Tumah na tahara ni istilahi mbili ambazo utakutana nazo mara kwa mara unaposoma Torati au maandiko mengine ya Marabi. Utaziona hata kwenye Biblia na Quran.

Hata hivyo, ni mara chache sana hutakutana na masharti haya nje ya machapisho ya kidini ya Abraham . Kwa hivyo, nini hasa maana ya tumah na tahara?

Tumah na Tahara ni nini?

Kwa Waebrania wa kale, tuma na tahara zilikuwa dhana muhimu zenye maana ya najisi (tumah) na safi (tahara), hasa kwa maana ya kiroho na hasa ibada utakaso na ukosefu wake.

Hii ina maana kwamba watu waliokuwa na tuma hawakufaa kwa ibada na shughuli fulani takatifu, angalau hadi walipopitia taratibu maalum za utakaso.

Ni muhimu pia kutokosea tuma kwa dhambi na twahara kwa kutokuwa na dhambi. Najisi ambayo ni tuma ni sawa na kuwa na uchafu mikononi mwako, lakini kwa roho - ni kitu najisi ambacho kimemgusa mtu na kinachohitaji kusafishwa kabla mtu huyo hajawa msafi tena.

Je! Husababisha Mtu Kuwa Tumah/Najisi Na Hiyo Inamaanisha Nini?

Usafi au uchafu huu haukuwa kitu ambacho watu walizaliwa nacho, la hasha. Badala yake, uchafu wa tuma ulipatikana kupitia vitendo fulani, mara nyingi bila kosa la mtu. Baadhi ya mifano ya kawaida ni pamoja na:

• Kujifunguamwana humfanya mwanamke kuwa tuma, yaani najisi siku 7.
• Kuzaa mtoto wa kike kunamfanya mwanamke kuwa najisi siku 14.
• Kumgusa maiti kwa sababu yoyote ile, hata kwa muda mfupi na/au. kwa bahati mbaya.
• Kugusa kitu ambacho ni najisi kwa sababu kimegusana na maiti.
• Kuwa na tzaraat yoyote - hali mbalimbali zinazowezekana na za uharibifu zinazoweza kuonekana kwenye ngozi au nywele za watu. Tafsiri za Kiingereza za Kikristo Biblia mara nyingi hutafsiri kimakosa kuwa tzaraat kama ukoma. .
• Ikiwa maiti yumo ndani ya nyumba - hata ikiwa ni kwa sababu mtu huyo amekufa tu humo - nyumba, watu wote, na vitu vyote vilivyomo ndani yake huwa tuma.
• Kula mnyama aliye na alikufa peke yake au ameuawa na wanyama wengine hufanya tumah moja.
• Kugusa maiti ya sherazim yoyote kati ya hizo nane - "vitambaao vinane". Hizi zilitia ndani panya, fuko, mijusi wa kufuatiliza, mijusi wenye mikia ya miiba, mijusi ya chura-pindo, mijusi ya agama, cheusi na kinyonga. Tafsiri tofauti kama vile Kigiriki na Kifaransa cha Kale pia ziliorodhesha hedgehogs, vyura, slugs, weasels, newts, na wengine.
• Kugusa kitu (kama vile bakuli au zulia) ambacho kimefanywa kuwa najisi. kwa sababu imegusana na mzoga wa mmoja wa wale wananesheratzim.
• Wanawake ni tuma au najisi wanapokuwa katika hedhi (niddah), kama ilivyo kwa kila kitu ambacho kimegusana na mzunguko wao wa hedhi.
• Wanaume wenye kutokwa na shahawa isiyo ya kawaida (zav/zavah). ni tuma au najisi, kama vile vilivyogusana na shahawa zao.

Vitendo hivyo na vingine vingi vinaweza kumfanya mtu kuwa tuma au kuwa najisi. Ingawa uchafu huu haukuchukuliwa kuwa dhambi, ilikuwa muhimu kwa maisha katika jamii ya Waebrania - watu wa tumah walitakiwa kuishi nje ya kijiji kwa muda hadi uchafu wao uweze kusafishwa na waweze kuwa tahara, kwa mfano.

Mtu wa tuma pia alikatazwa kuzuru patakatifu au hekalu la ibada - kufanya hivyo kulizingatiwa kuwa ni dhambi halisi yenye adhabu ya karet, yaani kufukuzwa kabisa kutoka kwa jamii. Makuhani pia hawakuruhusiwa kula nyama huku wakiwa tuma kwa sababu yoyote ile.

Je, Mtu Anawezaje Kuwa Tahara/Msafi Tena?

The njia ya kuondoa uchafu wa tumah na kuwa twahara tena ilitofautiana kulingana na namna mtu huyo alivyokuwa tumah hapo mwanzo. Hapa kuna mifano mashuhuri zaidi:

• Uchafu unaosababishwa na tzaraat ulihitaji kunyoa nywele, kuosha nguo na mwili, kungoja siku saba, na kisha kutoa dhabihu ya hekalu. 9>Tumah baada ya kutokwa na shahawa alisafishwa kwa kuoga kiibada usiku uliofuata baada yakitendo kilichosababisha uchafu.
• Tumah kwa sababu ya kugusa maiti ilihitaji dhabihu maalum Ng'ombe Mwekundu (ng'ombe mwekundu ambaye hajawahi kupata mimba, kukamuliwa, au kufungwa nira) iliyotolewa na makuhani. Kwa kushangaza, baadhi ya makuhani walioshiriki katika majukumu fulani katika dhabihu ya ndama mwekundu pia waligeuka kuwa tuma kama matokeo yake. dhambi, kuna baadhi ya dhambi ambazo pia zilirejelewa kama tuma, kama katika uchafu wa maadili. Hakukuwa na utakaso au utakaso kwa dhambi hizi na mara nyingi watu walifukuzwa kutoka kwa jamii ya Waebrania kwa ajili yao:
  • Uuaji au kuua bila kukusudia
  • Uchawi
  • Ibada ya sanamu
  • 9>Uzinzi, kujamiiana na jamaa, ubakaji, uasherati, na dhambi nyinginezo za zinaa
  • Kutoa mtoto kwa Moloki (mungu mgeni)
  • Kuacha maiti ya mtu aliyenyongwa kwenye jukwaa. mpaka asubuhi iliyofuata

  Ijapokuwa dhambi hizi pia zilizingatiwa kuwa tuma, ni muhimu kuzitofautisha na tuma za kiibada - za kwanza ni dhambi na za mwisho ni uchafu wa kiibada ambao unaweza kusamehewa na kusafishwa. na vile vile inavyoonekana kuwa inaeleweka.

  Je, Tumah na Tahara Zinahusika kwa Watu wa Imani ya Kiebrania Leo?

  Chanzo

  Mambo yote katika Taurati na maandiko ya Rabi inaweza kusemwa kuwa bado inafaa katika Uyahudi wa kihafidhina lakini, ukweli ni kwamba aina nyingi za tumah hazichukuliwi kwa uzito leo. Kwa kweli,tumah na tahara zilipoteza umuhimu wao sana kipindi cha nyuma kwa kuanguka kwa Hekalu la Pili huko Yerusalemu mnamo 70 CE - karibu miaka 2,000 iliyopita.

  Angalia pia: Ishara ya Vipengele - Mwongozo wa Kina

  Niddah (hedhi ya kike) na zav /zavah (kutokwa kwa shahawa isiyo ya kawaida kwa wanaume) pengine ni isipokuwa na mifano miwili ya tuma ambayo wafuasi wa Uyahudi wa kihafidhina bado wangeiita uchafu wa ibada ya tumah lakini hizo ndizo isipokuwa zinazothibitisha sheria hiyo. Wafuasi wa Dini Nyingine za Ibrahimu?

  Kama Agano la Kale katika Ukristo na Uislamu linatokana na maandishi ya kale ya Kiebrania, maneno tumah na tahara yanaweza kuonekana neno. kwa neno pia, hasa katika Mambo ya Walawi.

  Quran, hususan, inasisitiza sana dhana ya usafi wa kiibada na kiroho na uchafu, ingawa maneno yaliyotumika hapo ni tofauti.

  Kama kwa Ukristo, mengi ya somo hilo yamechanganyikiwa kidogo kutokana na tafsiri mbovu (kama vile kutafsiri tzaraat kama ukoma).

  Kuhitimisha

  Dhana kama vile tumah na tahara inatupa taswira katika kile ambacho watu wa kale wa Kiebrania waliamini na jinsi walivyoona ulimwengu na jamii.

  Nyingi ya imani hizo zimebadilika baada ya muda lakini, ingawa tumah na tahara hazijalishi leo kama zilivyofanya milenia mbili zilizopita, kuzielewa ni muhimu kwa kuelewa Dini ya Kiyahudi ya kisasa na Ukristo wa kisasa. Uislamu.