற்காக, சுமேரிய கடவுள் இனிப்பு நீரின் இறைவன் என்ற பெயரிலும் அறியப்பட்டார். எரிடுவில், அவர் ஈ-அப்சு அல்லது அப்சுவின் வீடு என அறியப்படும் அவரது கோவிலில் வழிபட்டார்.

    இருப்பினும், என்கி ஒரு நீர் கடவுளா இல்லையா என்பது குறித்து அறிஞர்களிடையே இன்னும் விவாதம் உள்ளது. மற்ற பல மெசபடோமிய தெய்வங்களுக்கு இந்த பாத்திரம் காரணமாக இருக்கலாம். மேலும், சுமேரிய அப்சு தண்ணீரால் நிரம்பிய பகுதியாகக் கருதப்பட்டது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை - மேலும் என்கி என்ற பெயர் பூமியின் அதிபதி என்று பொருள்படும்.

    பின்னர், என்கி அக்காடியன் மற்றும் பாபிலோனிய ஈயா,சடங்கு சுத்திகரிப்பு கடவுள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் புரவலர். பல தொன்மங்கள் என்கியை மனிதகுலத்தின் படைப்பாளியாகவும் பாதுகாவலராகவும் சித்தரிக்கின்றன. அவர் மர்டுக் , நான்ஷே, மற்றும் இனான்னா போன்ற பல முக்கியமான மெசபடோமிய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் தந்தையாகவும் இருந்தார்.

    சின்னவியலில், என்கி பொதுவாக தாடி வைத்த மனிதராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். கொம்புகள் கொண்ட தலைக்கவசம் மற்றும் நீண்ட ஆடைகளை அணிந்துள்ளார். அவர் பெரும்பாலும் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளைக் குறிக்கும் நீரோடைகளால் சூழப்பட்டதாகக் காட்டப்படுகிறார். அவரது சின்னங்கள் ஆடு மற்றும் மீன், இவை இரண்டும் கருவுறுதலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

    புராணங்கள் மற்றும் பண்டைய இலக்கியங்களில் என்கி

    என்கியைக் கொண்டிருக்கும் பல மெசபடோமிய புராணங்கள், புனைவுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. சுமேரியன் மற்றும் அக்காடியன் புராணங்களில், அவர் ஆன் மற்றும் நம்முவின் மகன், ஆனால் பாபிலோனிய நூல்கள் அவரை அப்சு மற்றும் தியாமத்தின் மகன் என்று குறிப்பிடுகின்றன. பெரும்பாலான கதைகள் அவரை படைப்பாளியாகவும் ஞானத்தின் கடவுளாகவும் சித்தரிக்கின்றன, ஆனால் மற்றவை அவரை பிரச்சனைகள் மற்றும் மரணத்தை கொண்டு வருபவர் என சித்தரிக்கின்றன. என்கியை உள்ளடக்கிய சில பிரபலமான கட்டுக்கதைகள் பின்வருமாறு.

    என்கி மற்றும் உலக ஒழுங்கு

    சுமேரிய புராணங்களில், என்கி உலகின் முக்கிய அமைப்பாளராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் தங்கள் பாத்திரங்களை. அவர் சுமர் மற்றும் பிற பகுதிகளையும், டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளையும் எவ்வாறு ஆசீர்வதித்தார் என்பதை கதை விவரிக்கிறது. அவருடைய கடமையும் அதிகாரமும் ஆன் மற்றும் என்லில் கடவுள்களால் மட்டுமே அவருக்கு வழங்கப்பட்டிருந்தாலும், புராணம் அவரது நிலைப்பாட்டின் நியாயத்தன்மையைக் காட்டுகிறது.சுமேரியன் பாந்தியன்.

    என்கி மற்றும் நின்ஹுர்சாக்

    இந்த புராணம் என்கியை ஒரு காம கடவுள் என்று விவரிக்கிறது, அவர் பல தெய்வங்களுடன், குறிப்பாக நின்ஹுர்சாக் உடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். சுமேரியர்களால் சொர்க்கமாகவும் அழியாத பூமியாகவும் கருதப்பட்ட இன்றைய பஹ்ரைன், தில்முன் தீவில் கதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது>பாபிலோனிய புராணக்கதையில், என்கி பூமியில் உள்ள உயிர்களைப் பாதுகாப்பவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அங்கு அவர் என்லில் கடவுளை மனிதகுலம் வாழ இரண்டாவது வாய்ப்பை வழங்க தூண்டினார்.

    கதையின் தொடக்கத்தில், இளம் தெய்வங்கள் செய்து கொண்டிருந்தன. ஆறுகள் மற்றும் கால்வாய்களை மேற்பார்வை செய்வது உட்பட படைப்பை பராமரிப்பதில் உள்ள அனைத்து வேலைகளும். இந்த இளம் தெய்வங்கள் சோர்வடைந்து, கலகம் செய்தபோது, ​​என்கி அந்த வேலையைச் செய்ய மனிதர்களை உருவாக்கினார்.

    கதையின் முடிவில், என்லில் மனிதர்களின் சீரழிவு காரணமாக தொடர்ச்சியான கொள்ளை நோய்களாலும் பின்னர் ஒரு பெரிய வெள்ளத்தாலும் அவர்களை அழிக்க முடிவு செய்தார். . தன்னையும் மற்றவர்களையும் காப்பாற்ற ஒரு கப்பலைக் கட்டும்படி ஞானியான அட்ராஹாசிஸுக்கு அறிவுறுத்துவதன் மூலம் என்கி உயிர் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதி செய்தார்.

    என்கி மற்றும் இனன்னா

    இந்தப் புராணத்தில், என்கி முயற்சித்தார். இனன்னாவை மயக்க, ஆனால் தெய்வம் அவரை குடித்துவிட்டு ஏமாற்றியது. பின்னர் அவள் அனைத்து மெஸ் -உயிர் சம்பந்தப்பட்ட தெய்வீக சக்திகள் மற்றும் நாகரீகங்களின் வரைபடங்களாக இருந்த மாத்திரைகளை எடுத்துக் கொண்டாள்.

    அடுத்த நாள் காலையில் என்கி எழுந்தபோது, ​​அவன் எல்லாவற்றையும் கொடுத்ததை அவன் உணர்ந்தான். தேவிக்கு மெஸ் , அதனால் அவர்களை மீட்க தனது பேய்களை அனுப்பினார். இனன்னா தப்பித்தார்உருக், ஆனால் என்கி தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்து உருக்குடன் நிரந்தர சமாதான உடன்படிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார்.

    எனுமா எலிஷ்

    பாபிலோனிய படைப்பு காவியத்தில், என்கி என்று வரவு வைக்கப்படுகிறார். உலகம் மற்றும் வாழ்க்கையின் இணை உருவாக்கியவர். அவர் இளைய கடவுள்களைப் பெற்றெடுத்த முதல் கடவுள்களான அப்சு மற்றும் தியாமட்டின் மூத்த மகன். கதையில், இந்த இளம் தெய்வங்கள் அப்சுவின் தூக்கத்தை இடையூறு செய்ததால், அவர்களைக் கொல்ல முடிவு செய்தார்.

    தியாமத் அப்சுவின் திட்டத்தை அறிந்ததால், அவள் தன் மகன் என்கியிடம் உதவி கேட்டாள். அவர் தனது தந்தையை ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் வைக்க முடிவு செய்தார், இறுதியில் அவரைக் கொன்றார். கதையின் சில பதிப்புகள், நிலத்தடி ஆதிகால நீரின் கடவுளான அப்சு என்கியால் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறுகிறது, அதனால் அவர் ஆழத்திற்கு மேலே தனது சொந்த வீட்டை நிறுவினார்.

    தியாமத் தனது கணவர் கொல்லப்படுவதை விரும்பவில்லை, அதனால் அவர் ஒரு இராணுவத்தை எழுப்பினார். குயிங்கு கடவுள் பரிந்துரைத்தபடி, பேய்கள் இளைய கடவுள்கள் மீது போர் தொடுக்க வேண்டும். இந்த கட்டத்தில், என்கியின் மகன் மர்டுக் தனது தந்தை மற்றும் இளைய கடவுள்களுக்கு உதவ முயன்றார், குழப்பம் மற்றும் டியாமட்டின் சக்திகளை தோற்கடித்தார்.

    தியமட்டின் கண்ணீர் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளாக மாறியது, மேலும் அவரது உடலை மார்டுக் பயன்படுத்தி வானத்தை உருவாக்கினார். மற்றும் பூமி. குயிங்குவின் உடல் மனிதர்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

    கில்கமேஷின் மரணம்

    இந்தக் கதையில், கில்கமேஷ் உருக்கின் அரசன், என்கி அவனைத் தீர்மானிக்கும் கடவுள். விதி. முதல் பகுதியில், ராஜா தனது எதிர்கால மரணம் மற்றும் அவரது தலைவிதியை தீர்மானிக்க ஒரு கூட்டம் நடத்துவதைப் பற்றி கனவு கண்டார். கடவுள்கள் அன் மற்றும்சுமேரில் தனது வீரச் செயல்களின் காரணமாக என்லில் தனது உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்பினார், ஆனால் என்கி ராஜா இறக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார்.

    மெசபடோமிய வரலாற்றில் என்கி

    ஒவ்வொரு மெசபடோமிய நகரத்திற்கும் அதன் சொந்த புரவலர் தெய்வம் இருந்தது. முதலில் எரிடு நகரில் வழிபடப்பட்ட உள்ளூர் கடவுள், என்கி பின்னர் தேசிய அந்தஸ்தைப் பெற்றார். சுமேரிய வம்சாவளியில், மெசபடோமிய மதம் அக்காடியன்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசுகளான பாபிலோனியர்களால் நுட்பமாக மாற்றப்பட்டது, அவர்கள் இப்பகுதியில் வாழ்ந்தனர்.

    ஆரம்ப வம்ச காலத்தில்

    ஆரம்ப வம்ச காலம், என்கி அனைத்து முக்கிய சுமேரிய மாநிலங்களிலும் வழிபடப்பட்டது. அவர் அரச கல்வெட்டுகளில், குறிப்பாக கிமு 2520 இல் லகாஷின் முதல் வம்சத்தின் முதல் அரசரான உர்-நன்ஷேவின் கல்வெட்டுகளில் தோன்றினார். பெரும்பாலான கல்வெட்டுகள் கோயில்களின் கட்டுமானத்தை விவரிக்கின்றன, அங்கு கடவுள் அஸ்திவாரங்களுக்கு பலம் அளிக்கும்படி கேட்கப்பட்டார்.

    காலம் முழுவதும், சுமேரின் அனைத்து முக்கிய கடவுள்களையும் குறிப்பிடும் போதெல்லாம் என்கி ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார். அரசனுக்கு அறிவு, புரிதல் மற்றும் ஞானத்தை வழங்கும் திறன் அவருக்கு இருப்பதாக கருதப்பட்டது. உம்மா, ஊர் மற்றும் உருக் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் நூல்களில் என்கி கடவுளைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர், பெரும்பாலும் நகர-மாநிலங்களின் இறையியல் பற்றி.

    அக்காடியன் காலத்தில்

    இல் கிமு 2234, சர்கோன் தி கிரேட் உலகின் முதல் பேரரசான அக்காடியன் பேரரசை, தற்போது மத்திய ஈராக்கில் உள்ள ஒரு பண்டைய பகுதியில் நிறுவினார். மன்னன் சுமேரிய மதத்தை விட்டுச் சென்றதால், அக்காடியன்களுக்குத் தெரியும்சுமேரிய கடவுள் என்கி.

    இருப்பினும், சர்கோனிக் ஆட்சியாளர்களின் கல்வெட்டுகளில் என்கி அதிகம் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அவர் சர்கோனின் பேரனான நரம்-சின் சில நூல்களில் தோன்றினார். என்கி என்றும் அறியப்பட்டார், அதாவது உயிருள்ளவர் , இது கடவுளின் நீர் தன்மையைக் குறிக்கிறது.

    லகாஷின் இரண்டாம் வம்சத்தில்<8

    இந்த காலகட்டத்தில், சுமேரியக் கடவுள்களை விவரிக்கும் ஆரம்பகால வம்ச அரச கல்வெட்டுகளின் மரபுகள் தொடர்ந்தன. குடியாவின் கோயில் கீதத்தில் என்கி அங்கீகரிக்கப்பட்டார், இது புராணங்களிலும் மதத்திலும் கடவுளை விவரிக்கும் மிக நீண்ட பாதுகாக்கப்பட்ட உரையாகக் கூறப்படுகிறது. கோயில் கட்டுமானங்களில், திட்டங்கள் முதல் வாய்மொழி அறிவிப்புகள் வரை நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்குவதே அவரது மிக முக்கியமான பணியாகும்.

    ஊர் III காலத்தில்

    ஊரின் மூன்றாம் வம்சத்தின் அனைத்து ஆட்சியாளர்களும் என்கி அவர்களின் அரச கல்வெட்டுகள் மற்றும் பாடல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிமு 2094 முதல் 2047 வரை, ஊர் மன்னர் ஷுல்கியின் ஆட்சியின் போது அவர் பெரும்பாலும் இடம்பெற்றார். முந்தைய கல்வெட்டுகளுக்கு மாறாக, என்கி அன் மற்றும் என்லிலுக்குப் பிறகு பாந்தியனில் மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார். அந்தக் காலத்தின் சுமேரிய புராணங்கள் அவரை பூமியை உருவாக்கியவர் என்று குறிப்பிடவில்லை.

    என்கியின் பாத்திரம் பெரும்பாலும் புத்திசாலித்தனமான ஆலோசகராக இருந்தாலும், அவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். வெள்ளம் , திகிலூட்டும் அல்லது அழிவு சக்தி கொண்ட போர் தெய்வங்களை விவரிக்க பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் தலைப்பு. இருப்பினும், என்கி ஒரு கருவுறுதல் கடவுளின் பாத்திரத்தில் நடித்தார், பூமியை நிரப்புகிறார் என்று சில விளக்கங்கள் தெரிவிக்கின்றனஅவரது மிகுதியான வெள்ளத்துடன். கடவுள் சுத்தப்படுத்தும் சடங்குகள் மற்றும் கால்வாய்களுடன் தொடர்புடையவர்.

    இசின் காலத்தில்

    இசின் வம்சத்தின் காலத்தில், என்கி மிக முக்கியமான கடவுள்களில் ஒருவராக இருந்தார். சுமர் மற்றும் அக்காட், குறிப்பாக மன்னர் இஷ்மே-தாகனின் ஆட்சியின் போது. இந்த காலத்திலிருந்து இருக்கும் ஒரு பாடலில், என்கி ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் முக்கிய கடவுளாக விவரிக்கப்பட்டார், அவர் மனிதர்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார். அவர் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளில் இருந்து ஏராளமானவற்றை வழங்குமாறு மன்னரால் கேட்கப்பட்டார், அவர் தாவரங்கள் மற்றும் இயற்கையின் மிகுதியான கடவுளாக அவரது பாத்திரத்தை பரிந்துரைத்தார்.

    இசின் அரச பாடல்களில், என்கி படைப்பாளிகளில் ஒருவராக குறிப்பிடப்பட்டார். மனிதகுலத்தின் மற்றும் என்லில் மற்றும் ஆன் ஆகியோரால் அனுன்னா கடவுள்களின் தலைவராக பரிந்துரைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கடவுள் பற்றிய பல சுமேரிய கட்டுக்கதைகள் இசின் காலத்திலிருந்து தோன்றியதாகவும் கூறப்படுகிறது, இதில் என்கி மற்றும் உலக ஒழுங்கு , என்கியின் நிப்புருக்கான பயணம் மற்றும் என்கி மற்றும் இனன்னா<10 ஆகியவை அடங்கும்>.

    லார்சா காலத்தில்

    கிமு 1900 இல் அரசர் ரிம்-சூன் காலத்தில், என்கி ஊர் நகரத்தில் கோயில்களைக் கட்டினார், அவருடைய பாதிரியார்கள் செல்வாக்கு பெற்றனர். . அவர் ஞானமுள்ளவர் என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பெரிய கடவுள்களின் ஆலோசகராகவும், தெய்வீக திட்டங்களை வழங்குபவராகவும் காணப்பட்டார்.

    என்கியும் உருக் நகரத்தில் ஒரு கோயில் வைத்திருந்தார் மற்றும் ஆனார். நகரத்தின் புரவலர் தெய்வம். உருக்கின் மன்னர் சின்-காஷித், கடவுளிடமிருந்து உயர்ந்த அறிவைப் பெற்றதாகக் கூறினார். திசுமேரிய கடவுள் ஏராளமாக வழங்குவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார், ஆனால் அவர் ஆன் மற்றும் என்லிலுடன் ஒரு முக்கோணத்தில் தோன்றத் தொடங்கினார்.

    பாபிலோனிய காலத்தில்

    பாபிலோன் ஒரு மாகாண மையமாக இருந்தது. அமோரிய மன்னர் ஹமுராபி அண்டை நகர-மாநிலங்களைக் கைப்பற்றி மெசபடோமியாவை பாபிலோனிய ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தபோது ஊர், ஆனால் இறுதியில் ஒரு பெரிய இராணுவ சக்தியாக மாறியது. முதல் வம்சத்தின் போது, ​​மெசபடோமிய மதம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது, இறுதியில் பாபிலோனிய சித்தாந்தத்தால் மாற்றப்பட்டது.

    பாபிலோனியர்களால் ஈ என்று அழைக்கப்பட்ட என்கி, தேசியக் கடவுளான மர்டுக்கின் தந்தையாக புராணங்களில் குறிப்பிடத்தக்கவராக இருந்தார். பாபிலோனியாவின். சுமேரியக் கடவுள் என்கி பாபிலோனியக் கடவுளான மர்டுக்கிற்குப் பொருத்தமான பெற்றோராக இருந்திருக்கலாம் என்று சில அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர், ஏனெனில் முந்தையது மெசபடோமிய உலகின் மிக முக்கியமான கடவுள்களில் ஒன்றாகும்.

    சுருக்கமாக

    சுமேரியன் ஞானம், மந்திரம் மற்றும் படைப்பின் கடவுள், என்கி தேவாலயத்தின் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒருவராக இருந்தார். மெசபடோமிய வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நபராக, அவர் சுமேரிய கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் பல பகுதிகளிலும், அக்காடியன்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்களின் தொன்மங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டார். பெரும்பாலான கதைகள் அவரை மனிதகுலத்தின் பாதுகாவலராக சித்தரிக்கின்றன, ஆனால் மற்றவை அவரை மரணத்தைக் கொண்டுவருபவராகவும் சித்தரிக்கின்றன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.