Malaika Uriel ni nani?

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Malaika Wakuu ni baadhi ya maarufu zaidi katika kundi la Mungu, sawa na nuru, na hutumikia kama wakuu wa malaika wengine katika mahakama ya mbinguni. Viumbe hawa wenye nguvu na wa kustaajabisha wanalazimisha na hawapatikani, wanatoa baraka au kuwapiga waovu.

    Kati ya wale malaika wakuu saba, Mikaeli, Gabrieli, na hata Rafaeli wanachukua nafasi za kuongoza kama malaika wakuu. Lakini vipi kuhusu Uriel? Wale wanaomkubali Urieli wanamwona kama malaika wa toba na hekima. Hata hivyo, viashiria vingi vinaonyesha kuwa yeye ni zaidi ya hivyo.

    Uriel katika Kampuni ya Malaika Wakuu

    Mosaic of Uriel in St John’s Church, Wiltshire, Uingereza. PD.

    Jina la Urieli linatafsiriwa kuwa "Mungu ni nuru yangu," "Moto wa Mungu," "Mwali wa Mungu," au hata "uso wa Mungu." Katika uhusiano wake na moto, yeye huangaza nuru ya hekima na ukweli katikati ya kutokuwa na uhakika, udanganyifu na giza. Hii inaenea kwenye kudhibiti hisia, kuachilia hasira, na kushinda wasiwasi.

    Uriel hashiriki katika heshima sawa na malaika wengine wakuu, wala hawajibiki kwa jambo lolote mahususi kama ilivyo kwa Mikaeli (shujaa), Gabriel. (mjumbe) na Raphael (mponyaji). Mtu angefikiri Urieli ana nafasi ya kutengwa na anaonekana tu nyuma.

    Malaika wa Hekima

    Ingawa anaonekana kama malaika wa hekima, hakuna taswira ya uhakika ya Muonekano wa Uriel zaidi ya kutenda kama sauti inayotoa maono na ujumbe. Lakini kuna menginemaandiko ya apokrifa ambayo yanaelezea baadhi ya matendo na makusudi yake mashuhuri zaidi.

    Kuwa malaika wa hekima kunamaanisha ushirika wake sanjari na akili, ambapo mawazo, mawazo, ubunifu na falsafa hukita mizizi. Malaika mkuu huyu anawakumbusha wanadamu kumwabudu Mungu tu, sio yeye. Urieli hutoa mwongozo, huondoa vikwazo na hutoa ulinzi, hasa wakati hatari iko.

    Malaika wa Wokovu & Toba

    Urieli ni njia ya wokovu na toba, inayotoa msamaha kwa wale wanaoiomba. Anasimama mbele ya malango ya Mbingu na kulinda lango la kuzimu, kuzimu. Urieli ndiye anayekubali au kukataa kuingia kwa nafsi katika Ufalme wa Mungu.

    Urieli katika Ukatoliki

    Uriel ndiye mlinzi wa aina zote za sanaa katika ufahamu wa Kikatoliki pamoja na kuwa malaika wa sayansi. hekima, na sakramenti ya Kipaimara. Lakini imani ya Kikatoliki ina historia ya mapambano na imani katika malaika, hasa Urieli. Ingawa papa huyu aliidhinisha malaika wanaostahi, alishutumu utumishi wa malaika na kusema ulikaribia sana kutotii Amri Kumi. Kisha akawapiga malaika wengi kutoka kwenye orodha, akiweka kikomo mwadhimisho wao mtakatifu kwa majina. Uriel alikuwa mmoja wa hawa.

    Antonio Lo Duca, padri wa Sicilian katika karne ya 16, alimwazia Uriel ambaye aliwaambia.ili kujenga kanisa huko Termini. Papa Pius IV aliidhinisha na kuajiri Michelangelo kwa ajili ya usanifu. Leo, ni Kanisa la Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri katika Esedra Plaza. Tangazo la Papa Zachary halikushikilia maji.

    Zaidi ya hayo, amri hii ya papa haikuzuia Ukatoliki wa Byzantine, Uyahudi wa marabi, ukabbali au Ukristo wa Othodoksi ya Mashariki. Wanamchukulia Urieli kwa uzito mkubwa na kuzingatia maandishi ya zamani ya apokrifa kwa njia sawa na ile ya Biblia, Torati au hata Talmud. vizuri na anaonekana kama malaika muhimu.

    Urieli katika Dini ya Kiyahudi

    Kulingana na mapokeo ya kirabi wa Kiyahudi, Urieli ndiye kiongozi wa jeshi lote la malaika na anatoa kiingilio kwa ulimwengu wa chini na anaonekana kama simba. Yeye ni mmoja wa malaika wakuu wachache, nje ya Maserafi , kuingia uwepo wa moja kwa moja wa Mungu. Urieli alikuwa malaika aliyekagua milango ya damu ya mwana-kondoo wakati wa mapigo huko Misri. Wanaamini kwamba mtu yeyote anayeona miali ya moto ya madhabahu ya Mungu atapata mabadiliko ya moyo na kutubu. Zohar pia inazungumza juu ya jinsi Urieli ana sura mbili: Uriel au Nuriel. Kama Urieli, yeye ni rehema, lakini kama Nuriel ni mkali, hivyo kuashiria uwezo wake wa kuharibu uovu au kutoa msamaha.

    Byzantine.na Wakristo wa Othodoksi ya Mashariki

    Othodoksi ya Mashariki na Wakristo wa Byzantium wanamshukuru Uriel kwa majira ya kiangazi, akisimamia maua yanayochanua na vyakula vinavyoiva. Wanafanya sikukuu mnamo Novemba kwa malaika wakuu wanaoitwa "Sinaxis ya Malaika Mkuu Mikaeli na Nguvu Zingine Zisizo na Bodi". Hapa, Urieli ndiye mtawala wa sanaa, mawazo, uandishi na sayansi.

    Wakristo wa Coptic na Waanglikana

    Wakristo wa Coptic na Waanglikana humheshimu Urieli kwa sikukuu yake binafsi mnamo Julai. 11, inayoitwa "Homilia ya Malaika Mkuu Urieli". Wanamwona kuwa mmoja wa malaika wakuu wakuu kwa sababu ya unabii wake kwa Henoko na Ezra.

    Kulingana na Wakristo hawa, Urieli aliona Kusulubiwa kwa Yesu. Inavyoonekana, Urieli alijaza kikombe na damu ya Kristo kwa kuchovya bawa lake ndani yake. Kwa kikombe, yeye na Michael walikimbia kunyunyiza Ethiopia nzima. Walipokuwa wakinyunyiza, kanisa liliinuka mahali popote tone lilipoanguka.

    Uriel katika Uislamu

    Ingawa Uriel ni mtu anayependwa sana na Waislamu, hakuna kutajwa. jina lake katika Kurani au maandishi yoyote ya Kiislamu, kama vile Mikaeli au Jibril. Kulingana na imani ya Kiislamu, Israfil inafananishwa na Urieli. Lakini katika maelezo ya Israfil, anaonekana kuwa sawa na Raphael kuliko Uriel.

    Heshima ya Kidunia

    Kuna akaunti nyingi kutoka kwa watu wanaodai kuwa wamemwona na kumpitia Urieli. Kwa kushangaza, miduara ya esoteric, ya uchawi, na ya kipagani iliundwaincantations nzima karibu Uriel. Wao pia wanamwona kama ishara ya hekima, mawazo, sanaa na falsafa.

    Masimulizi ya Maandiko ya Urieli

    Ingawa Biblia haitaji mengi kuhusu malaika wakuu, kuna maandiko 15. , inayojulikana kama Apokrifa, ambayo inatoa maelezo ya viumbe hawa.

    Urieli hatajwi kwa jina katika maandiko yoyote ya kisheria, lakini anaonekana katika Kitabu cha Pili cha Esdras, katika Kitabu chote cha Henoko, na katika Agano la Sulemani. Haya ni baadhi ya ya kuvutia zaidi.

    Kitabu cha Pili cha Esdras

    Kitabu cha Pili cha Esdras kina moja ya akaunti zinazovutia zaidi. Ezra, aliyeandika kitabu hicho, alikuwa mwandishi na kuhani katika karne ya 5 KK. Hadithi ya Ezra inaanza na Mungu kumwambia jinsi Alivyokasirishwa na Waisraeli na kutokuwa na shukrani kwao. Kwa hiyo, Mungu anampa Ezra jukumu la kuwajulisha Waisraeli jinsi Mungu anavyopanga kuwaacha.

    Waisraeli lazima watubu ikiwa wanatumaini kujiokoa na ghadhabu ya Mungu. Wale wanaofanya hivyo watapokea baraka, rehema, na patakatifu. Baada ya kuhubiri haya, Ezra anaona jinsi Waisraeli wangali wanavyoteseka huku Wababiloni wakifurahia ufanisi mkubwa na ukweli huu ulimsukuma Ezra kukengeushwa.

    Akiwa amechanganyikiwa, Ezra afanya sala ndefu ya kutoka moyoni kwa Mungu akieleza kufadhaika kwake juu ya hali ambayo anajikuta. Urieli kisha anakuja kwa Ezra akieleza kwamba, kwa sababu Ezra ni binadamu, hakuna njia kwake kufanya hivyotafakari mpango wa Mungu. Hata Urieli anakiri kuwa hawezi kutambua kila kitu kwa kipimo kamili.

    Hata hivyo, Urieli anamwambia Ezra kwamba ustawi wa Wababiloni sio dhuluma. Kwa kweli, ni udanganyifu. Lakini majibu yanachochea tu udadisi wa Ezra, na kumfanya aulize hata zaidi. Mengi ya haya yanazunguka Apocalypse.

    Urieli anaonekana kumhurumia Ezra na anatoa maono ya wazi yenye maelezo kama njia ya kujibu maswali yake. Malaika anafichua jinsi hatima ya madhalimu itakavyoteseka wanapokaribia nyakati za mwisho pamoja na kueleza baadhi ya ishara:

    Makundi ya watu watakufa mara moja

    Ukweli utafichwa

    Hakutakuwa na imani duniani kote

    Udhalimu utaongezeka

    Damu itatoka kwenye kuni

    Miamba itazungumza

    Samaki watapiga kelele

    12>Wanawake watazaa mazimwi

    Marafiki watageukana

    Nchi itakuwa tupu na isiyozaa kwa ghafla

    Jua litang’aa usiku na mwezi utaonekana mara tatu mchana

    Kwa bahati mbaya, maono ya Urieli hayamtuliza Ezra. Kadiri anavyojifunza ndivyo anavyokuwa na maswali mengi. Kwa kujibu, Urieli anamwambia kwamba ikiwa atafunga, kulia, na kuomba baada ya kuelewa maono haya, basi mwingine atakuja kama malipo yake. Ezra anafanya hivyo kwa muda wa siku saba.

    Urieli anatimiza ahadi yake kwa Ezra. Lakini kilamaono yaliyopokelewa yanamwacha Ezra akitamani zaidi. Katika kipindi chote cha kitabu, unaona uhusiano wa wazi wa Urieli na hekima, ufasaha, na maneno. Anatumia mafumbo yenye rangi nyingi kwa njia ya kishairi ya kusema.

    Anampa Ezra zawadi na thawabu nyingi kwa njia ya maono ili kujibu maswali yake mengi. Lakini, anafanya hivi tu wakati Ezra anaonyesha unyenyekevu na kutii maombi ya Urieli. Hii inatuambia kwamba hekima takatifu ni bora kuwekwa siri kwa kuwa hatuwezi kuelewa jinsi Mungu anavyofanya kazi.

    Urieli katika Kitabu cha Henoko

    Urieli anatokea mahali kadhaa kote Kitabu cha Henoko kama mwongozo wa kibinafsi na msiri wa Henoko (I Enoko 19ff). Anasifiwa kuwa mmoja wa malaika wakuu wanaotawala juu ya dunia na chini ya ardhi (I Enoko 9:1).

    Urieli alimwomba Mungu kwa niaba ya wanadamu wakati wa utawala wa malaika walioanguka. Aliomba rehema ya Mungu dhidi ya umwagaji damu na vurugu. Walioanguka walichukua wanawake wa kibinadamu na wakatokeza machukizo makubwa sana, yaliyoitwa Wanefili. Viumbe hawa walileta hofu kubwa duniani.

    Kwa hiyo, katika rehema yake isiyoisha, Mungu alimwagiza Urieli kwa kumwonya Nuhu kuhusu Gharika Kuu inayokuja. Baada ya hapo, Nuhu anaeleza kuhusu Manefili na ukatili wao duniani:

    “Na Urieli akaniambia: Hapa watasimama malaika walio jihusisha na wanawake, na roho zao zikiwa na namna nyingi tofauti. kuwatia unajisi watu na kuwapotezakutoa dhabihu kwa mashetani ‘kama miungu’, (hapa watasimama,) mpaka ‘siku ya’ hukumu kuu ambayo watahukumiwa hadi watakapokwisha. Na wanawake pia katika malaika waliopotea watakuwa vinara.’

    • Urieli katika Agano la Sulemani

    As mojawapo ya maandiko ya kale zaidi ya kichawi, Agano la Sulemani ni orodha ya mashetani. Inatoa maagizo ya jinsi ya kuwaita na kuwapinga wale mahususi kwa kuwaita malaika mahususi wenye uwezo wa kuwatesa kupitia maombi, matambiko na miiko ya uchawi. Ornias. Mfalme Sulemani atoa maagizo kwa mtoto ambaye Ornias anamlenga. Kwa kurusha pete iliyotengenezwa kwa ustadi maalum kwenye kifua cha Ornia pamoja na kusema aya kadhaa takatifu, mtoto anamtiisha pepo huyo na kumrudisha kwa mfalme. ishara ni. Ornias anasema yeye ni wa Aquarius na anawanyonga Aquarians ambao huweka mapenzi kwa wanawake wa Virgo. Kisha anazungumza juu ya jinsi anavyobadilika kuwa jike mzuri na simba. Anasema pia kwamba yeye ni “mzao wa malaika mkuu Urieli” (mstari 10).

    Aliposikia jina la Malaika Mkuu Urieli, Sulemani anafurahi kwa Mungu na kumtumikisha pepo huyo kwa kuliweka lifanye kazi ya mchongaji wa mawe ili kujenga Hekalu. huko Yerusalemu. Lakini, pepo anaogopa zana zilizotengenezwa kwa chuma. Kwa hiyo,Ornias anajaribu kuzungumza njia yake ya kutoka. Kwa kubadilishana na uhuru wake, Ornia anafanya kiapo cha kumletea Sulemani kila pepo mmoja.

    Urieli anapotokea, anamwita Leviathan kutoka kilindi cha bahari. Urieli kisha anaamuru Leviathan na Ornia kukamilisha ujenzi wa Hekalu. Hatupati maelezo ya jinsi Urieli anavyofanana, ila tu kile anachofanya wakati anamsaidia Mfalme Sulemani.

    Uchambuzi wa Mwisho

    Kuna mengi ya kusema kuhusu Urieli, ingawa Biblia haisemi. usimtajie kwa jina. Matendo yanayohusishwa naye na maandishi mengine ya fasihi huinua hadhi yake, ikimpa nafasi ya malaika mkuu. Watu wengi ulimwenguni kote, wa kidunia na wa kidini, wanaheshimu nguvu na hekima ambayo Uriel anapaswa kutoa. Anaheshimiwa kama malaika na kama mtakatifu na wengine. Masimulizi katika maandishi ya apokrifa yanatuonyesha uwezo mkuu wa Urieli wa rehema na ukombozi. Anaweza kudhibiti pepo na kuleta hekima, mradi tu mtafutaji anafanya mambo sahihi. Urieli hufunza uzuri katika unyenyekevu huku akizingatia hekima iliyotolewa na Mungu na kuwepo ili kuwatumikia wengine.

    Chapisho lililotangulia Alama ya Rangi ya Dhahabu

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.