Kodama ni roho za miti ya Kijapani ambazo hukaa katika miti maalum katika misitu ya kale. Wanaweza kuwa baraka au laana kwa watu, kulingana na jinsi wametendewa. Kukata miti inayohifadhi kodama kunaweza kuleta maafa ilhali kulinda miti hiyo na kuitendea kwa heshima kunaweza kuleta baraka. Imani hii imekuwa na mchango mkubwa katika jinsi Wajapani wanavyolinda misitu yao, kuvuna mbao zao na kutibu miti yao.

Wakodama ni akina nani?

The yokai > mizimu na kami miungu ya Ushinto inajulikana mara nyingi kuingiliana na watu. Iwe ni kusaidia au kuwatesa wanadamu, wengi wa hawa Washinto wa fumbo wanasemekana kuwa wameandamana na ainabinadamu tangu kuanzishwa kwao. Hata hivyo, kodama ni tofauti kwa kiasi fulani.

Inayojulikana kama roho za miti, kodama yokai inafafanuliwa vyema zaidi kuwa nafsi zilizohuishwa za miti ya kale zaidi katika misitu ya Japani. Kila kodama imeunganishwa na mti wake na kwa kawaida huishi humo lakini pia inaweza kusafiri kuzunguka msitu. Wachache wanaodai kuwa wameona kodama hufafanua yokai hizi kuwa mipira midogo inayoruka ya mwanga au wisps. Wengine pia husema kuwa ndani ya mwangaza kuna sura ndogo ya binadamu kama hadithi ya miti.

Hata hivyo, mara nyingi zaidi watu wanaweza kusikia kodama kamakuugua kwa muda mrefu kwa misitu ya zamani, kukaa angani. Kelele hizi kwa kawaida hufasiriwa kuwa kifo cha kodama na mti wake, au kama unabii wa msiba ujao. Wakati mwingine, kelele zinaonyesha tu kuendelea kwa kazi ya kodama yokai ambao malipo yao kuu ni kutunza misitu yao.

Kodama huzunguka milima wapendavyo. Wakati mwingine wanaweza kubadilika, na wanaweza kuonekana kama wanyama, wanadamu na taa. Hekaya moja inasimulia kisa cha kodama ambaye alipendana na binadamu na hivyo kujigeuza kuwa binadamu pia.

Kodama na Mti Wake

Wakati kodama yokai itamtunza. msitu mzima na uhakikishe kuwa miti yote huko ni yenye afya, kila roho bado imeunganishwa na mti mmoja hasa. nafasi ya kwanza. Yamkini, mti lazima ukue sana ili nafsi yake igeuke kuwa kodama lakini hakuna uhakika kama umri unaohitajika ni miongo kadhaa, karne kadhaa, au milenia kadhaa. Vyovyote iwavyo, kodama na mti wake husalia kuwa na uhusiano wa ndani - ikiwa mmoja ameumizwa au kufa, mwingine hawezi kuendelea kuishi, na kinyume chake.

Wakataji miti wa Japani na Roho za Kodama

Visiwa vya Japani vimefunikwa na miti, na ukataji miti umekuwa moja ya ufundi na biashara kuu nchini. Kwa hiyo, kwa kawaida, watu wa Japanilikuza heshima kubwa kwa misitu na roho zao. Upendo huu unaenda mbali zaidi ya ile ya jadi ya bonsai ya Kijapani mini-trees.

Kwa sababu wakataji miti wa Shinto wa Japani waliamini kodama yokai, walikuwa makini sana na miti waliyokuwa wakiikata. Kabla ya kujaribu kukata au hata kukata mti, mtema kuni kwanza angepasua kidogo chini ya mti ili kuona ikiwa "unavuja damu". Mti uliotoka damu ulisemekana kuwa mti wa kodama na haukupaswa kuguswa.

Si wazi kabisa jinsi mti wa kodama unavyovuja damu - iwe ni fizi, aina fulani ya kuvuja kwa roho, au damu halisi. Hata hivyo, hii inaonyesha jinsi wapasuaji wa Kijapani walivyokuwa makini na bado wako makini kuelekea misitu yao.

Mbinu za Kijapani za Kupasua Mbao Kama Daisugi

Yote haya yanasisitizwa zaidi na mbinu nyingi tofauti na za kipekee za kupata. mbao ambazo watu wa Japan wameendeleza kwa miaka mingi. Mfano mmoja mkuu wa hiyo ni mbinu ya daisugi - mbinu maalum ya kupasua mbao ambayo ni sawa na bonsai lakini inafanywa kwenye miti mikubwa ya mwitu.

Kwa daisugi, mtema kuni hawezi kufanya hivyo. kata mti lakini badala yake hupata mbao kwa kupunguza tu matawi yake makubwa. Hii inaruhusu mti kuendelea na kuendeleza matawi mapya ambayo yanaweza kupunguzwa tena baada ya miaka kumi au zaidi.

Hii haihifadhi uhai wa mti tu, bali pia huondoa hitajikwa kupanda miti mipya kila wakati. Zaidi ya hayo, kama vile bonsai inavyokusudiwa kuweka miti midogo ikue kwa njia maalum, daisugi hufanywa kwa njia ambayo matawi mapya ya mti huo huimarika na kuwa mazito, na kutengeneza mbao bora zaidi. Mbinu hiyo inafanywa hata kwa njia ambayo tawi moja-kama shina mara nyingi hukua kutoka juu ya mti - chanzo bora cha mbao ambacho hakiui mti. Badala yake, hulima na kuvuna mti.

Mbinu za ukataji miti kama daisugi ni mfano mzuri wa jinsi heshima na upendo wa Wajapani kwa roho za Shinto kama kodama unavyoweza kusababisha ubunifu wa ajabu wa maisha halisi.

Alama ya Kodama

Kodama inawakilisha misitu ya kale ya Japani na umuhimu wake kwa taifa la kisiwa. Kupenda na kuheshimu maumbile ni mojawapo ya msingi wa Ushinto na roho za mti wa kodama zinathibitisha hilo kwa kubaki sehemu muhimu ya hekaya za Kijapani hadi leo.

Kama kodama angelindwa na kuabudiwa kwa njia ifaayo. kutoa ulinzi kwa nyumba na vijiji vya watu. Kwa njia hii, kodamas iliashiria ulinzi na ustawi unaotokana na kutunza maliasili zinazokuzunguka.

Umuhimu wa Kodama katika Utamaduni wa Kisasa

Kwa kuzingatia asili yao ya kujitenga, roho za kodama hazionekani kama kawaida. wahusika hai katika Kijapani cha kisasamanga na anime - hata katika hadithi za kale za Shinto, hawajapewa sifa nyingi za kufanya kazi nazo.

Hata hivyo, mara nyingi wanaweza kuonekana kama wahusika wa usuli katika hadithi nyingi za anime na manga. Huenda mfano maarufu zaidi ni roho za kodama katika filamu maarufu ya Hayao Miyazaki Binti Mononoke .

Zaidi ya hayo, kodama yokai pia wameingia katika fasihi ya fantasia ya magharibi pia, ambayo kawaida huonyeshwa kama nyasi za misitu. Mfano unaojulikana sana ni Warcraft & World of Warcraft umiliki wa mchezo wa video ambapo elf wisps za usiku zinaonyeshwa kwa uwazi.

Kuhitimisha

Roho za kodama za Kijapani ni mfano wa umuhimu wa miti katika utamaduni wa Kijapani na haja ya kutumia rasilimali hizi kwa njia ya kuwajibika na makini. Kwa sababu kukata miti inayohifadhi kodama inachukuliwa kuwa kuleta bahati mbaya, miti hii hutunzwa na kupewa heshima inayostahili.