Nana Buluku - mungu wa kike wa Kiafrika

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Katika baadhi ya cosmogonies, si ajabu kupata miungu ambayo inachukuliwa kuwa ya zamani kuliko ulimwengu wenyewe. Miungu hii kawaida huhusishwa na mwanzo wa uumbaji. Hivi ndivyo hali ilivyo kwa Nana Buluku, mungu wa kike wa Kiafrika.

    Ingawa Nana Buluku alitoka katika ngano za Fon, anapatikana pia katika dini nyinginezo, zikiwemo ngano za Kiyoruba na dini za Kiafrika za diasporic, kama vile Candomblé wa Brazil na Santería ya Cuba.

    Nana Buluku ni nani?

    Nana Buluku awali alikuwa mungu kutoka katika dini ya Wafon. Watu wa Fon ni kabila kutoka Benin (lililojanibishwa haswa katika sehemu ya kusini ya eneo hilo), na mfumo wa miungu uliopangwa vizuri ambao unajumuisha Pantheon ya Vodou .

    Katika mythology ya Fon. , Nana Buluku anajulikana kama mungu wa mababu aliyezaa mapacha wa kimungu Mawu na Lisa, mtawalia mwezi na jua. Ni vyema kutambua kwamba wakati mwingine miungu hii miwili inasemwa tu kama mungu wa kwanza-mbili Mawu.

    Licha ya kuhusishwa na mwanzo wa uumbaji, Nana Buluku hakushiriki katika mchakato wa kuagiza ulimwengu. Badala yake, baada ya kuzaa watoto wake, alistaafu mbinguni na kubaki huko, mbali na mambo yote ya dunia.

    Mbali na kuwa mungu mkuu, Nana Buluku pia anahusishwa na umama . Hata hivyo, baadhi ya hadithi za Fon pia zinaonyesha kwamba Nana Buluku ni hermaphroditicuungu.

    Wajibu wa Nana Buluku

    Katika akaunti ya Fon ya uumbaji, jukumu la Nana Buluku ni muhimu, lakini pia kwa kiasi fulani, kwani aliumba ulimwengu, alizaa miungu. Mawu na Lisa, na mara baada ya kujiondoa kutoka kwa ulimwengu.

    Cha ajabu, Nana Buluku hajaribu hata kutawala dunia kupitia miungu mingine midogo, kama mungu mkuu na wa mbinguni wa Kiyoruba Olodumare afanyavyo.

    Katika ngano za Fon, wahusika wakuu wa uumbaji ni Mawu na Lisa, ambao baada ya kuondoka kwa mama yao, wanaamua kuunganisha nguvu ili kutoa fomu kwa Dunia. Baadaye, miungu hiyo miwili inajaza ulimwengu na miungu midogo, mizimu, na wanadamu.

    Inafaa kufahamu kwamba mapacha wa Nana Buluku pia ni kielelezo cha imani ya Wafon kuhusu kuwepo kwa usawa wa ulimwengu wote, ulioundwa na nguvu mbili zinazopingana lakini zinazokamilishana. Uwili huu umethibitishwa vyema na sifa za kila pacha: Mawu (ambaye anawakilisha kanuni ya kike) ndiye mungu wa kike wa uzazi, uzazi, na msamaha, wakati Lisa (ambaye anawakilisha kanuni ya kiume) ni mungu wa nguvu kama vita, uanaume, na ukakamavu.

    Nana Buluku katika Mythology ya Kiyoruba

    Katika dini ya Wayoruba, Nana Buluku anachukuliwa kuwa nyanya wa orisha wote. Licha ya kuwa mungu wa kawaida kwa tamaduni nyingi za pwani ya magharibi ya Afrika, inaaminika kwamba Wayoruba waliiga ibada ya Nana Buluku moja kwa moja kutoka kwa Fon.watu.

    Toleo la Kiyoruba la Nana Buluku linafanana kwa njia nyingi na mungu wa kike wa Fon, kwa maana kwamba Wayoruba pia wanamwonyesha kama mama wa mbinguni.

    Hata hivyo, katika mawazo haya mapya ya mungu, historia ya Nana Bukulu inazidi kuwa tajiri, kutokana na yeye kuondoka angani na kurudi duniani kuishi huko. Mabadiliko haya ya makazi yaliruhusu mungu huyo wa kike kuingiliana mara kwa mara na miungu mingine.

    Katika miungu ya Wayoruba, Nana Buluku anachukuliwa kuwa nyanya wa orishas, ​​na pia mmoja wa Obatala wake. Kwa Wayoruba, Nana Buluku pia anawakilisha kumbukumbu ya mababu wa kabila lao.

    Sifa na Alama za Nana Buluku

    Kulingana na mila za Wayoruba, mara mungu huyo mke aliporudi duniani, alianza kuwa. kuzingatiwa kama mama wa watu wote waliokufa. Hii ni kwa sababu inaaminika kwamba Nana Buluku huandamana nao wakati wa safari yao ya kwenda nchi ya wafu, na pia hutayarisha roho zao kuzaliwa tena. Dhana ya kuzaliwa upya katika mwili ni mojawapo ya imani za kimsingi za dini ya Kiyoruba.

    Katika nafasi yake kama mama wa wafu, Nana Buluku anahusishwa sana na matope, uhusiano unaoegemea kwenye wazo kwamba matope yanafanana na uzazi. tumbo la uzazi katika nyanja nyingi: ni unyevu, joto, na laini. Zaidi ya hayo, hapo awali, ilikuwa katika maeneo ya matope ambapo Wayoruba walikuwa wakiwazika wafu wao.

    Mchawi mkuu wa kiibada.iliyounganishwa na Nana Buluku ni ibiri , fimbo fupi ya enzi iliyotengenezwa kwa majani makavu ya mitende, ambayo inaashiria roho za wafu. Hakuna vitu vya chuma vinavyoweza kutumika katika sherehe na ibada ya Nana Buluku. Sababu ya kizuizi hiki ni kwamba, kulingana na hadithi, katika tukio moja mungu wa kike alikabiliana na Ogun , mungu wa chuma.

    Katika Santería ya Cuba (dini iliyotokana na ile ya Wayoruba), pembetatu ya isosceles, ishara ya yonic, pia inahusishwa sana na ibada ya mungu wa kike. kumwaga maji duniani, kila waumini walipojaribu kumtuliza Nana Buluku.

    Katika Santería ya Cuba, wakati mtu anaingizwa katika mafumbo ya Nana Buluku, sherehe ya kufundwa inahusisha kuchora pembetatu ya isosceles sakafuni na kumwaga tumbaku. majivu ndani yake.

    Mtu aleyo (mtu anayeanzishwa) inabidi avae eleke (mkufu wa shanga uliowekwa wakfu kwa Nana Buluku) na kushikilia iribi (fimbo ya mungu wa kike).

    Katika mila ya Santería, sadaka za chakula kwa Nana Buluku hujumuisha sahani zilizotengenezwa kwa mafuta ya nguruwe bila chumvi, miwa, na asali. Baadhi ya sherehe za Santería za Cuba zinaonyesha heshima kwa mungu wa kike kwa kujumuisha pia dhabihu ya kuku, njiwa na nguruwe.

    Wawakilishi wa Nana Buluku

    Katika KibraziliCandoblé, taswira ya Nana Buluku ni sawa na ile ya dini ya Kiyoruba, tofauti pekee kubwa ni kwamba vazi la mungu wa kike ni nyeupe na motifu za buluu (rangi zote mbili zinazohusiana na bahari).

    Kuhusu uhusiano wa Nana Buluku na bahari. Ufalme wa wanyama, katika Santería ya Kuba inaaminika kuwa mungu wa kike anaweza kuchukua umbo la majá, nyoka mkubwa wa manjano, kutoka kwa familia ya boa. Anapojificha kama nyoka , mungu huyo wa kike huwalinda viumbe wengine dhidi ya kujeruhiwa, hasa kwa silaha za chuma.

    Hitimisho

    Nana Buluku ni mungu wa kale anayeabudiwa na tamaduni nyingi za pwani ya magharibi mwa Afrika. Yeye ndiye muundaji wa ulimwengu katika hekaya za Fon, ingawa baadaye aliamua kuchukua jukumu la kupita kiasi, akiwaacha watoto wake mapacha wasimamie jukumu la kuunda ulimwengu.

    Hata hivyo, kulingana na hadithi zingine za Kiyoruba, mungu wa kike aliacha anga baada ya muda na kuhamisha makazi yake Duniani, ambapo anaweza kupatikana karibu na maeneo yenye matope. Nana Buluku inahusishwa na uzazi, kuzaliwa upya, na miili ya maji.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.