Kokopelli - Alama Hii Inamaanisha Nini?

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Kokopelli ni ishara ya kuvutia, inayoangazia mchezaji wa filimbi. Picha za kwanza za Kokopelli zilionekana kwenye ufinyanzi wa Hohokam zaidi ya miaka 1000 iliyopita. Wakati mwingine anaonyeshwa kwa gunia nyuma yake. Lakini ni nini umuhimu wa ishara hii na ina maana gani katika nyakati za kisasa? Hebu tuchunguze ulimwengu unaovutia wa Kokopelli.

    Kokopelli – Mungu wa Asili wa Marekani

    Kokopelli ni Mungu wa Asili wa Marekani, anayeheshimiwa na baadhi ya vikundi Waamerika katika eneo la Kusini-Magharibi mwa Marekani. Ni sura ya ishara sana na inahusishwa na uzazi, muziki, furaha na bahati nzuri.

    Ingawa Kokopelli anahusishwa kwa kawaida na Wenyeji wa Amerika, inaaminika kuwa huenda alitoka kama kiwakilishi cha Azteki wafanyabiashara, ambao wangesafiri na gunia mgongoni, wakibeba bidhaa walizokuwa wakitaka kufanya biashara.

    1. Alama ya Uzazi

    Ndani ya baadhi ya makabila asilia ya Kiamerika Kusini-Magharibi mwa Marekani, Kokopelli anaonekana kama mungu wa uzazi, anayehusishwa na uzazi na kilimo. Uhusiano wake na uzazi uko wazi na uhusiano ufuatao:

    • Baadhi ya imani za kitamaduni zinadai kwamba gunia ambalo Kokopelli hubeba mgongoni mwake limejaa mbegu ambazo zingepandwa na kuhakikisha mavuno mengi. Anapoonyeshwa kuwa ni kigongo tu, hunch inachukuliwa ili kuonyesha gunia ambalo limejumuishwapicha nyingine za Kokopelli.
    • Mapokeo mengine, yanayorejelea filimbi ambayo anasawiriwa akiicheza katika baadhi ya picha, inapendekeza kwamba ilitumiwa kuwachumbia wanawake na kuwasaidia kupata rutuba.
    • Katika baadhi ya makabila, inadaiwa kwamba theluji ingeyeyuka Kokopelli alipocheza filimbi yake. Hii iliashiria mwisho wa majira ya baridi na mwanzo wa majira ya kuchipua ambapo maua na mazao yangeanza kukua tena. Hii inaendeleza wazo la Kokopelli kuashiria ukuaji na wingi.

    2. Alama ya Muziki

    Kokopelli ilihusishwa na wazo la kujifurahisha na kuthamini maisha yote yaliyokuwa yakitolewa, kwani filimbi ambayo Kokopelli hubeba inaashiria furaha na muziki. Inabeba wazo la furaha na kicheko wakati wa sikukuu. Picha ya Kokopelli inaweza kuonekana kama ukumbusho wa kujifurahisha wenyewe. Pia, Kokopelli inaweza kuchukuliwa kuwa jumba la kumbukumbu la kuwatia moyo watu wabunifu kutoa nyimbo, mashairi na fasihi.

    3. Alama ya Furaha

    Zaidi ya kubeba mbegu kwenye gunia lake, wengine wanaamini kuwa gunia hilo lilikuwa na upinde wa mvua wa rangi, wazo ambalo limechochea toleo la rangi ya upinde wa mvua la Kokopelli. Kama "Upinde wa mvua Kokopelli", anaashiria furaha, furaha na tumaini la siku zijazo nzuri, na maisha yaliyojaa baraka. Kwa watu wa Yei, uwakilishi huu wa Kokopelli unaonyesha wazo la urembo katika uhusiano mzuri.

    4. Alama ya Umoja

    Dhana ya Kokopellikuashiria umoja pia kunapendekezwa na Dennis Slifer katika kitabu chake Kokopelli: The Magic, Mirth, and Mischief of an Ancient Symbol ambapo, kama mungu wa uzazi, Kokopelli anaonekana kutoa mvua, mbegu, uwezo wa kuzaliana, kwa kiwango cha wanyama na wanadamu pia. Sote tumeunganishwa katika maisha haya, tunashiriki umoja na muunganiko na Kokopelli ni ishara tu inayoonyesha hili.

    5. Alama ya Bahati

    Katika desturi ya jadi ya Wahindi Wenyeji wa kupitisha bomba, iliaminika kwamba ikiwa Kokpelli atakutokea wakati unavuta bomba, ilikuwa ishara ya bahati nzuri na kwamba ungekuwa na mustakabali wenye mafanikio. Muungano huu huimarisha Kokopelli kama ishara ya bahati nzuri.

    Upande Weusi wa Kokopelli

    Ingawa kuna mengi ya kupendeza katika ishara ya Kokopelli, kuna upande mbaya wa ikoni. Kokopelli anaweza kuonekana kuwa mcheshi na mlaghai, na baadhi ya Wahindi asilia wanamwona kuwa mungu mdanganyifu.

    Wakati mwingine mazao hayafai. Wakati mwingine wanandoa hushindwa kupata watoto hata wajitahidi vipi. Wakati mwingine mipango husambaratika na mafanikio hupotea.

    Mambo haya yanapotokea, ni rahisi kumlaumu Kokopelli kama mjanja, ambaye alishindwa kutimiza. Katika hali kama hizi, Kokopelli inakuwa ishara ya ahadi zinazowezekana na matumaini ambayo hayatimii. Gunia mgongoni mwake linashindwa kutoa.

    Kokopelli pia anaweza kuwakilishamachafuko nyuma ya uumbaji. Anaweza kuonekana kama ukumbusho wa mapambano ambayo sisi sote hukabili maishani. Anacheza filimbi yake na kutuvutia kwa utulivu kisha anasonga mbele, akituacha tumeduwaa.

    Mtazamo wa Kisasa wa Kokopelli

    Toleo la kisasa la Kokopelli lililowekwa mtindo.

    Kama tulivyoona, Kokopelli amechukua maana na tafsiri nyingi. Katika karne ya 20, Kokopelli alipewa picha mpya na maana na wale walio ndani ya utamaduni wa hippie. Siku hizi, Kokopelli ina picha ya baridi na nywele za dreadlocked. Anaonekana kama mwanamuziki anayeegemea ala yake, badala ya mtu kubeba mzigo mgongoni mwake.

    Kokopelli sasa anaweza kupatikana akipamba mavazi, mabango ya tamasha la muziki, michoro ya tatuu na vito. Kwa roho hii mpya ya Kokopelli, sasa anaonekana kuashiria roho huru ambayo viboko wanakuza na kukumbatia - roho ambayo haijafungwa na iliyo wazi kuchunguza na kuunda, kujifunza na kukua.

    Kuzunguka Juu. Alama ya Kokopelli

    Hata miongoni mwa makabila ya kitamaduni ya Kihindi ambayo yalirekodi picha ya Kokopelli kwenye mawe, mapangoni na kwenye vyombo vya udongo, walikuwa na maoni mbalimbali kuhusu kile alichoashiria. Mazao yaliyobarikiwa, wanawake wenye rutuba, na siku zijazo zenye mafanikio zilikuwa tafsiri za kawaida za Kokopelli. Bado upande mweusi zaidi wa yeye kama mdanganyifu wa kiungu unaweza kuonekana kuashiria kuwa maisha si rahisi.ambapo sasa inachukuliwa ili kuonyesha roho isiyozuiliwa.

    Chapisho lililotangulia Durga - mungu wa kike wa Uhindu
    Chapisho linalofuata Horae - miungu ya misimu

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.