Mictlantēcutli - Mungu wa Kifo cha Azteki

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Mictlantecuhtli ni mmoja wa miungu wakuu miungu ya Waazteki na mmoja wa wahusika wa ajabu katika hadithi nyingi za ulimwengu. Kama mungu wa kifo , Mictlantecuhtli alitawala toleo la Azteki la Kuzimu na kwa kawaida alisawiriwa na fuvu la kichwa au kiunzi kizima.

    Mictlantecuhtli alicheza jukumu muhimu katika Azteki hadithi, haswa hadithi zao za uumbaji. Makala haya yanaangazia hadithi kuu kuhusu Mictlantecuhtli hapa chini, na ishara na umuhimu wake leo.

    Mictlāntēcutli ni nani?

    Mictlantecuhtli alikuwa mume wa Mictecacíhuatl na bwana wa Mictlan/Chicunauhmictlan - nchi ya kifo katika mythology ya Aztec. Kwa hakika, jina la Mictlantecuhtli linamaanisha hivyo hasa - Bwana wa Mictlan au Bwana wa Nchi ya Kifo.

    Majina mengine ya mungu huyu yalijumuisha Nextepehua (Mmwagaji wa majivu), Ixpuztec (Uso Uliovunjika), na Tzontemoc (Anayepunguza Kichwa Chake). Katika maonyesho yake mengi au uwakilishi wake wa kuona, anaonyeshwa kama mifupa iliyotiwa damu au mtu aliye na fuvu la kichwa. Walakini, yeye pia hufunikwa kila wakati na mavazi ya kifalme kama vile taji, viatu na vingine. Hiyo inakusudiwa kuonyesha hadhi yake ya juu kama si mungu tu bali kama bwana.

    Mictlantecuhtli pia inahusishwa na buibui, popo, na bundi, pamoja na saa 11 ya siku.

    Mola wa (baadhi ya) waImekufa

    Mchongo unaoweza kuvaliwa wa Mictlantecuhtli. Ione hapa.

    Mictlantecuhtli huenda alikuwa Bwana wa Mauti lakini hakuhusika kikamilifu katika kuua watu au hata kuanzisha au kuchochea vita. Mictlantecuhtli aliridhika kabisa kuketi katika ufalme wake na kusubiri watu wafe wenyewe.

    Kwa hakika, Mictlantecuhtli hakuwa hata mungu wa watu wote waliokufa katika ngano za Waazteki. Badala yake, Waazteki walitofautisha kati ya aina tatu za kifo ambacho kiliamua nani aende wapi katika maisha ya baada ya kifo:

    • Wapiganaji waliokufa vitani na wanawake waliokufa wakati wa kujifungua walijiunga na Mungu wa Jua na Vita Huitzilopochtli katika jumba lake la jua lenye kung’aa kusini na roho zao zikageuka kuwa ndege .
    • Watu waliokufa kwa kuzama majini, kutokana na magonjwa yanayohusiana na mvua na mafuriko, na watu waliouawa na radi. alikwenda Tlālōcān - paradiso ya Waazteki iliyotawaliwa na mungu wa mvua Tlaloc .
    • Watu waliokufa kwa sababu nyingine zote ilibidi wapitie safari ya miaka minne kupitia Hells Tisa za mythology ya Azteki. mpaka walipofika Mictlan. Mara baada ya hapo, roho zao zilitoweka milele na walipata pumziko.

    Kimsingi, Mictlan ndiye chaguo baya zaidi kwa Waazteki kuishia ndani. Wakati huo huo, ni vigumu kulinganishwa na kuzimu katika hadithi nyinginezo.

    Mictlan – Nchi ya Wafu

    Kulingana na ngano za Waazteki, Nchi ya Wafu iko “kwakulia” au kaskazini mwa Tenochtitlan na Bonde la Meksiko. Waazteki walihusisha mwelekeo sahihi na kaskazini na mwelekeo wa kushoto na kusini. Hii inamweka Mictlan kupingana moja kwa moja na Huitzilopochtli na jumba lake la kifalme ambalo linasemekana kuwa kusini. ardhi ya kaskazini inayoitwa Aztlan . Pia wanasemekana kuwatoroka wasomi watawala wasiopendelea waitwao Azteca Chicomoztoca . Hekaya za Mexica pia zinasema kwamba Huitzilopochtli alipowaongoza Waazteki kusini aliwaambia wajibadilishe jina na kuwa Mexica kama njia ya kuweka nyuma maisha yao ya zamani. lakini haielekei kuwa ni sadfa kwamba Waazteki waliona kaskazini kama "Nchi ya Wafu" na kinyume cha Huitzilopochtli. Ikulu ya Mictlantecuhtli katikati. Ikulu yake inasemekana kuwa nyumba isiyo na madirisha ambayo aliishi pamoja na mkewe Mictecacíhuatl. Wakati roho za watu zilitoweka mara moja kufikia ulimwengu huu wa mwisho wa kuzimu, mabaki yao yaliachwa nyuma. Kulingana na Waazteki ,ulimwengu umeumbwa na umeisha mara nne kabla ya marudio yake ya sasa. Mzunguko huu kwa kawaida huhusiana na mungu jua Huitzilopochtli na iwapo ataweza au la kuzuia mwezi na miungu nyota kuharibu Dunia. Hata hivyo, inashangaza kwamba Mictlan amezidisha maangamizi hayo manne ya ulimwengu na uundaji wake tano.

    Mictlantecuhtli na Hadithi ya Uumbaji

    Mchongo wa udongo wa Mictlantecuhtli na Teyolia 13. Ione hapa.

    Waazteki wana hadithi tofauti tofauti za uumbaji lakini maarufu zaidi ni pamoja na Mictlantecuhtli. Kulingana na hilo, ulimwengu uliumbwa (kwa mara nyingine tena) na miungu Ometecuhtli na Omecihuatl , watoaji wa uhai.

    Ometecuhtli na Omecihuatl zinatazamwa kuwa kinyume cha polar. kwa Mictlantecuhtli na Mictecacíhuatl. Hata hivyo, Ometecuhtli na Omecihuatl pia walikuwa baba na mama wa miungu mashuhuri Quetzalcoatl ( Nyoka Mwenye manyoya ), Huitzilopochtli (Mungu wa Jua na Ndege wa Kusini ), Xipe Totec ( Mola Wetu Amewaka ), na Tezcatlipoca ( Kioo cha Kuvuta Sigara ) .

    Hii ni muhimu kwa sababu, baada ya kuumba ulimwengu, Ometecuhtli na Omecihuatl waliwashtaki wawili kati yao. wana kwa kuleta utaratibu ndani yake na kuunda maisha. Katika hadithi zingine, wana hao wawili ni Quetzalcoatl na Huitzilopochtli, kwa wengine - Quetzalcoatl na Tezcatlipoca. Katika hadithi nyingine bado, ilikuwaQuetzalcoatl na mapacha wake Xolotl - mungu wa moto. Bila kujali, wawili hao waliunda Dunia na Jua, pamoja na maisha duniani. Na walifanya hivyo kwa kutembelea Mictlantecuhtli.

    Kulingana na matoleo mengi yanayokubalika ya Waazteki waliunda hekaya, Quetzalcoatl ndiye aliyelazimika kusafiri hadi Mictlan na kuiba mifupa kutoka Nchi ya Wafu. Hii ilikuwa kabla ya Nyoka Mwenye manyoya hajaumba uhai duniani, kwa hiyo mifupa ilikuwa ya watu waliokufa katika ulimwengu uliopita. Quetzalcoatl alihitaji mifupa ya wafu kwa usahihi ili kuunda watu wapya wa ulimwengu kutoka kwao. Alipaswa kuleta mifupa Tamoanchan, mahali pa kizushi huko Meksiko ya Kati ambapo miungu mingine ingejaza mifupa na uhai na kuunda ubinadamu.

    Safari ya Quetzalcoatl kwenda Mictlan haikuwa ya bahati mbaya, hata hivyo. Huko, Nyoka Mwenye Manyoya alikusanya mifupa mingi kadiri angeweza kubeba lakini alikabiliwa na Mictlantecuhtli kabla ya kuondoka Mictlan. Mictlantecuhtli alijaribu kumzuia Quetzalcoatl kutoroka lakini Nyoka Mwenye manyoya alifanikiwa kumtoroka kwa shida.

    Mictlantecuhtli alifaulu kumkwaza Quetzalcoatl kwa muda, na kumlazimisha mungu kuangusha mifupa na kuvunja baadhi yake. Walakini, Quetzalcoatl alikusanya wengi wao iwezekanavyo na kurudi Tamoanchan. Ukweli kwamba baadhi ya mifupa ilivunjwa inatajwa kuwa sababu ya watu wengine kuwa wafupi na wengine -mrefu zaidi.

    Hata hivyo, hili ni toleo moja tu la hekaya.

    Mapigano ya Wits

    Katika toleo lingine, ambalo linajulikana zaidi, Mictlantecuhtli hajaribu kuzuia. au pigana na Quetzalcoatl lakini anajaribu kumdanganya badala yake. Mictlantecuhtli anaahidi kumwacha Quetzalcoatl aondoke Mictlan akiwa na mifupa mingi anavyotaka ikiwa atafanya mtihani rahisi kwa mara ya kwanza - asafiri kupitia Mictlan mara nne, akiwa amebeba tarumbeta conch shell .

    Quetzalcoatl anakubali kwa furaha kufanya hivyo. kazi rahisi, lakini Mictlantecuhtli inampa kochi-shell ya kawaida na hakuna mashimo ndani yake. Kwa kudhamiria kukamilisha kazi hiyo, Quetzalcoatl huwaita minyoo kutoboa mashimo kwenye ganda na nyuki kuingia ndani na kuifanya isikike kama tarumbeta. Kwa usaidizi wa wadudu hao, Nyoka Mwenye Manyoya anakimbia mara nne karibu na Mictlan ili kukamilisha kazi ya Mictlantecuhtli.

    Katika jaribio la mwisho la kumzuia, Mictlantecuhtli anaamuru watumishi wake, Mictera, kuchimba shimo karibu na mahali Quetzalcoatl ilipokuwa. alipaswa kumaliza safari yake ya mwisho karibu na Mictlan. Mictera alifanya hivyo na, kwa bahati mbaya, Quetzalcoatl alikengeushwa na kware alipokuwa anakaribia shimo. Bila kuangalia alikokuwa akienda, alianguka chini, akatawanya mifupa, na akaachwa asiweze kutoka kwenye shimo au Mictlan.

    Hata hivyo, hatimaye Quetzalcoatl aliweza kuamka, kukusanya mifupa mingi, na kutoroka. . Kisha akaikabidhi mifupa hiyo kwa mungu wa kike Cihuacóatl inTamoanchan. Mungu wa kike alichanganya mifupa na matone ya damu ya Quetzalcoatl na kuunda wanaume na wanawake wa kwanza kutoka kwa mchanganyiko huo.

    Alama na Ishara za Mictlantēcutli

    Kama bwana wa wafu, ishara ya Mictlantecuhtli iko wazi - yeye anawakilisha kifo na akhera. Hata hivyo, inashangaza kwamba Mictlantecuhtli hatazamwi kama nguvu mbaya au kama mungu ambao Waazteki walimwogopa. ya walio hai mara inapoundwa.

    Kulikuwa na sanamu za Mictlantecuhtli zilizosimamishwa upande wa kaskazini wa Meya wa Templo huko Tenochtitlan. Kulikuwa na sherehe na matambiko yaliyotolewa kwa Mictlantecuhtli pia, huku baadhi yao wakiripotiwa kujumuisha ulaji nyama.

    Mictlantecuhtli ndiye mungu wa ishara ya siku Itzcuintli (mbwa), na aliaminika kuwapa wale waliozaliwa siku hiyo. siku hiyo nguvu na roho zao.

    Umuhimu wa Mictlāntēcutli katika Utamaduni wa Kisasa

    Mictlantecuhtli inaweza isiwe maarufu leo ​​kama Quetzalcoatl ilivyo, lakini bado anaweza kuonekana katika vipande vichache vya habari. Baadhi ya mambo ya kuvutia yaliyotajwa ni pamoja na mfululizo wa uhuishaji wa 2018 Constantine: Jiji la Mashetani , mfululizo wa uhuishaji wa Mexico Victor na Valentino , kitabu cha 2010 cha Aliette de Bodard Mtumishi wa Ulimwengu wa Chini , uhuishaji wa Meksiko Onyx Equinox , na nyinginezo.

    Kumalizia

    Mojawapo maarufumiungu ya Waazteki, Mictlantecuhtli alikuwa na jukumu muhimu katika jamii ya Waazteki. Tofauti na miungu mingine mingi ya kifo katika tamaduni zingine, aliheshimiwa lakini hakuogopwa kama nguvu mbaya.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.