Jizo - Bodhisattva ya Kijapani na Mlinzi wa Watoto

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Jizo Bosatsu au Jizo tu ni mhusika anayedadisi sana kutoka kwenye Ubuddha wa Kijapani wa Zen na mila ya Wabudha wa Mahayana. Anaonwa kuwa mtakatifu na vile vile bodhisattva , yaani, Buddha wa wakati ujao. Hata hivyo, mara nyingi zaidi, anathaminiwa na kuabudiwa kama mungu mlinzi ambaye huwaangalia watu wa Japani, wasafiri, na watoto hasa.

Jizo Ni Nani Hasa?

Sanamu ya Jizo by From Tropical. Ione hapa.

Jizo anaonekana kama bodhisattva na mtakatifu katika Ubuddha wa Kijapani. Kama bodhisattva (au Bosatsu kwa Kijapani), Jizo inaaminika kuwa alipata prajna au Mwangaza . Hii inamweka kwenye mwisho kabisa wa barabara ya Kutaalamika na mmoja wa watu wachache wanaofuata siku moja kuwa Buddha. wakati wake kama mungu wa Kibudha ulilenga kusaidia watu na maisha yao ya kila siku. Hii ni sehemu muhimu ya safari ya kila bodhisattva hadi Buddhahood, lakini Jizo inapendwa sana katika Ubuddha wa Kijapani wa Zen kwa wale anaowachagua kusaidia na kuwalinda.

Mungu wa Wasafiri na Watoto

Jizo and Children by From Tropical. Ione hapa.

Lengo kuu la Jizo ni kuweka jicho kwenye ustawi wa watoto na wasafiri. Makundi haya mawili yanaweza kuonekana kuwa hayana uhusiano kwa mtazamo wa kwanza lakini wazo hapa ni hilowatoto, kama wasafiri, hutumia muda mwingi kucheza barabarani, kuchunguza maeneo mapya, na mara nyingi hata kupotea.

Kwa hivyo, Mabudha wa Japani husaidia Jizo kulinda wasafiri wote na watoto wanaocheza kwa kujenga sanamu ndogo za mawe za bodhisattva kando ya barabara nyingi za nchi ya jua linalochomoza.

Kwa kuwa Jizo pia inajulikana kama "Mbebaji wa Dunia", jiwe ndilo nyenzo bora kwa sanamu zake, hasa kwa vile inasemekana kuwa na nguvu za kiroho nchini Japani. .

Jizo pia anaaminika kuwa mungu mvumilivu - kwa vile angepaswa kuwa kama bodhisattva - na hajali mmomonyoko wa polepole wa sanamu zake kutokana na mvua, mwanga wa jua na moss. Kwa hivyo, waabudu wake nchini Japani hawajisumbui kusafisha au kukarabati sanamu za Jizo zilizo kando ya barabara na huzifanya upya mara tu zinapomomonyoka kiasi cha kutambulika.

Jambo moja ambalo Wabudha wa Japani hufanya kwa sanamu za Jizo ni kuzivisha kofia nyekundu. na bibs. Hiyo ni kwa sababu rangi nyekundu inaaminika kuashiria ulinzi dhidi ya hatari na ugonjwa, kwa hivyo inafaa kwa mungu mlezi kama Jizo.

Jizo's Protection in The Afterlife

Kisima hiki -maana ya mungu wa Kibudha haiwawekei tu watoto salama kwenye barabara za Japani, hata hivyo. Kinachomfanya apendwe hasa ni kwamba anachunga roho za watoto walioaga dunia. Kulingana na imani ya Kijapani, watoto wanapokufa kabla ya wazazi wao, roho ya mtoto haiwezi kuvuka mto hadi maisha ya baadaye.

Kwa hiyo, watoto lazima watumie siku zao baada ya kifo wakijenga minara midogo ya mawe kwa ajili ya kujitafutia sifa wao na wazazi wao ili siku moja waweze kuvuka. Juhudi zao mara nyingi huharibiwa na Wajapani yokai – pepo wachafu na mapepo katika dini ya Kibudha na Ushinto wa Japani – ambao wanatazamia kuangusha minara ya mawe ya watoto na kuwalazimisha kuanza upya kila asubuhi.

Hii inahusiana vipi na Jizo?

Kama mlinzi wa watoto, Jizo huhakikisha kuweka roho za watoto salama zaidi ya kifo pia. Inaaminika kuwa wote wawili husaidia kuweka minara yao ya mawe salama dhidi ya misururu ya yokai na kuwaweka watoto wenyewe salama kwa kuificha chini ya nguo zake.

Ndiyo maana mara nyingi utaona minara midogo ya mawe karibu na barabara za Japani, kando kabisa ya sanamu za Jizo - watu hujenga zile za kuwasaidia watoto katika juhudi zao, na huziweka karibu na Jizo ili aweze kuzitunza. salama.

Jizo au Dosojin?

Jizo la Wooden limeshikilia maua kwa Mbao na Kioo. Ione hapa.

Kwa vile Dini ya Shinto ilikuwa tayari imeenea nchini Japani wakati Ubuddha ulipoanza kuenea katika taifa la kisiwa hicho, miungu mingi ya Kibudha ya Kijapani imetokana na mila ya Shinto. Inawezekana ndivyo hali ilivyo kwa Jizo vile vile huku wengi wakikisia kuwa yeye ni toleo la Kibuddha la Shinto kami Dosojin .

Kama Jizo, Dosojin ni kami (mungu)ambayo hutunza wasafiri na kuhakikisha wanafika kwa mafanikio katika maeneo yao. Na, kama vile Jizo, Dosojin ina sanamu nyingi za mawe zilizojengwa katika barabara zote za Japani, hasa Kantō na maeneo yake ya karibu.

Uunganisho huu unaopendekezwa hauwezi kuzuiliwa dhidi ya Jizo, hata hivyo, na huko. haionekani kuwa na ugomvi mkubwa kati ya dini mbili maarufu dini za Kijapani kuhusu Jizo na Dosojin. Ikiwa unafuata Dini ya Shinto au Ubuddha wa Kijapani, unaweza kuwa na tatizo la kutofautisha kati ya hizi mbili, kwa hivyo kuwa mwangalifu ni sanamu gani ya mawe ya kando ya barabara unayosali. Iwapo wewe si Mbudha wala Shinto, hata hivyo, jisikie huru kutoa sifa kwa mojawapo ya miungu hii watetezi wa ajabu. Jizo Bosatsu ni mhusika mwenye sura nyingi inayotokana na mila kadhaa za kale. Ana tafsiri nyingi za ishara na mila mbali mbali zinazohusiana naye, zingine za mitaa, zingine zilifanya mazoezi kote nchini. Vyovyote vile, bodhisattva huyu wa Kibudha anavutia vile anavyopendwa, kwa hivyo haishangazi kwamba sanamu zake zinaweza kuonekana kote Japan.

Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.