Nini Ishara ya Fuvu na Mifupa ya Mifupa?

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Kutoka kwa maharamia hadi chupa za sumu, ishara inayoonyesha fuvu la kichwa cha binadamu juu ya mifupa miwili iliyopishana kwa kawaida huhusishwa na hatari na kifo . Huu hapa ni mtazamo wa historia na umuhimu wa alama ya macabre, na jinsi imekuwa ikitumiwa na tamaduni na mashirika mbalimbali kuwakilisha maadili mbalimbali.

    Historia ya Fuvu na Mifupa ya Mifupa

    Tuna mwelekeo wa kuhusisha fuvu na crossbones na maharamia, lakini ishara ina asili ya kushangaza. Ilianza na utaratibu wa kijeshi wa Kikristo - Knights Templars.

    • The Knights Templar

    The Knights Templar ilikuwa amri ya kijeshi ya Kikristo iliyotekelezwa. misheni muhimu, na kuwalinda mahujaji wanaotembelea maeneo katika Nchi Takatifu. Katika Zama za Kati, Templars zilikuwa maarufu kote Ulaya. Wamepewa sifa ya kuunda alama ya fuvu la kichwa na mifupa ya msalaba.

    Katika jitihada za kunyakua utajiri wao, kikundi hicho kiliteswa hadi kuungama na kuuawa. Jacques de Molay, bwana mkuu wa agizo hilo, alichomwa moto akiwa hai. Fuvu lake la kichwa na fupa la paja pekee ndilo lililopatikana. The Templars walikuwa na meli kubwa zaidi duniani ya wanamaji katika karne ya 13, na wengi wanaamini walitumia alama ya fuvu la kichwa na msalaba kwenye bendera zao kwa heshima ya bwana wao.

    Hadithi nyingine iliyounganishwa na templeti inasimulia hadithi tofauti. . Katika hadithi ya macabre, Fuvu la Sidoni , mpenzi wa kweli wa Templar knight alikufa alipokuwavijana. Alijaribu kuchimba kaburi lake, lakini sauti ilimwambia arudi baada ya miezi tisa kwa kuwa atapata mtoto wa kiume. Aliporudi na kuchimba kaburi, alikuta fuvu limekaa kwenye fupa la paja la mifupa. Alichukua mabaki pamoja naye na ilitumika kama mtoaji wa vitu vizuri. Aliweza kuwashinda maadui zake kwa kutumia taswira ya fuvu la kichwa na mifupa ya msalaba kwenye bendera zake.

    • A Memento Mori kwenye Tombstones
    • 1>

      Katika karne ya 14, alama ya fuvu na mifupa ya msalaba ilitumika kama alama kwenye milango ya makaburi ya Uhispania na mawe ya kaburi. Kwa hakika, ikawa aina ya memento mori (maneno ya Kilatini ambayo ina maana kumbuka kifo ) au takwimu ambazo zilitumiwa kukumbuka wafu na kuwakumbusha watu juu ya udhaifu wa maisha yao. Zoezi hili lilipelekea ishara hiyo kuhusishwa na kifo.

      Katika karne ya 16 na 17, motifu ilionekana kwenye vito vya memento mori kutoka kwa loketi hadi brooches na pete za maombolezo. Hatimaye, alama hiyo ilitumiwa sio tu kwenye mawe ya kaburi bali pia katika makanisa ya mifupa ya Ulaya, na pia wakati wa sherehe mbalimbali zikiwemo Día de Los Muertos na Fuvu la Sukari la Mexico, ambapo fuvu la kichwa na mifupa ya msalaba huonyeshwa kwa mitindo ya mapambo ya rangi.

      • Jolly Roger na Maharamia

      Tofauti za Usanifu Asili

      Wakati wa miaka ya 1700 mapema, ishara hiyo ilipitishwa na maharamia kama bendera ya meli yao kama sehemu ya mbinu zao za ugaidi.Fuvu la kichwa na mifupa ya msalaba viliashiria kifo, jambo ambalo lilifanya kutambulika kote katika maji ya Karibea na Uropa.

      Ingawa haijulikani kwa nini bendera ilipewa jina la Jolly Roger , inaaminika kuwa rangi hiyo ya bendera ingeashiria ikiwa maharamia wangeokoa maisha au la. Hapo awali walitumia bendera nyekundu kama onyo kwamba hawatatoa robo, lakini pia walianza kutumia bendera nyeusi yenye alama nyeupe ya fuvu la kichwa na msalaba kuashiria kwamba wangeonyesha huruma katika baadhi ya matukio.

      Baadhi ya maharamia hata waliweka mapendeleo bendera zao kwa kutumia vielelezo vingine vya macabre kama vile majambia, mifupa, kioo cha saa au mikuki, ili adui zao wajue wao ni akina nani.

      Maana na Ishara ya Fuvu la Kichwa na Mifupa ya Mifupa

      Tamaduni mbalimbali, jumuiya za siri, na mashirika ya kijeshi yametumia alama kwenye beji na nembo zao. Hapa kuna baadhi ya maana zinazohusiana na fuvu la kichwa na mifupa ya msalaba:

      • Alama ya Hatari na Kifo - Kutokana na asili ya macabre ya ishara, ilihusishwa na kifo. Mnamo miaka ya 1800, ilipitishwa kama ishara rasmi ya kutambua vitu vyenye sumu, na ilionekana kwa mara ya kwanza kwenye chupa za sumu mnamo 1850.
      • Alama ya Sadaka - Inapotumika kama nembo katika sare za kijeshi, inaashiria kwamba mtu daima atakuwa tayari kuweka maisha yake hatarini kwa ajili ya nchi au kusudi kubwa zaidi. Kwa kweli, Totenkopf , neno la Kijerumani kwa kichwa cha kifo , kiliwakilishwa katika nembo ya SS ya Nazi.
      • Taswira ya “Kifo au Utukufu” – Katikati ya miaka ya 1700, ishara ilionekana kuwa ya heshima ya kutosha kuchaguliwa kama nembo ya serikali ya Uingereza. Royal Lancers wamefunzwa kupigana na maadui. Kuvaa beji ya fuvu la kichwa na mifupa mizito inawakilisha kauli mbiu yake ya "kifo au utukufu" katika kulinda taifa lao na maeneo yanayotegemewa.
      • Tafakari ya Vifo – Katika chama cha Kimasoni , inafichua mafumbo yanayohusu imani za Kimasoni. Kama ishara, inakubali hofu ya asili ya kifo ambayo wanayo, kama mwanadamu yeyote, lakini inawahamasisha kukamilisha kazi na wajibu wao kama Masons. Kwa hakika, ishara inaweza kuonekana katika nyumba za kulala wageni za Kimasoni katika Vyumba vya Tafakari, na pia katika mila zao za kufundwa na vito.
      • Uasi na Uhuru – Hivi karibuni nyakati, ishara imekuja kuwakilisha uasi, kujinasua kutoka kwenye ukungu na kujitegemea.

      Fuvu la Kichwa na Mifupa Katika Zama za Kisasa

      Mbali na vitu vya hatari na koti la mikono, alama ya macabre pia inaweza kuonekana katika tattoos, mapambo ya nyumbani, na vitu mbalimbali vya mtindo kama vile koti za baiskeli, viatu vya picha, mitandio ya bandana, leggings, mikoba, cheni za funguo, na vipande vilivyoongozwa na gothic.

      Baadhi ya vito vya mapambo vina fuvu la kichwa na mifupa ya msalaba kwa fedha au dhahabu, wakati vingine vimepambwa kwa vito;studs, au spikes. Siku hizi, inakubaliwa hata kama ishara ya uasi na usemi wa ubunifu katika muziki, ikiwa ni pamoja na mdundo mzito, punk, na rap. lakini pia hutumiwa na baadhi ya tamaduni na mashirika kuwakilisha ishara mbalimbali chanya. Motifu maarufu sasa inachukuliwa kuwa ya kiuno na ya mtindo katika tatoo, mitindo, na miundo ya vito, kama ishara ya uasi na uhuru.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.