16 உலகெங்கிலும் உள்ள மதத் தலைவர்கள் அணியும் சுவாரஸ்யமான தொப்பிகள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    ஒருவரின் நடை, அந்தஸ்து மற்றும் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்த தொப்பிகள் எப்போதும் ஒரு வழியாகும். ஃபெடோராக்கள் முதல் தலைப்பாகைகள் வரை, தொப்பிகள் பல்வேறு வடிவங்கள், அளவுகள் மற்றும் நிறங்கள் , பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பாரம்பரியங்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன. இருப்பினும், மதத் தலைவர்கள் அணியும் தொப்பிகளைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?

    இந்த நபர்கள் அணியும் தலைக்கவசம் ஒரு துணை மட்டுமல்ல, குறிப்பிடத்தக்க மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது அவர்களின் நிலை, அதிகாரம் மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கையின் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. போப் அணியும் மைட்டர் முதல் யூத ரபிகள் அணியும் கிப்பா வரை, மதத் தலைவர்கள் அணியும் தொப்பிகள் அவர்களின் மதத்தின் வரலாறு மற்றும் மரபுகளைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை வழங்குகின்றன.

    இந்த கட்டுரையில், மிகவும் சுவாரஸ்யமான சிலவற்றை ஆராய்வோம். உலகெங்கிலும் உள்ள மதத் தலைவர்கள் அணியும் தொப்பிகள்.

    1. பாப்பல் தலைப்பாகை

    பாப்பல் தலைப்பாகையின் பிரதி. அதை இங்கே பார்க்கவும்.

    போப்பாண்டவர் தலைப்பாகை, விழாக்களின் போது போப்களால் அணியும் மூன்று அடுக்கு கிரீடம், கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தின் சக்திவாய்ந்த சின்னமாகும். அதன் வரலாறு பண்டைய ரோமில் இருந்து தொடங்குகிறது, அங்கு இது பாதிரியார்கள் அணியும் கூம்பு வடிவ தலையில் இருந்து உருவானது.

    ஒவ்வொரு அடுக்கும் அதன் முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது, முதலாவது பூமிக்குரிய அதிகாரம், இரண்டாவது ஆன்மீக அதிகாரம் மற்றும் மூன்றாவது இடைத்தரகர். கடவுள் மற்றும் மனிதநேயம். இருப்பினும், இன்று, போப்பின் தலைப்பாகையை நீங்கள் அரிதாகவே பார்ப்பீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் மனத்தாழ்மை மற்றும் எளிமையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

    இருந்தாலும், போப்பாண்டவரின் தலைப்பாகை வசீகரமாக உள்ளது.இங்கே.

    கொயோட் ஷாமன் தலைக்கவசம் என்பது பூர்வீக அமெரிக்க ஷாமன்களுக்கு, குறிப்பாக தென்மேற்கு அமெரிக்காவில் உள்ள பியூப்லோ பழங்குடியினருக்கான ஒரு ஃபேஷன் அறிக்கையை விட அதிகம். இந்த தலைக்கவசம் ஆன்மீக சக்தியின் சின்னமாகும், இது ஆவி உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், அவர்களின் சமூகத்திற்கு குணப்படுத்துதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களைக் கொண்டுவருவதற்கும் ஷாமனின் திறனைக் குறிக்கிறது.

    தந்திர ஆற்றல் மற்றும் மாற்றத்துடன், கொயோட் பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஒரு புனிதமான விலங்கு. . தலைக்கவசம் இறகுகள், ரோமங்கள் மற்றும் மணிகள் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் பருத்தி அல்லது கம்பளியால் நெய்யப்பட்ட தளத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது பொதுவாக கொயோட் உருவம் அல்லது கொயோட் ஃபர் அல்லது பற்கள் போன்ற கூறுகளை உள்ளடக்கியது, இது ஒவ்வொரு ஷாமனுக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட பாகமாக அமைகிறது.

    பல்வேறு பூர்வீக அமெரிக்க சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள், குணப்படுத்தும் விழாக்கள் மற்றும் பார்வை தேடல்கள் போன்றவற்றின் போது, ​​ஷாமன் அணிந்துள்ளார். தலைக்கவசம் அவர்களின் ஆன்மீக சக்தியையும் இயற்கை உலகத்துடனான தொடர்பையும் குறிக்கிறது. தலைக்கவசம் கொயோட்டின் ஆற்றலைச் செலுத்துகிறது, இது ஷாமனை குணப்படுத்துதல் அல்லது சமூகத்திற்கு நன்மையளிக்கும் உருமாறும் செயல்களைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

    15. பில்லி சூனியத் தலைக்கவசம்

    வூடூ தலைக்கவசம். அதை இங்கே காண்க.

    வூடூ தலைக்கவசம் என்பது வூடூ நம்பிக்கையில் மாயவாதம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் சக்திவாய்ந்த சின்னமாகும். மேற்கு ஆபிரிக்காவில் தோன்றி, இப்போது உலகம் முழுவதும் உள்ள பயிற்சியாளர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இந்த தலைக்கவசம் இந்த மதத்தின் ஆன்மீக மற்றும் சக்திவாய்ந்த அம்சத்தை உள்ளடக்கியது.

    வூடூதலைக்கவசம் அவர்களின் ஆன்மீக சக்தி மற்றும் ஆவி உலகத்துடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது என்று பயிற்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள். இது இறகுகள், மணிகள் மற்றும் குண்டுகள் போன்ற ஆழமான ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வூடூ சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் போது, ​​தலைக்கவசம் பயிற்சியாளர்களை ஆவிகளுடன் இணைக்க உதவுகிறது மற்றும் அவர்களின் ஆற்றலைச் செலுத்துகிறது.

    வூடூ தலைக்கவசத்தின் வடிவமைப்பு, எளிமையான இறகு மற்றும் மணி அமைப்புகளில் இருந்து சிக்கலான மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாணிகள் வரை மாறுபடும். வடிவமைப்புகள் மற்றும் பொருட்கள். பாரம்பரிய முறைகள் மற்றும் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி பயிற்சியாளர்களால் கையால் செய்யப்பட்ட தலைக்கவசம், பில்லி சூனியம் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் அனுப்புவதற்கும் இன்றியமையாத கருவியாகும்.

    16. Mitpachat

    Mitpachat தலையணி. அதை இங்கே காண்க.

    திச்செல் அல்லது ஹெட்ஸ்கார்ஃப் என்றும் அழைக்கப்படும் மிட்பச்சட், திருமணமான பெண்கள் அணியும் பாரம்பரிய யூத தலைப்பாகையாகும். ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் தலையை மூடுவது பொதுவாக இருந்த பண்டைய காலங்களில் அதன் வரலாற்றைக் காணலாம். யூத கலாச்சாரத்தில் , mitpachat அடக்கம் மற்றும் பக்தியின் அடையாளமாக உள்ளது மற்றும் கடவுளுக்கு மரியாதை காட்ட அணியப்படுகிறது.

    நவீன காலங்களில், mitpachat யூத பெண்கள் மத்தியில் பிரபலமான ஆடை அணிகலனாக மாறியுள்ளது. பல்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் பாணிகள் கிடைக்கின்றன. சில பெண்கள் மத காரணங்களுக்காக இதை அணிகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை தங்கள் கலாச்சார அடையாளத்தின் அறிக்கையாகவோ அல்லது ஒரு நாகரீக தேர்வாகவோ அணிவார்கள்.

    மிட்பச்சட் ஒரு அடையாளமாகவும் மாறியுள்ளது.யூத பெண்ணியம், பல பெண்கள் மற்ற யூத பெண்களுடன் தங்கள் சுதந்திரத்தையும் ஒற்றுமையையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாக அதை அணியத் தேர்வு செய்கிறார்கள். ஒட்டுமொத்தமாக, mitpachat யூத கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு கவர்ச்சிகரமான மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும், இது ஒரு வளமான வரலாறு மற்றும் சமகால சமுதாயத்தில் வளர்ந்து வரும் முக்கியத்துவத்துடன் உள்ளது.

    Wrapping Up

    மதத் தலைவர்கள் அணியும் தொப்பிகள் வெறுமனே இல்லை. துணைக்கருவிகள் ஆனால் ஆழமான குறியீட்டு மற்றும் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. பண்டைய எகிப்திய பாரோக்களின் உயரமான தலைக்கவசங்கள் முதல் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போப்பாண்டவர் தலைப்பாகைகள் வரை, ஒவ்வொரு தொப்பியும் மதம் மற்றும் அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பற்றிய தனித்துவமான கதையைச் சொல்கிறது.

    இந்த தொப்பிகள் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை கவர்ந்திழுத்து, சதி செய்து, வளமான வரலாறு மற்றும் மத நடைமுறைகளின் பன்முகத்தன்மைக்கு ஒரு சாளரத்தை வழங்குகிறது.

    கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வளமான வரலாறு மற்றும் மரபுகளின் நினைவூட்டல், உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை ஊக்குவிக்கிறது. இது மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை வடிவமைப்பதில் போப்பாண்டவரின் சக்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது மற்றும் போப்பின் தெய்வீக தொடர்பை அடையாளப்படுத்துகிறது.

    2. Zucchetto

    Zucchetto தலையணி. அதை இங்கே காண்க.

    போப் மற்றும் கார்டினல்கள் உட்பட கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் அணிந்திருக்கும் சிறிய தொப்பியான zucchetto, மத அதிகாரத்தின் சக்திவாய்ந்த சின்னமாகும். இது தெய்வீகத்துடன் அவர்களுக்குள்ள தொடர்பையும், தேவாலயத்தின் படிநிலையில் அவர்களின் பங்கையும் தொடர்ந்து நினைவூட்டுகிறது.

    வடிவமைப்பு சீரானதாக இருந்தாலும், ஒரு நபரின் தேவாலயத் தரத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் சீமை சுரைக்காய்களின் நிறங்களும் பாணிகளும் மாறுபடும். போப் மற்றும் கார்டினல்கள் வெவ்வேறு வண்ண சீமை சுரைக்காய்களை விளையாடுகிறார்கள், பிஷப்புகளுக்கு ஊதா மற்றும் கருப்பு அல்லது நீலம் பாதிரியார்களுக்கு.

    சூசெட்டோவின் குறியீட்டு எடை இருந்தபோதிலும், அது அதிகாரம் மற்றும் பணிவு இரண்டையும் குறிக்கிறது. . கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள், பெரிய மத நிலப்பரப்பில் தங்களின் இடத்தைப் பற்றி அறிந்து, மரியாதை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைத் தக்கவைக்க ஒரு எளிய தொப்பியை அணிவார்கள்.

    சூசெட்டோ என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆழமான வரலாறு மற்றும் மரபுகளுக்கு இணையான ஒரு சின்னமான துணைப் பொருளாகும். அதன் எளிமையான மற்றும் நேர்த்தியான வடிவமைப்பு, அசைக்க முடியாத வலிமை நம்பிக்கை .

    3. கிப்பா அல்லது யர்முல்கே

    யார்முல்கே என்றும் அழைக்கப்படும் கிப்பா, யூத கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சக்தியைக் கொண்ட ஒரு சிறிய மண்டை ஓடு ஆகும். யூத ஆண்கள் அணியும், இது ஒரு உறுதியான சின்னமாக செயல்படுகிறதுநம்பிக்கை மற்றும் பக்தி. கிப்பா ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, அது கடவுளின் பிரசன்னத்திற்கான மரியாதைக்குரிய அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.

    காலப்போக்கில், கிப்பா அதன் அடையாளம் காணக்கூடிய வட்ட வடிவமாக உருவானது, இது யூத அடையாளம் மற்றும் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. தெய்வீகத்திற்கு. அடிப்படை வடிவமைப்பு மாறாமல் இருக்கும் போது, ​​கிப்பாவின் நிறங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் மாறுபடும் மற்றும் அணிபவரின் மத அனுசரிப்பு நிலைகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

    இருப்பினும், அதன் மத முக்கியத்துவத்திற்கு அப்பால், கிப்பா தாழ்மையையும் குறிக்கிறது, இது உலகில் ஒருவரின் இடத்தை நினைவூட்டுகிறது. அடித்தளமாக இருப்பதன் முக்கியத்துவம். இன்று, கிப்பா யூத கலாச்சாரத்தின் சின்னமான சின்னமாக உள்ளது, மேலும் அதன் முக்கியத்துவம் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது.

    4. ஷ்ட்ரீமெல்

    டைட்டர் பிலிப்பி மூலம். ஆதாரம்.

    Shtreimel, திருமணமான ஹசிடிக் யூத ஆண்கள் விசேஷ சமயங்களில் அணியும் ஆடம்பரமான ஃபர் தொப்பி, ஹசிடிக் யூத மதத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்து நீண்ட மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு காலத்தில் கிழக்கு ஐரோப்பிய பிரபுக்களால் அணியும் தலைப்பாகையாக இருந்தது மற்றும் இன்று நாம் காணும் அற்புதமான ஃபர் தொப்பியாக பரிணமித்தது.

    ஷ்ட்ரீமெலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் அடையாள முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, கடவுளின் படைப்புகளின் சிறப்பைக் குறிக்கும் அழகான ரோமங்கள் வரை. தொப்பியின் வட்ட வடிவம் வாழ்க்கையின் சுழற்சி இயல்பு மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு நிலையான தேவையைக் குறிக்கிறது. ஹசிடிக் யூத கலாச்சாரத்தின் அடையாளமாக பணியாற்றுவதைத் தவிர, திShtreimel என்பது அந்தஸ்து மற்றும் மரியாதையைக் குறிக்கிறது.

    Shtreimel அணிவது ஒரு மனிதனின் மத மற்றும் திருமண உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதன் ஆடம்பரமான உரோமம் பெரும்பாலும் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். ஷ்ட்ரீமெல் என்பது ஹசிடிக் யூத மரபுகளின் சின்னமான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் சமூகத்தின் வளமான வரலாற்றின் சின்னமாகும்.

    5. தலைப்பாகை

    தலைப்பாகை ஒரு வளமான கலாச்சார வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உலகளவில் பெரும் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதன் பொருள் கலாச்சாரம், பாணி, வண்ணங்கள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களைப் பொறுத்து மாறுபடும். சீக்கியம், இஸ்லாம் மற்றும் யூத மதம் போன்ற மதங்களில் தலைப்பாகை நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது.

    இது பாரம்பரிய உடையில் ஒரு இன்றியமையாத துணையாகும், இது கெலே தலைப்பாகையில் காணப்படுகிறது. சிறப்பு நிகழ்வுகளின் போது கானா மற்றும் நைஜீரியாவில் பெண்கள். இந்தியாவில் அணியும் பிரகாசமான வண்ணத் தலைப்பாகைகளிலும், அரேபியர்களால் அணியும் எளிய வெள்ளைத் தலைப்பாகைகளிலும் தலைப்பாகையின் பல்துறைத் திறன் தெரியும்.

    ஆண்டுகளில் தலைப்பாகையின் பரிணாம வளர்ச்சியானது பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் சின்னமான பிரதிநிதித்துவமாக மாறியுள்ளது. ஆன்மீகம், மற்றும் பெருமை மற்றும் கௌரவத்தின் சின்னம்.

    6. கரகுல்

    கரகுல் தொப்பிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அதை இங்கே பார்க்கவும்.

    மத்திய ஆசியாவில் உள்ள ஒரு தனித்துவமான செம்மறி ஆடுகளின் கம்பளியால் செய்யப்பட்ட ஃபர் தொப்பியான கரகுல் ஒரு கண்கவர் கலாச்சார சின்னமாகும். பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் பாரம்பரியங்களுடனான தொடர்பு காரணமாக இந்த தலையணி உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது.

    கரகுல் மகத்தான மதத்தை கொண்டுள்ளது.ஈத் அல்-பித்ர் மற்றும் ஈத் அல்-ஆதா போன்ற மத பண்டிகைகளின் போது, ​​குறிப்பாக இஸ்லாத்தில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஈரானில், இது மத அறிஞர்களிடையே பிரபலமானது, மரியாதை மற்றும் அதிகாரத்தை குறிக்கிறது.

    கராகுல் என்பது மத்திய ஆசியாவில் ஒரு பாரம்பரிய தலைப்பாகையாகும், இது பாகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் போன்ற நாடுகளில் அணியப்படுகிறது மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அதன் பாணி மற்றும் வடிவமைப்பு பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். உதாரணமாக, பிரபல உஸ்பெகிஸ்தானி தொப்பியான புகாரான் கராகுல், ஒரு தட்டையான மேற்புறத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த ஆட்டுக்குட்டிகளின் ரோமங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.

    7. Mitre

    Mitre க்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அதை இங்கே பார்க்கவும்.

    மிட்டர் என்பது மத அதிகாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கண்கவர் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலைக்கவசம். அதன் உயரமான, கூர்மையான வடிவமைப்பு மற்றும் சிக்கலான விவரங்கள் உலகளவில் பலரின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன.

    இந்த தனித்துவமான தொப்பி பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில், கிறிஸ்தவம் முதல் யூத மதம் மற்றும் வரை குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பௌத்தம் . இது பெரும்பாலும் கிறித்துவத்தில் உள்ள பிஷப்கள் மற்றும் கார்டினல்களுடன் தொடர்புடையது, புனிதமான சடங்குகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் போது ஒரு முக்கிய தலைக்கவசமாக செயல்படுகிறது.

    மிட்ரேயின் விரிவான வடிவமைப்பு, நேர்த்தியான எம்பிராய்டரி மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் உட்பட, அணிந்தவரின் நிலை மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. தொப்பியின் தனித்துவமான வடிவம் மற்றும் உடை அணிபவரின் கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் வேறுபடுகிறது.

    அதன் மதச் சூழலைத் தவிர, மிட்டர் ஒரு முக்கிய துணைப் பொருளாகவும் உள்ளது.பாரம்பரிய அமைப்புகள். உதாரணமாக, மிட்டர் என்பது பாப்பல் தலைப்பாகையின் சின்னமாகும், இது ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் போப்பால் அணியப்படுகிறது, இது தேவாலயத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் மீது அவரது உச்ச அதிகாரத்தைக் குறிக்கிறது.

    8. க்ளோபுக்

    ஷக்கோ மூலம். ஆதாரம்.

    அதன் தனித்துவமான உருளை வடிவம் மற்றும் இறுக்கமான தோற்றத்துடன், க்ளோபுக் என்பது கிழக்கு மரபுவழி தேவாலயத்தில் வளமான வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு சின்னமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான தலைக்கவசமாகும். பொதுவாக கருப்பு அல்லது பழுப்பு நிறத்தில் இருக்கும் இந்த தொப்பி, துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்களால் அணியும் பாரம்பரிய உடையின் இன்றியமையாத பகுதியாகும்.

    க்ளோபுக் என்பது ஒரு நடைமுறை ஆடையை விட அதிகம். இது கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மத அதிகாரம் மற்றும் சந்நியாசத்தின் முக்கிய சின்னமாகும். அர்ச்சனைகள் மற்றும் பிரதிஷ்டைகள் போன்ற மதச் சடங்குகளின் போது, ​​க்ளோபுக் அணிபவரின் ஆன்மீக பக்தி மற்றும் கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் வாழ்க்கைக்கான அர்ப்பணிப்பை நினைவூட்டுகிறது.

    கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், க்ளோபுக் பணிவு மற்றும் பணிவுடன் தொடர்புடையது. உலக கவலைகளிலிருந்து விலகுதல். இந்த கடினமான தலையணியை அணிவதன் மூலம், துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் தங்கள் மத கடமைகளுக்கு ஆதரவாக தங்கள் சொந்த தேவைகள் மற்றும் விருப்பங்களை ஒதுக்கி வைக்க தங்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

    9. கலிமாவ்கியோன்

    கலிமாவ்கியோன் தொப்பி. அதை இங்கே காண்க.

    கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் உள்ள பிஷப்புகள் மற்றும் பாதிரியார்களால் அணியும் கலிமாவ்கியோன், செழுமையான வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு தனித்துவமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான உருளைத் தொப்பியாகும். இந்த சின்னமான தலைக்கவசம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மதத்தைக் கொண்டுள்ளதுஅதாவது, அணிபவரின் ஆன்மீக அதிகாரம் மற்றும் கடவுளுடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது.

    கலிமாவ்கியோன் பொதுவாக கருப்பு வெல்வெட் அல்லது பட்டால் ஆனது மற்றும் மெல்லிய உருளை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. தொப்பியின் மேற்பகுதி பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய குறுக்கு அல்லது ஒரு பொத்தானைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மத முக்கியத்துவத்தை சேர்க்கிறது. மதப் பொருளைத் தவிர, சில கலாச்சாரங்களில் கலிமாவ்கியோன் பாரம்பரிய உடையின் முக்கிய பகுதியாகும்.

    தொப்பி வெவ்வேறு அளவுகளில் வருகிறது, ஆயர்கள் பெரிய தொப்பிகளையும், பாதிரியார்கள் சிறிய தொப்பிகளையும் அணிந்துள்ளனர். கலிமாவ்கியோனின் நேர்த்தியான வடிவமைப்பு மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் ஆகியவை கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அடையாளம் காணக்கூடிய அடையாளமாக மாற்றியுள்ளன.

    10. கமாரோ

    ஆதாரம்

    கமாரோ ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் கண்கவர் வரலாற்றைக் கொண்ட கண்களைக் கவரும் தலைக்கவசம். இந்த சிவப்பு நிற வெல்வெட் தொப்பி, பட்டு வெள்ளை உரோம டிரிம் கொண்ட குளிர் மாதங்களில் போப்பின் குளிர்கால ஆடையாகும்.

    வெனிஸ் குடியரசின் பாரம்பரிய உடையில் கமாரோ ஒரு இன்றியமையாத பகுதியாகவும் இருந்தது, அங்கு வெனிஸ் டோக் அதை அணிந்தார். கடந்த காலத்தில் உச்சகட்ட முனையுடன். சுவாரஸ்யமாக, மைக்கேலேஞ்சலோ தனது ஓவியம் ஒன்றில் கமாரோவை அணிந்த போப்பைக் கூட சித்தரித்துள்ளார்.

    கமாரோ, தலை மற்றும் காதுகளை மறைக்கும் வட்ட வடிவத்துடன் எளிமையான வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. தொப்பியின் ருசியான வெள்ளை எர்மைன் அல்லது முயல் உரோமம் ஏற்கனவே அதிநவீன தலைக்கவசத்திற்கு நேர்த்தியை சேர்க்கிறது.

    11. Biretta

    Biretta Hat இன் உதாரணம். அதை இங்கே பார்க்கவும்.

    திபிரெட்டா என்பது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் வளமான வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு வசீகரிக்கும் மற்றும் சின்னமான தலைக்கவசமாகும். மூன்று அல்லது நான்கு முகடுகளுடன் கூடிய இந்த தனித்துவமான தட்டையான தொப்பியானது மத சடங்குகளின் போது பொதுவான காட்சியாகும், இது பொதுவாக மதகுருமார்களால் அணியப்படுகிறது.

    அதன் மத முக்கியத்துவத்திற்கு கூடுதலாக, பிரெட்டா ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. உலகம் முழுவதும் பாரம்பரிய உடை. இத்தாலியில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரேட்டா ஒரு காலத்தில் வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்களின் விருப்பமான தலைக்கவசமாக இருந்தது.

    பிரெட்டா என்பது ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் மதகுருக்களின் ஆன்மீக அதிகாரம் மற்றும் கடவுளுடனான தொடர்பின் சின்னமாகும். இது பொதுவாக குருமார்கள், டீக்கன்கள் மற்றும் பிஷப்கள் மீது மாஸ் மற்றும் சடங்குகள் போன்ற மத விழாக்களில் காணப்படுகிறது. தொப்பியின் வடிவமைப்பு எளிமையானது, தட்டையான கிரீடம், சிகரத்தில் குஞ்சம் மற்றும் அதன் அடிப்பகுதியைச் சுற்றி ஒரு இசைக்குழு. பிரெட்டாவின் கம்பளி அல்லது பட்டுப் பொருள் சிவப்பு அல்லது கருப்பு நிறத்தில் வருகிறது, இது எந்த ஆடைக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க துணைப் பொருளாக அமைகிறது.

    12. Tagelmust

    Tagelmust தலைக்கவசம். அதை இங்கே பார்க்கவும்.

    டேகல்மஸ்ட், அல்லது டுவாரெக் தலைப்பாகை, மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் டுவாரெக் கலாச்சாரத்தில் ஒரு கண்கவர் வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு வசீகரிக்கும் தலைப்பாகை. இண்டிகோ சாயமிடப்பட்ட பருத்தியால் ஆனது, இந்த தலைப்பாகை துவாரெக் ஆண்களின் கலாச்சார அடையாளம் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளின் இன்றியமையாத பகுதியாகும்.

    Tagelmust டுவாரெக் கலாச்சாரத்தில் காலனித்துவத்திற்கு எதிரான அவர்களின் எதிர்ப்பைக் குறிக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது. துவாரெக் ஆண்கள் மதத்தின் போது அதை அணிவார்கள்திருமணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் போன்ற சடங்குகள். இண்டிகோ சாயம் பாலைவனம் மற்றும் வானத்தையும் குறிக்கிறது, டுவாரெக் வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகள்.

    Tagelmust என்பது Tuareg பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் பல்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளின் முக்கிய பகுதியாகும். பல்வேறு அர்த்தங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. தலைப்பாகை வெவ்வேறு வடிவங்களில் கிடைக்கிறது, மேலும் துவாரெக் ஆண்கள் அதை வெவ்வேறு வழிகளில் சுற்றிக்கொள்கிறார்கள். சில பாணிகள் மற்றவற்றை விட மிகவும் விரிவானதாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருக்கும், தலைப்பாகை கட்டுவதில் அவர்களின் நிபுணத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

    13. Pastafarian Colander

    Source

    Pastafarian colander என்பது சாதாரண சமையலறை பாத்திரம் அல்ல - இது பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை சவால் செய்யும் நையாண்டி மதத்தின் சின்னம். கோலண்டர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சர்ச் ஆஃப் தி ஃப்ளையிங் ஸ்பாகெட்டி மான்ஸ்டர், மதத்தை கேலி செய்யவும், பாகுபாடுகளுக்கு எதிராக பின்னுக்குத் தள்ளவும் உருவாக்கப்பட்டது.

    லுகாஸ் நோவி என்ற நபர் தனது டிரைவரின் கோலண்டரை அணிவதற்கான உரிமைக்காகப் போராடியபோது இது தொடங்கியது. அவரது பாஸ்தாஃபாரியன் நம்பிக்கை க்கு அடையாளமாக உரிமம் புகைப்படம். அப்போதிருந்து, தனிமனித சுதந்திரம் மற்றும் வெளிப்பாட்டிற்கான மதத்தின் உறுதிப்பாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளமாக இந்த கலன்டர் மாறியுள்ளது.

    சர்ச்சின் லோகோ அல்லது ஸ்பாகெட்டி மற்றும் மீட்பால்ஸின் படங்களுடன் சில கோலண்டர்களை நீங்கள் காணலாம். பாஸ்தாஃபரியர்களுக்கு, இந்த வெளித்தோற்றத்தில் முட்டாள்தனமான தலைக்கவசம் மத ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான சக்திவாய்ந்த அறிக்கையாகும்.

    14. கொயோட் ஷாமன் தலைக்கவசம்

    கொயோட் ஷாமன் தலைக்கவசத்தின் உதாரணம். அதை பார்

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.