Miungu ya Mvua ya Tamaduni Tofauti - Orodha

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Kwa maelfu ya miaka, dini nyingi za ushirikina zilihusisha matukio ya asili na kazi ya miungu na miungu ya kike. Mvua za uhai zilionekana kuwa zawadi kutoka kwa miungu, hasa kwa jamii zilizotegemea kilimo, wakati vipindi vya ukame vilifikiriwa kuwa ishara ya hasira yao. Huu hapa mwonekano wa miungu ya mvua kutoka nyakati tofauti za nyakati katika historia.

    Ishkur

    Mungu Mungu wa Wasumeri wa mvua na radi, Ishkur aliabudiwa karibu 3500 KK hadi 1750 KK katika mji wa Karkara. Katika nyakati za kabla ya historia, alionekana kuwa simba au ng'ombe, na wakati mwingine alionyeshwa kama shujaa aliyepanda gari, akileta mvua na mawe ya mawe. Katika wimbo mmoja wa Wasumeri, Ishkur anaharibu nchi ya waasi kama upepo, na anawajibika kwa kile kinachoitwa kufuli ya fedha ya moyo wa mbinguni .

    Ninurta

    Pia Ninurta anayejulikana kama Ningirsu, alikuwa mungu wa Mesopotamia wa dhoruba za mvua na ngurumo. Aliabudiwa karibu mwaka 3500 hadi 200 KK, hasa katika eneo la Lagash ambako Gudea alijenga patakatifu kwa heshima yake, Eninnu . Pia alikuwa na hekalu huko Nippur, E-padun-tila .

    Kama mungu wa Wasumeri wa wakulima, Ninurta pia alitambuliwa na jembe. Jina lake la kwanza lilikuwa Imdugud , ambalo lilimaanisha wingu la mvua . Alifananishwa na tai mwenye kichwa-simba na silaha yake ya chaguo ilikuwa rungu Sarur. Alitajwa katika nyimbo za hekalu, na pia katika Epic ya Anzu na Hadithi ya Atrahasis .

    Tefnut

    Mungu wa kike wa Misri wa mvua na unyevu, Tefnut alikuwa na daraka la kudumisha uhai, na kumfanya kuwa mmoja wa miungu muhimu zaidi katika dini inayoitwa Great Ennead of Heliopolis. Kwa kawaida anaonyeshwa akiwa na kichwa cha simba jike mwenye masikio yaliyochongoka, akiwa amevaa diski ya jua kichwani na cobra kila upande. Katika hekaya moja, mungu huyo wa kike alikasirika na kuchukua unyevu wote na mvua pamoja naye, hivyo nchi za Misri zikakauka.

    Adad

    Iliyotokana na Ishkur mzee wa Kisumeri, Adadi alikuwa Wababiloni. na mungu wa Ashuru aliabudu karibu 1900 KK au mapema hadi 200 KK. Jina Adad inaaminika kuletwa Mesopotamia na Wasemiti wa Magharibi au Waamori. Katika epic ya Babeli ya Gharika Kuu, Atrahasis , anasababisha ukame na njaa ya kwanza, pamoja na mafuriko ambayo yangeangamiza wanadamu.

    Wakati wa Neo-Ashuru, Adad alifurahia kufuata madhehebu huko Kurbaʾil na Mari, ambayo sasa ni Siria ya kisasa. Patakatifu pake katika Assur, Nyumba Inayosikia Sala , iligeuzwa kuwa hekalu mbili la Adad na Anu na mfalme Shamshi-Adad I. Pia aliombwa kuleta mvua kutoka mbinguni na kulinda mazao dhidi ya dhoruba.

    Baal

    Moja ya miungu muhimu sana katika dini ya Kanaani, huenda Baali alianza kuwa mungu wa mvua na dhoruba, na baadaye akawa mungu wa mimea.inayohusika na rutuba ya ardhi. Pia alikuwa maarufu nchini Misri kuanzia Ufalme Mpya wa baadaye karibu 1400 KK hadi mwisho wake mnamo 1075 KK. Alitajwa katika maandishi ya uumbaji wa Ugarit, hasa hekaya za Baal na Mot , na Baal na Anat , na pia katika Vetus Testamentum .

    Indra

    Mmojawapo wa miungu muhimu zaidi ya Waveda, Indra alikuwa mleta mvua na ngurumo, aliyeabudiwa karibu 1500 KK. Rigveda inamtambulisha na fahali, lakini katika sanamu na michoro, mara nyingi anaonyeshwa akiwa amepanda tembo wake mweupe , Airavata. Katika Uhindu wa baadaye, yeye haabudiwi tena lakini anacheza tu majukumu ya hadithi kama mfalme wa miungu, na mungu wa mvua. Pia anaonekana katika epic ya Sanskrit Mahabharata kama baba wa shujaa Arjuna.

    Zeus

    Mungu mkuu wa pantheon za Kigiriki, Zeus alikuwa mungu wa anga ambaye alitawala mawingu na mvua, na kuleta radi na umeme. Aliabudiwa karibu 800 KK au mapema hadi Ukristo karibu 400 CE kote Ugiriki. Alikuwa na hotuba huko Dodona, ambapo makuhani walitafsiri mazungumzo ya maji kutoka kwenye chemchemi na sauti kutoka kwa upepo. anatumia hasira yake kwa kutuma dhoruba kali za mvua. Pia aliabudiwa katika jimbo la kisiwa cha Ugiriki la Aegina. Kulingana na hadithi ya kienyeji, wakati mmoja kulikuwa na ukame mkubwa,kwa hivyo shujaa wa asili Aiakos alisali kwa Zeus ili kufanya mvua kwa wanadamu. Hata inasemekana kwamba wazazi wa Aiakos walikuwa Zeus na Aegina, nymph ambaye alikuwa mfano wa kisiwa hicho. ilileta dhoruba za kutisha. Aliabudiwa karibu mwaka 400 KK hadi 400 BK kote Rumi, hasa mwanzoni mwa majira ya kupanda na mavuno.

    Kama mungu wa mvua, Jupita alikuwa na sikukuu iliyowekwa wakfu kwake, iliyoitwa aquoelicium . Makuhani au pontifices walileta jiwe la mvua lililoitwa lapis manalis ndani ya Rumi kutoka kwenye hekalu la Mirihi, na watu wakafuata msafara huo bila miguu mitupu.

    Chac

    2>Mungu wa Mayawa mvua, Chac alihusishwa kwa karibu na kilimo na uzazi. Tofauti na miungu mingine ya mvua, ilifikiriwa kuwa aliishi ndani ya dunia. Katika sanaa ya zamani, mdomo wake mara nyingi huonyeshwa kama ufunguzi wa pango. Katika nyakati za baada ya Utawala, sala na dhabihu za wanadamu zilitolewa kwake. Kama miungu mingine ya Maya, mungu wa mvua pia alionekana kama miungu minne inayoitwa Chacs, ambayo baadaye iliunganishwa na watakatifu wa Kikristo.

    Apu Illapu

    Anajulikana pia kama Illapa au Ilyapa. , Apu Illapu alikuwa mungu wa mvua wa dini ya Inca . Kwa kawaida mahekalu yake yalijengwa juu ya majengo marefu, na watu walimwomba awalinde na ukame. Wakati fulani, dhabihu za wanadamu zilitolewa kwa ajili yayeye. Baada ya ushindi wa Wahispania, mungu wa mvua aliunganishwa na Mtakatifu James, mtakatifu mlinzi wa Uhispania.

    Tlaloc

    Mungu wa mvua wa Waazteki Tlaloc aliwakilishwa akiwa amevalia barakoa ya kipekee. , mwenye manyoya marefu na macho ya glasi. Aliabudiwa karibu 750 CE hadi 1500 CE, haswa huko Tenochtitlan, Teotihuacan, na Tula. Waazteki waliamini kwamba angeweza kuleta mvua au kusababisha ukame, kwa hiyo aliogopwa pia. Pia aliachilia vimbunga vikali na kurusha umeme juu ya dunia.

    Waazteki wangetoa wahanga kwa mungu wa mvua ili kuhakikisha kwamba alikuwa ametulizwa na kuridhika. Huko Tula, Hidalgo, chacmools , au sanamu za wanadamu zilizoshikilia sahani, zilipatikana, zinazodhaniwa kuwa zilishikilia mioyo ya wanadamu kwa Tlaloc. Hata alitulizwa kwa kutoa dhabihu idadi kubwa ya watoto katika mwezi wa kwanza, Atlcaualo, na mwezi wa tatu, Tozoztontli. Kufikia mwezi wa sita, Etzalqualiztli, makasisi wa mvua walitumia njuga za ukungu na kuoga ziwani ili kuomba mvua.

    Cocijo

    Mungu wa mvua na umeme wa Wazapoteki, Cocijo anaonyeshwa akiwa na mwili wa binadamu na sifa za jaguar na ulimi wa nyoka aliyegawanyika. Aliabudiwa na watu wa mawingu katika Bonde la Oaxaca. Kama tamaduni nyingine za Mesoamerica, Wazapotec walitegemea kilimo, kwa hiyo walitoa sala na dhabihu kwa mungu wa mvua ili kukomesha ukame au kuleta rutuba katika nchi.

    Tó Neinilii

    Tó Neinilii was mvuamungu wa Wanavajo, Wenyeji wa Amerika walioishi Kusini-magharibi, ambayo sasa ni Arizona, New Mexico, na Utah ya kisasa. Kama Bwana wa Maji ya Mbinguni , alifikiriwa kubeba maji kwa ajili ya miungu mingine katika pantheon, na pia kueneza kwa pande nne za kardinali. Mungu wa mvua alionyeshwa kwa kawaida akiwa amevalia barakoa ya buluu yenye pindo la nywele na kola.

    Kukunja

    Miungu ya mvua imeabudiwa kwa karne nyingi na watu kadhaa. tamaduni na dini mbalimbali. Ibada zao zilienea Mashariki, na pia katika sehemu za Ulaya, Afrika na Amerika. Kwa kuwa kuingilia kati kwao kunafikiriwa kuwa kufaidi au kuwadhuru wanadamu, sala na matoleo yalitolewa kwao. Miungu hii inasalia kuhusishwa na sifa za uhai na uharibifu wa mvua na mafuriko.

    Chapisho lililotangulia Menhit - mungu wa Misri wa vita
    Chapisho linalofuata Troll Cross - Maana na Asili

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.