Kuota Watu Waliokufa - Maana yake Hasa

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Wengi wetu tumekuwa na rafiki wa karibu, mwanafamilia mpendwa, au hata kipenzi kipendwa ambaye ameaga dunia. Huzuni, huzuni, na uchungu tunaohisi ni wa kina na hauwezi kuelezeka. Hisia kama hizo haziingii tu katika maisha yetu ya uchangamfu bali pia hali zetu za fahamu. Kwa hivyo, si jambo la kawaida au la kawaida kuona marehemu katika ndoto zetu, pia huitwa ndoto za huzuni au ndoto za kutembelea.

    Je, Ndoto za Watu Waliokufa ni Kweli?

    Kuna uhusiano wa symbiotic unaotokea kati yako na wakati wa ndoto. Ingawa hakuna njia ya kupima hili kwa maneno ya kisayansi, aina hizi za ndoto zimekuwa zikitokea kwa milenia, na huzua swali kama ndoto hizi ni za kweli au la.

    Je, ulitembelewa na marehemu kweli, au ulitembelewa. ni mawazo yako tu?

    Ingawa wanasaikolojia mara nyingi wanahusiana na kuota kuhusu waliokufa wakiungana na uzoefu wetu wa huzuni, hawakubali wala kukataa kuwa matukio haya halisi.

    Tamaduni za Kale. Dhidi ya Sayansi ya Kisasa

    Kwa kweli, tafiti na utafiti kuhusu ndoto za huzuni za kimya kimya sasa zinafanyiwa tathmini . Tamaduni nyingi za zamani ziliamini kwamba roho ilisafiri wakati wa kulala hadi eneo la ethereal. Watu hawa pia waliamini kwamba roho huishi vizuri baada ya kifo.

    Wamisri, Wahindu, Wenyeji wa Marekani, na Waaborijini pamoja na Wamesopotamia wa kale, Wagiriki na Celt waliona ndoto zaaliyekufa kama wa maana sana.

    Kwa kuwa sayansi inathibitisha ukweli wa mambo mengi ambayo watu hawa waliyafanya, waliyafanya, na kuyaamini, inaweza kuwa jambo lisilowezekana kufikiria uwezo wetu wa kusema. na watu zaidi ya kaburi. Tatizo ni kwamba ulimwengu wa kisasa umejikita zaidi kwenye sayansi na uhalisia wa kimalengo, hivi kwamba tunakataa uwezekano wa mambo yasiyoelezeka. matukio na hali zetu zisizo na fahamu kuliko tunavyoweza kufahamu. Baada ya yote, kuna baadhi ya mambo ambayo sayansi bado haijapata kufahamu kuhusiana na akili na jinsi inavyofanya kazi.

    Baadhi ya Ushahidi wa Asili - Dante Amtembelea Mwanawe

    Kwa mfano thabiti zaidi. , hebu tuchukue hadithi kuhusu Jacopo, mwana wa Dante Alighieri. Dante alikuwa mwandishi wa "Dante's Inferno", hadithi maarufu kuhusu safari ya kuzimu na toharani iliyoongozwa na Virgil. Baada ya kifo cha Dante, cantos 13 za mwisho za "Divine Comedy" hazikuwepo.

    Mwanawe, Jacopo, ambaye pia alikuwa mwandishi, alikuwa na shinikizo nyingi kwake ili amalize. Baada ya miezi kadhaa ya kupekua nyumbani kwa baba yake ili kupata vidokezo vya jinsi ya kumaliza kazi na marafiki, watumishi na wanafunzi, walikuwa karibu kukata tamaa tumaini .

    Kulingana na rafiki wa Jacopo Giovanni Boccacci , miezi minane baada ya kifo cha baba yake, Jacopo aliota baba yake alikuja kwake. Dante alikuwakumetameta kwa nuru nyeupe nyangavu juu ya uso na mwili wake. Katika ndoto, Dante aliongoza mwanawe kwenye chumba ambako alifanya kazi yake nyingi na kufunua mahali pale. Akasema, “Ulichotafuta sana kipo hapa”. Lilikuwa ni dirisha lililofichwa ndani ya ukuta, lililofunikwa na zulia.

    Baada ya kuamka, Jacopo alimshika rafiki wa baba yake, Pier Giardino, na wakaenda nyumbani kwa baba yake na kuingia chumba cha kazi. Walienda kwenye dirisha kama ilivyoonyeshwa katika ndoto na wakapata maandishi kadhaa kwenye nook hii. Kati ya karatasi zenye unyevu, walipata cantos 13 za mwisho. Wanaume wote wawili walidai kuwa hakuna mtu aliyewahi kuona mahali hapo awali.

    Inachomaanisha Unapoota Wafu

    Ingawa huu ni mfano mmoja tu, mamilioni ya ripoti kama hii zimeibuka kote. karne nyingi. Kwa hivyo, ingawa ndoto za wale waliokufa zinaweza kuwa huzuni yetu inayodhihirishwa katika ndoto, pia kuna uwezekano wa wao kutoka kwa chanzo ambacho hatuwezi kupima. Hii pia inamaanisha kunaweza kuwa na tabaka kadhaa kwa aina hizi za ndoto.

    Kategoria za Ndoto na Marehemu

    Kuna ndoto mbili za kimsingi unazoweza kuwa nazo zikihusisha wafu.

    1. Mara nyingi zaidi ni kuona wapendwa ambao wamepita hivi majuzi.
    2. Pia kuna ndoto za marehemu ambaye huna uhusiano wowote naye. Hii inaweza kujumuisha takwimu za ajabu, watu mashuhuri, wapendwa kwa watu wengine walio hai na mababu ambao wamekuwa tangu zamani.kupita.

    Bila kujali utambulisho wa marehemu, ndoto hizi huwa na maana. Kama ilivyo kwa ndoto nyingine yoyote, tafsiri itategemea muktadha, hisia, vipengele na matukio mengine yanayotokea.

    Kuota Watu Tunaowajali

    Katika kiwango cha mtu asiye na fahamu, unapomwona mpendwa aliyekufa, psyche yako inajaribu kukabiliana na kupoteza. Ikiwa una hatia au hasira yoyote kuhusiana na mtu huyu au una hofu kuhusu kifo kwa ujumla, ni chombo cha kujieleza na kusuluhisha mambo.

    Kuota Mtu Yeyote Aliyefariki

    Kuota mtu yeyote aliyekufa - anayejulikana au asiyejulikana - kunaweza kumaanisha kuwa sehemu fulani ya maisha yako imekufa. Mambo kama vile hisia, mawazo, imani, au kazi imeisha na una huzuni juu yake. Mtu aliyekufa anaashiria kipengele hiki cha maisha yako na lazima sasa ukubaliane na kifo chake.

    Muktadha na Hisia za Ndoto

    Kulingana na utafiti uliofanywa na Deirdre Barrett mnamo 1992, kuna aina sita za muktadha wakati wa kuota juu ya mtu mpendwa ambaye amekufa, ambayo yote yanaweza kuathiri tafsiri. Pia ni mara kwa mara kwa mchanganyiko kutokea ndani ya ndoto sawa:

    • Kinesthetic: Ndoto hiyo inahisi kuwa ya kweli; ni visceral, orphic, na wazi. Watu wengi hupata uzoefu wa kukumbuka aina hii ya ndoto kwa maisha yao yote. Ndoto kama hiyo inaonyesha aidhahamu kubwa ya kuwa na marehemu au uwezo wako wa kuota ndoto. Ikiwa mtu huyo alikuwa mgonjwa maishani na unamwona akiwa na afya, ni kiashiria cha uhuru. Ikiwa unahisi unafuu unapoamka, inaakisi hisia zako au ishara ya kuruhusu utulivu huo kuhusiana na kifo chake. furaha, unatafuta vitu kama hivyo ndani ya ufahamu wako; pia unaweza kuwa unapokea ujumbe kwamba wako sawa na wanastawi katika maisha zaidi.
    • Deceased Relays Messages: Kama tu mtoto wa Dante, Jacopo, ikiwa marehemu anatoa somo muhimu, hekima, mwongozo au ukumbusho, kupoteza fahamu kwako kunakukumbusha jambo ambalo mtu huyu angesema au unapokea ujumbe kutoka kwake.
    • Telepathic Communication: Katika baadhi ya ndoto, watu ambao wamepita. mbali itaonekana kana kwamba wanazungumza na mwotaji, lakini kwa njia ya telepathic au ya mfano. Bila maneno, mtu anayeota ndoto anaweza kuchukua kile ambacho ni kwa picha na vipengele vinavyohusika. Tukirudi kwenye mfano wa Dante, hii pia ilikuwa sehemu ya ndoto ambayo Jacopo aliota wakati Dante alipomwelekeza kwenye sehemu ya dirisha.
    • Kufungwa: Baadhi ya ndoto za huzuni hutupa hisia ya kufungwa. Hili mara nyingi ni jaribio letu la fahamushughulika na huzuni ya kufiwa na mpendwa, hasa ikiwa hukupata nafasi ya kuaga kabla hawajaondoka.

    Kuota Ndoto ya Mke aliyefariki

    Katika eneo la waotaji wakiwaona wenzi waliofariki, ni kawaida kwa wanawake kuwaota waume zao kuliko waume kuwaota wake zao. Jinsia kando, mwenzi aliye hai anajaribu kushughulikia upotezaji na kukubali ukweli wa matukio ya sasa. Ndoto hizi mara nyingi husumbua kwa muda fulani baadaye.

    Kuota Marehemu Mzazi au Babu

    Uhusiano wa mtoto aliye hai na mzazi/babu aliyefariki utakuwa na jukumu kubwa katika tafsiri. . Ikiwa ilikuwa nzuri au mbaya, hata hivyo, mtu anayeota ndoto anajaribu kusuluhisha au kufunua uhusiano huo. Ikiwa kulikuwa na misukosuko kabla ya kifo, hisia za kufadhaika wakati wa kuamka zimeenea kwa kawaida.

    Kuota Ndoto za Mtoto Aliyekufa

    Kwa sababu wazazi hujenga maisha yao karibu na watoto wao, haishangazi mara nyingi watakuwa na ndoto. ya mdogo wao aliyefariki. Marekebisho ni makubwa, kwa hivyo fahamu ndogo inatafuta muhula. Katika baadhi ya matukio, wazazi huapa kwamba wanaweza kuendeleza uhusiano wao na mtoto wao kutokana na mara kwa mara ndoto kama hizo.

    Marehemu Alikuwa Karibu na Mtu Unayemjua

    Unapoota kuhusu mtu. kama mama wa rafiki yako aliyefariki au binamu ya mume wako, wapomaana kadhaa kwa hili kulingana na ikiwa unamjua mtu huyu. Ikiwa hukuwajua, inaweza kuwa taswira kutoka kwa maisha yako ya nyuma ikijidhihirisha kama ndoto ya aina hii. Kutowajua katika uhalisia kunawakilisha ukweli fulani kuhusu kuwepo kwako au wanakutumia ujumbe katika ulimwengu wa ndoto. Mbinguni au ulimwengu mwingine usio wa kidunia, ni hamu ya kutoroka. Hiyo ilisema, kuna idadi kubwa ya watu ambao mara nyingi hushirikiana na wapendwa wao waliokufa mahali penye mwanga mweupe nyangavu ambapo mambo yanaweza kujidhihirisha na kuonekana wapendavyo.

    Hii ni aidha ya kuota ndoto au kuchukua ndoto. tembelea eneo la mwisho la fahamu yako: mawazo safi ya ubunifu. Hii ni sifa dhabiti ndani yako na, ikiwa ndoto yako iliangazia mpendwa, huzuni yako huamsha hii katika hali yako ya kukosa fahamu.

    Ikiwa utajiona unarudi kwenye hali halisi ya ufahamu kabla ya kuamka baada ya kuwa na marehemu, inaweza kuonyesha nia au mwelekeo wa kuchukua katika uhalisia. Kwa mfano, ikiwa marehemu alitoa mwongozo na ukajiona unarudi duniani, una maagizo ya kukamilisha kazi yako.

    Ndoto Itakapokwisha

    Ukiwa na hisia kali unapoamka kutoka kwa ndoto, ni wazi tafsiri itawasilisha ikiwa hisia hizo ni chanya au hasi. Kwa mfano, ikiwa yakomume alikufa na unamwona katika ndoto anakulaghai na rafiki ambaye bado anaishi, hii inaweza kuonyesha hisia ya kutengwa au ni utambuzi wa chini wa kitu ambacho umefanyiwa kwa sasa.

    Watu wengi hupata mabadiliko makubwa na mitazamo wakati. wanaamka kutoka kwenye ndoto za huzuni. Katika hali nyingi, ni mabadiliko ya nafsi kwa njia ambazo hazipatikani katika hali halisi. Katika hali kama hizi, inaweza kubishaniwa kwamba ndoto ilikuwa ya kweli, na ulizungumza na mtu aliyekufa kwa sababu ya kile ulichoweza kuchukua.

    Kwa Ufupi

    Ndoto za marehemu ni za kutatanisha. . Ikiwa sayansi inakubali ukweli wake haijalishi. Inategemea mtu aliye na ndoto hiyo, uhusiano na marehemu na mwotaji alipata nini kutokana nayo.

    Baada ya yote, sayansi haiwezi kueleza kila kitu kuhusu kuwepo kwa mwanadamu au akili. Kwa mfano wa mwana wa Dante, Jacopo, tunaweza kusawazisha ndoto yake kama fahamu ndogo inayotafuta kumbukumbu. Anaweza kuwa anajaribu kukumbuka siri za baba yake kwa kulazimishwa. Huzuni yake pamoja na hamu ya kumaliza "Vichekesho vya Kiungu" iliunda hali ya kuipata. Lakini huwezi kukataa njia ya ajabu katika kutafuta cantos 13 za mwisho kwa njia sahihi. Iwe hadithi hii ni ya kweli au la, mamilioni ya watu wamekuwa na matukio kama hayo.

    Kwa hivyo, si upotovu kabisa kuamini kuwa ndoto za watu waliokufa ni za kweli; kwamba inawezekanakuingiliana na wafu katika nchi ya Nodi. Lakini bila kujali hiyo, ndoto kuhusu mtu aliyekufa zina ujumbe kwa yule anayeota ndoto. Ni juu ya mwotaji kuokota humo watakacho.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.