சமாதி - மைண்ட்ஃபுல்னஸின் இறுதி நிலை

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

உள்ளடக்க அட்டவணை

நீங்கள் யோகா அல்லது பௌத்தம் , இந்து மதம், சமணம் போன்ற முக்கிய கிழக்கு மதங்களில் ஏதேனும் ஒன்றை நன்கு அறிந்திருந்தால் , அல்லது சீக்கியம், நீங்கள் சமாதி பற்றி கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள். பெரும்பாலான கிழக்கு மதச் சொற்களைப் போலவே, சமாதியும் புரிந்து கொள்ள குழப்பமாக இருக்கும், குறிப்பாக நவீன யோகா பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் ஸ்டுடியோக்களால் இது ஓரளவு அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

சமாதி என்றால் என்ன?

சமாதி என்பது வெறுமனே ஒரு வகையான யோகா அல்லது தியானம் என்று நினைத்தால் நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள் ஆனால் அது அதைவிட மேலானது. மாறாக, சமாதி என்பது ஒரு நிலை - தியானத்தின் போது அடையப்படும் ஒரு மனச் செறிவு, அது ஒரு நபரை அறிவொளிக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வர உதவுகிறது. மொத்த சுய சேகரிப்பு அல்லது, இன்னும் சொல்லப்போனால் அசல் சமநிலையின் நிலை . இந்தச் சொல் இந்து மதம் மற்றும் பௌத்தம் ஆகியவற்றில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, உடல் சுயத்துடன் பிணைக்கப்பட்டிருக்கும் போது ஒருவரின் உணர்வு அடையக்கூடிய மிக உயர்ந்த நிலையை விவரிக்கிறது.

இந்து மதம் மற்றும் யோகாவில் சமாதி

இந்த வார்த்தையின் ஆரம்பகால பயன்பாடு பண்டைய இந்து சமஸ்கிருத உரை மைத்ரி உபநிஷத் என்பதிலிருந்து வந்தது. இந்து பாரம்பரியத்தில், சமாதி என்பது யோக சூத்திரங்களின் எட்டு உறுப்புகளாக பார்க்கப்படுகிறது, இது யோகா பயிற்சியின் முக்கிய அதிகாரப்பூர்வ உரையாகும். சமாதி யோகாவின் 6வது மற்றும் 7வது படிகள் அல்லது மூட்டுகளை பின்பற்றுகிறது - தாரணா மற்றும் தியானா .

யோகாவின் 6வது படியான தாரணா தியானத்தின் முதல் முக்கிய படியாகும். பயிற்சியாளர் அனைத்து முக்கியமற்ற அலைந்து திரிந்த எண்ணங்களையும் கவனச்சிதறல்களையும் அவர்களின் மனதில் இருந்து அகற்றி, ஒரு சிந்தனையில் கவனம் செலுத்தும்போதுதான். அந்த எண்ணம் பிரத்யதா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நபரின் உள்ளார்ந்த உணர்வைக் குறிக்கிறது. புதியவர்கள் பாடுபட கற்றுக்கொடுக்கப்படும் மருந்துகளின் அடிப்படை முதல் படி இதுதான்.

யோகா சூத்திரங்களின் 7வது உறுப்பு மற்றும் தியானத்தின் இரண்டாவது முக்கிய படியான தியானா, பயிற்சி செய்பவர் தாரணையை வெற்றிகரமாக அடைந்து, மற்ற எல்லா எண்ணங்களையும் மனதிலிருந்து நீக்கியவுடன், பிரத்யதாவில் கவனம் செலுத்த கற்றுக்கொடுக்கிறது.

சமாதி என்பது இறுதிப் படியாகும் - பயிற்சியாளர் அதை நீண்ட காலமாகப் பராமரிக்க முடிந்தவுடன் தியானம் மாறும். அடிப்படையில், சமாதி என்பது பயிற்சியாளரின் பிரத்யதாவுடன், அவர்களின் உணர்வுடன் இணைந்த நிலை.

பண்டைய இந்து முனிவர் பதஞ்சலி மற்றும் யோகா சூத்திரங்களின் ஆசிரியரும் சமாதியின் உணர்வை ஒரு வெளிப்படையான நகையை வண்ண மேற்பரப்பில் வைப்பதற்கு ஒப்பிடுகிறார். நகை அதன் அடியில் உள்ள மேற்பரப்பின் நிறத்தைப் பெறுவது போல, யோகப் பயிற்சி செய்பவர் அவர்களின் உணர்வோடு ஒன்றாகிவிடுகிறார்.

பௌத்தத்தில் சமாதி

பௌத்தத்தில், சமாதி என்பது ஒன்று எனப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை அடங்கிய எட்டு கூறுகள். எட்டு என்ற எண்ணை மீண்டும் கூறுவது குழப்பமானதாக இருந்தாலும், அதன் கூறுகள்உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை இந்து யோகா சூத்திரங்களின் எட்டு உறுப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது. பௌத்தத்தில், இந்த எட்டு கூறுகள் இந்த வரிசையில் பின்வரும் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது:

  • சரியான பார்வை
  • சரியான தீர்மானம்
  • சரியான பேச்சு
  • சரியான நடத்தை
  • சரியான வாழ்வாதாரம்
  • சரியான முயற்சி
  • சரியான நினைவாற்றல்
  • சரியான சமாதி, அதாவது தியான ஐக்கியத்தின் சரியான பயிற்சி
0> பௌத்த தர்மச் சக்கரம்

சரி என்ற வார்த்தையின் மறுபிரவேசம் இங்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் பௌத்தத்தில், ஒரு நபரின் மனதுக்கும் உடலுக்கும் இடையிலான இயற்கையான தொடர்பு சிதைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, ஒரு பௌத்தர் அவர்களின் பார்வை, தீர்மானம், பேச்சு, நடத்தை, வாழ்வாதாரம், முயற்சி, நினைவாற்றல் மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றின் மூலம் ஊழலை "சரி" செய்ய வேண்டும். நோபல் எட்டு மடங்கு பாதை பொதுவாக பிரபலமான தர்ம சக்கர சின்னம் அல்லது அதன் எட்டு ஸ்போக்குகள் கொண்ட தர்ம சக்கர சக்கரம் வழியாக குறிப்பிடப்படுகிறது.

FAQ

கே: சமாதி எப்படி அடையப்படுகிறது?

A: இந்து மதத்திலும், புத்த, சமண மற்றும் சீக்கிய மதத்திலும், சமாதி அடையப்படுகிறது தொடர்ச்சியான தியானம் மூலம். ஒருவர் தனது மற்ற எண்ணங்கள், தூண்டுதல்கள், உணர்ச்சிகள், ஆசைகள் மற்றும் கவனச்சிதறல்கள் அனைத்திலிருந்தும் தங்களை முழுமையாக விவாகரத்து செய்து கொள்வதன் மூலம் இதைச் சாதிக்க முடியும்.

கே: சமாதி என்பது நிர்வாணமா? 15>

A: உண்மையில் இல்லை. பௌத்தத்தில், நிர்வாணம் என்பது "துன்பமில்லாத" முழுமையான நிலை - அவர்கள் தங்கள் பாதையில் முன்னேற விரும்பினால், அது அடைய வேண்டிய நிலை.அறிவொளி மற்றும் இது சம்சார நிலைக்கு எதிரானது - மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பின் முடிவில்லாத சுழற்சியால் ஏற்படும் துன்பம். மறுபுறம், சமாதி என்பது ஆழ்ந்த தியானத்தின் நிலை, இதன் மூலம் ஒருவர் நிர்வாணத்தை அடைய முடியும்.

கே: சமாதியின் போது என்ன நடக்கிறது?

A: சமாதி என்பது ஒன்று. முழுமையாக புரிந்து கொள்ள அனுபவிக்க வேண்டிய உணர்வுகள். பெரும்பாலான யோகிகள் அதை விவரிக்கும் விதம் சுயத்திற்கும் மனதிற்கும் இடையேயான இணைவு மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளியின் அனுபவம் அதன் வளர்ச்சியில் நனவை முன்னோக்கி முன்னேற்றியது.

கே: சமாதி எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்?<5

A: இது பயிற்சி செய்பவர், அவர்களின் அனுபவம் மற்றும் சமாதி நிலையை அவர்கள் எவ்வளவு சிறப்பாக பராமரிக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. முதலில், இது பொதுவாக 30 வினாடிகள் முதல் 2 நிமிடங்கள் வரை நீடிக்கும். உண்மையாக அனுபவம் உள்ளவர்களுக்கு, அதை விட நீண்ட காலம் நீடிக்கும்.

கே: நீங்கள் சமாதி அடைந்துவிட்டீர்களா என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?

ப: இது சாத்தியமற்றது நீங்கள் சமாதி அடைந்துவிட்டீர்களா என்பதை வெளியில் உள்ள ஒருவர் கூறுவார். அனுபவத்தை அடையாளம் காண்பதற்கான உறுதியான வழியை உங்களுக்கு வழங்குவது இதேபோல் சாத்தியமற்றது. நீங்கள் சமாதியை அனுபவித்திருக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நீங்கள் சமாதியை அனுபவித்திருக்க வாய்ப்பில்லை என்று கூறுவதற்கான எளிய வழி.

முடிவில்

சமாதி என்பது ஒரு எளிய ஆனால் அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட கருத்து. பலர் இதை தியானத்திற்கான சமஸ்கிருத வார்த்தையாக பார்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை அவர்கள் அனுபவிக்கும் அமைதியின் உணர்வு என்று நினைக்கிறார்கள்தியானம். பிந்தையது உண்மைக்கு நெருக்கமானது ஆனால் சமாதி அதை விட அதிகம் - இது மனத்துடன் சுயத்தை முழுமையாக இணைப்பது, இது ஒரு தற்காலிக நினைவாற்றல் மட்டுமல்ல.

ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.