Samaki Mbili wa Dhahabu: Alama ya Bahati Njema ya Kibudha

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Jozi ya samaki wa dhahabu (carp, kwa kawaida) huunda sehemu ya Ashtamangala, seti ya vipande nane vya ishara bora zinazohusiana na Ubuddha na imani zingine zinazohusiana kama Ujaini na Uhindu. . Katika nakala hii, tutaingia kwenye historia na maana ya jozi ya samaki wa dhahabu kama ishara ya bahati nzuri.

    Historia ya Alama 8 Bora katika Ubuddha

    Katika Ubuddha, kuna alama nane zinazotumiwa kuwakilisha sifa za akili iliyoelimika. Miongoni mwa alama hizi ni jozi ya samaki ya dhahabu, au gaurmatsya katika Sanskrit.

    Hapo awali, viumbe hao walifananisha mito miwili mikuu mitakatifu nchini India - Yamuna na Ganges. Mito hiyo, kwa upande wake, inawakilisha mikondo ya mwezi na jua ya mianzi ya pua ya mtu, ambayo hutoa njia ya kupishana midundo ya kupumua: kuchukua hewa na kuitoa nje moja kwa moja.

    Katika Uhindu, mungu Vishnu anasemekana wamebadilika na kuwa samaki ili kumwokoa mwanadamu wa kwanza kutoka kwa mafuriko makubwa, sawa na ile iliyowakumba wanadamu katika hadithi ya Kikristo ya Nuhu na Safina. Kwa kugeuka kuwa samaki aitwaye Matsya, mungu alitoa wokovu kwa wanadamu maisha yenye mafanikio.

    Kulingana na mila za zamani za Wachina, vazi na mapambo mengine yanayobeba samaki pacha wa dhahabu ni zawadi zinazopendwa na wanandoa wachanga na waliooana hivi karibuni. Waliamini viumbe hivyo vinawakilisha wanaume na wanawake wanaohitajiana ili kuumbamaisha.

    Maana na Ishara

    Tamaduni tofauti zina tafsiri tofauti za hadithi hizi za kale. Kwa hiyo, jozi ya samaki wa dhahabu kama ishara imepata maana nyingi, ikiwa ni pamoja na zifuatazo:

    • Mafanikio - Mito kuu ya India ilifungua njia kwa ajili ya ustaarabu, huku jamii zikistawi. kando ya benki zao. Kwa kuwa jozi ya samaki wa dhahabu huashiria moja kwa moja mito, ishara hiyo inahusishwa na ustawi.
    • Usalama – Kwa kuwaokoa wanadamu kutoka kwa mafuriko makubwa, Vishnu anadhaniwa wameahidi kuwaweka Wahindu salama, kama samaki, wasiozama katika bahari au matatizo ya kidunia.
    • Mizani - Kwa kuonyesha samaki wawili wawili, ulinganifu na usawa unapatikana. Kwa hiyo, picha inafikiriwa kuwakilisha usawa na rhythm kamili katika maisha. Kadhalika, Wabudha ni waumini thabiti wa umoja wa hisia na akili ili kufikia ufahamu wa busara - kitu ambacho samaki pacha wanawakilisha.
    • Uaminifu – Samaki wawili wa dhahabu ni sehemu zisizoweza kutenganishwa za picha moja; kwa hivyo, wanandoa hao wanasemekana kuwakilisha maelewano na uaminifu kati ya wanandoa wa kimapenzi na hata wa platonic.
    • Uumbaji - Samaki huashiria maji ya kudumisha uhai. Zaidi ya hayo, kama ilivyojadiliwa hapo awali, jozi hizo zinaweza kuunda mradi tu ziko pamoja.
    • Kuzaa - Samaki huongezeka haraka sana, hivyo basikuashiria uzazi
    • Uhuru – Samaki huogelea kwa uhuru na wana uhuru kamili wa kuvuka maji. Hazijaunganishwa kwa mifumo ya tabaka na hadhi. Hivyo, viumbe hao wanaweza kuzurura majini bila woga.
    • Furaha - Wabudha wanaamini kuwa furaha na amani hupatikana tu wakati mtu anaweza kutembea kwa uhuru kama samaki majini.
      9> Bahati nzuri – Alama ya samaki wawili wa dhahabu hutumiwa pekee kama ishara nzuri, hivyo basi kuashiria wazo la jumla la bahati nzuri.

    Samaki Wawili wa Dhahabu katika Vito na Vito vya thamani. Mtindo

    Maelezo haya yote chanya hufanya samaki wawili wa dhahabu kuwa chaguo maarufu la kuingizwa katika mitindo na mapambo. Mara nyingi huchorwa kwenye loketi na kutengenezwa kuwa pendanti ili kumpa mmiliki wake ujasiri wa kupitia maisha bila wasiwasi wa bahati mbaya au bahati mbaya. Ubunifu huu pia ni maarufu kwa kazi za sanaa, vitu vya mapambo, nguo na michoro.

    Kwa Ufupi

    Ingawa picha ya samaki pekee ni nembo ya kawaida ya bahati nzuri, Wabudha wameweza kuhifadhi. picha ya samaki wawili wa dhahabu kama sehemu ya kipekee ya utamaduni na mtindo wao wa maisha. Inawakilisha ustawi, wingi, na usawa, ambayo pia inajulikana kama ufunguo wa maisha yenye kuridhisha.

    Chapisho lililotangulia Alama 10 Maarufu zaidi za Pasaka

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.