மனிதகுலத்தின் மிக முக்கியமான அறிவுசார் மற்றும் கலைப் புரட்சியாக, மறுமலர்ச்சியானது குறிப்பிடத்தக்க தனிநபர்கள் மற்றும் சாதனைகளின் கதைகளால் நிறைந்துள்ளது. மறுமலர்ச்சியில் பெண்கள் பொதுவாக வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் கவனிக்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்களுக்கு ஆண்களுக்கு சமமான சக்தியும் வெற்றியும் இல்லை. பெண்களுக்கு இன்னும் அரசியல் உரிமைகள் இல்லை, மேலும் பெரும்பாலும் திருமணம் அல்லது கன்னியாஸ்திரியாக மாறுவதற்கு இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது.

அதிகமான வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்தக் காலகட்டத்தைத் திரும்பிப் பார்க்கையில், நம்பமுடியாத சாதனைகளைச் செய்த பெண்களைப் பற்றி அவர்கள் அதிகம் கண்டுபிடித்துள்ளனர். சமூகக் கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், பெண்கள் பாலின நிலைப்பாடுகளை சவால் செய்து, வரலாற்றில் அவர்களின் தாக்கத்தை இந்தக் காலகட்டம் முழுவதும் செய்து வந்தனர்.

ஐரோப்பாவின் சிறந்த கலாச்சார மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான மறுமலர்ச்சிக்கு பங்களித்த மூன்று குறிப்பிடத்தக்க பெண்களை இந்தக் கட்டுரை ஆராயும்.

Isotta Nogarola (1418-1466)

இசோட்டா நோகரோலா ஒரு இத்தாலிய எழுத்தாளர் மற்றும் அறிவுஜீவி, முதல் பெண் மனிதநேயவாதி மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் மிக முக்கியமான மனிதநேயவாதிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார்.

இசோட்டா நோகரோலா ஆவார். லியோனார்டோ மற்றும் பியான்கா பொரோமியோ ஆகியோருக்கு இத்தாலியின் வெரோனாவில் பிறந்தார். தம்பதியருக்கு பத்து குழந்தைகள், நான்கு ஆண் குழந்தைகள், ஆறு பெண் குழந்தைகள். கல்வியறிவின்மை இருந்தபோதிலும், இசோட்டாவின் தாய் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டு, தனது பிள்ளைகள் தங்களால் இயன்ற சிறந்த கல்வியைப் பெறுவதை உறுதிசெய்தார். Isotta மற்றும் அவரது சகோதரி Ginevra லத்தீன் மொழியில் கவிதைகள் எழுதும், அவர்களின் கிளாசிக்கல் படிப்புகள் நன்கு அறியப்பட்ட போகிறது.

அவரது ஆரம்ப எழுத்துக்களில், Isottaலத்தீன் மற்றும் கிரேக்க எழுத்தாளர்களான சிசரோ, புளூட்டார்ச், டியோஜெனெஸ் லார்டியஸ், பெட்ரோனியஸ் மற்றும் ஆலஸ் கெல்லியஸ் ஆகியோரைக் குறிப்பிடுகின்றனர். அவர் பொதுப் பேச்சுகளில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவர் மற்றும் பொது இடங்களில் உரைகள் மற்றும் விவாதங்களை நடத்துவார். இருப்பினும், இஸோட்டாவின் பொது வரவேற்பு விரோதமாக இருந்தது - அவளுடைய பாலினம் காரணமாக அவள் ஒரு தீவிர அறிவுஜீவியாக எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. அவர் பல பாலியல் துஷ்பிரயோகங்களுக்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார் மற்றும் ஏளனமாக நடத்தப்பட்டார்.

இசோட்டா இறுதியில் வெரோனாவில் ஒரு அமைதியான இடத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற மனிதநேயவாதியாக தனது வாழ்க்கையை முடித்தார். ஆனால் இங்குதான் அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான படைப்பை எழுதினார் - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் சமமான அல்லது சமமற்ற பாவம் பற்றிய உரையாடல்).

சிறப்பம்சங்கள். :

• 1451 இல் வெளியிடப்பட்ட De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trans. Dialogue on the Equal or Unequal Sin of Adam and Eve) என்ற இலக்கிய உரையாடல் அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு.
• மூல பாவத்திற்கு வரும்போது ஒரு பெண் பலவீனமாகவும் இன்னும் பொறுப்பாகவும் இருக்க முடியாது என்று அவர் வாதிட்டார்.
• இசோட்டாவின் லத்தீன் கவிதைகளில் இருபத்தாறு, சொற்பொழிவுகள், உரையாடல்கள் மற்றும் கடிதங்கள் உள்ளன.
• அவர் அடுத்தடுத்த பெண் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு ஒரு உத்வேகமாக மாறுவார்.

மார்குரைட் ஆஃப் நவரே (1492-1549)

மார்குரைட்டின் உருவப்படம் Navarre

நவரேயின் Marguerite, Marguerite of Angoulême என்றும் அழைக்கப்படுபவர், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகளின் ஆசிரியராகவும் புரவலராகவும் இருந்தார்.பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியின் போது ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார்.

மார்குரைட் ஏப்ரல் 11, 1492 இல் சார்லஸ் டி'அங்குலேம், சார்லஸ் V மற்றும் சவோயின் லூயிஸ் ஆகியோரின் வழித்தோன்றலுக்குப் பிறந்தார். பிரான்சின் வருங்கால அரசரான பிரான்சிஸ் I இன் ஒரே சகோதரி ஆனார், ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. அவள் குழந்தையாக இருந்தபோது அவளுடைய தந்தை இறந்துவிட்டாலும், மார்குரைட் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் வசதியான வளர்ப்பைக் கொண்டிருந்தார், காக்னாக் மற்றும் பின்னர் ப்ளோயிஸில் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை செலவிட்டார்.

அவரது தந்தையின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவரது தாயார் தனது கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டார். வீடு. 17 வயதில், மார்குரைட் அலென்கானின் டியூக் சார்லஸ் IV ஐ மணந்தார். அவரது தாயார் லூயிஸ் மார்குரைட்டில் அறிவின் முக்கியத்துவத்தை புகுத்தினார், இது பண்டைய தத்துவம் மற்றும் வேதங்கள் மீதான மார்குரைட்டின் சொந்த ஆர்வத்தால் விரிவாக்கப்பட்டது. அவரது திருமணத்திற்குப் பிறகும், அவர் தனது இளைய சகோதரருக்கு விசுவாசமாக இருந்தார், மேலும் 1515 இல் அவர் பிரெஞ்சு மன்னராக ஆனவுடன் நீதிமன்றத்தில் அவருடன் சென்றார்.

செல்வாக்கு மிக்க ஒரு செல்வாக்கு மிக்க பெண்ணாக அவரது நிலையில், மார்குரைட் கலைஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்களுக்கு உதவினார். தேவாலயத்திற்குள் சீர்திருத்தத்திற்காக வாதிட்டவர். Heptaméron மற்றும் Les Dernières Poésies (கடைசி கவிதைகள்) உட்பட பல முக்கியமான படைப்புகளையும் அவர் எழுதினார்.

சிறப்பம்சங்கள்:

• Margeurite ஒரு கவிஞர் மற்றும் சிறுகதை எழுத்தாளர். அவர் மனிதநேயவாதிகளால் ஈர்க்கப்பட்டதால் அவரது கவிதைகள் அவரது மத மரபுவழி அல்லாததைக் குறிக்கிறது.
• 1530 இல், அவர் " Miroir de l'âme pécheresse " என்ற கவிதையை எழுதினார், இது ஒரு படைப்பாக கண்டிக்கப்பட்டது.மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை.
• மார்குரைட்டின் “ Miroir de l'âme pécheresse ” (1531) இங்கிலாந்து இளவரசி எலிசபெத்தால் “ A Godly Meditation of the Soul ” (1548) என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. .
• 1548 இல் ஃபிரான்சிஸின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, நவரேயில் பிறந்த அவரது மைத்துனர்கள் இருவரும் "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre" என்ற புனைப்பெயரில் தங்கள் புனைகதை படைப்புகளை வெளியிட்டனர்.
• அவர் சாமுவேல் புட்னத்தால் முதல் நவீன பெண் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

கிறிஸ்டின் டி பிசான் (1364-1430)

டி பிசான் ஆண்கள் குழுவிற்கு விரிவுரை செய்கிறார். PD.

கிறிஸ்டின் டி பிசான் ஒரு சிறந்த கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், இன்று இடைக்கால காலத்தின் முதல் பெண் தொழில்முறை எழுத்தாளர் என்று கருதப்படுகிறார்.

அவர் இத்தாலியின் வெனிஸில் பிறந்தாலும், அவரது தந்தை பிரெஞ்சு மன்னரான சார்லஸ் V இன் அரசவையில் ஜோதிடராக பதவி ஏற்றதால், அவரது குடும்பம் விரைவில் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தது. அவரது ஆரம்ப காலம் மகிழ்ச்சியாகவும் இனிமையாகவும் இருந்தது. அவள் பிரெஞ்சு நீதிமன்றத்தில் வளர்ந்தாள். 15 வயதில், கிறிஸ்டின் நீதிமன்ற செயலாளரான எஸ்டியன் டி காஸ்டலை மணந்தார். ஆனால் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டி காஸ்டல் பிளேக் நோயால் இறந்தார், கிறிஸ்டின் தனியாக இருந்தார்.

1389 இல், இருபத்தைந்து வயதில், கிறிஸ்டின் தன்னையும் தன் மூன்று குழந்தைகளையும் ஆதரிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் கவிதை மற்றும் உரைநடை எழுதத் தொடங்கினார், 41 தனித்தனி படைப்புகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். இன்று அவர் இந்த படைப்புகளுக்கு மட்டுமல்ல, 600 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடைமுறைக்கு வரும் பெண்ணிய இயக்கத்தின் முன்னோடியாகவும் பிரபலமானவர். அவள் கருதப்படுகிறாள்பலரால் முதல் பெண்ணியவாதி என்ற சொல் அவரது காலத்தில் இல்லை என்றாலும் கூட. பெண்ணியப் பாடங்கள், பெண்களின் ஒடுக்குமுறையின் தோற்றம் முதல் கலாச்சார நடைமுறைகள் வரை, பாலியல் பண்பாட்டை எதிர்கொள்வது, பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் சாதனைகள், மேலும் சமமான எதிர்காலத்திற்கான யோசனைகள்.

Wrapping Up

மறுமலர்ச்சி காலத்து ஆண்களைப் பற்றி நாம் அதிகம் கேள்விப்பட்டாலும், அநீதி, பாரபட்சம், ஆகியவற்றுக்கு எதிராகப் போராடிய பெண்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது. மற்றும் அவர்களின் காலத்தின் நியாயமற்ற பாலின பாத்திரங்கள் இன்னும் உலகில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும்.