Atheism ni dhana yenye maana nyingi tofauti, kutegemeana na mtu unayemuuliza. Kwa njia fulani, ni karibu tofauti kama theism. Pia ni mojawapo ya harakati zinazokua kwa kasi zaidi, huku makala haya ya National Geographic yakiita dini kuu mpya zaidi duniani. Kwa hiyo, atheism ni nini hasa? Tunawezaje kuifafanua na inajumuisha nini? Hebu tujue.

Tatizo la Kufafanua Atheism

Kwa wengine, ukafiri ni kukataa kabisa na kabisa kwa theism. Kwa njia hiyo, wengine wanaiona kama mfumo wa imani ndani na yenyewe - imani kwamba hakuna mungu. Badala yake, wanatoa ufafanuzi wa pili wa kutokuamini Mungu, ambao bila shaka ni sahihi zaidi kwa etimolojia ya neno - a-theism, au "kutokuamini" katika Kigiriki, ambapo neno hili linatoka. ukosefu wa imani katika mungu. Wakana Mungu kama hao hawaamini kabisa kwamba mungu hayupo na wanatambua kwamba kuna mapungufu mengi sana katika ujuzi wa wanadamu wa ulimwengu ili kutoa taarifa ngumu kama hiyo. Badala yake, wao huonyesha tu kwamba ushahidi wa kuwepo kwa makusudi ya mungu unakosekana na wao, kwa hiyo, hubakia bila kushawishika.

Ufafanuzi huu pia unapingwa na baadhi, ambao wengi wao ni waamini. Suala walilonalo ni kwamba, kwao, wasioamini Mungu kama hao ni watu wasioamini kwamba Mungu yupo - watu ambao hawaamini wala hawamwamini mungu. Hii, hata hivyo, sivyowao ni wanachama wa vyama mbalimbali vya Labour au Democratic. Wanasiasa wa Kimagharibi wasioamini kuwa Mungu wanaendelea kukabiliwa na changamoto za uwezo wa kuchaguliwa hadi leo, haswa nchini Merika ambapo theism bado ina nguvu kubwa. Hata hivyo, umma hata nchini Marekani polepole unaelekea kwenye aina tofauti za kutokana Mungu, uagnosti, au kutokuwa na dini kila mwaka unaopita. ni wazi kwamba ukana Mungu unaendelea kukua kila mwaka, na 'sio kidini' kuwa aina ya utambulisho . Kutoamini Mungu bado kunaendelea kusababisha mabishano na mijadala, hasa katika nchi zenye dini nyingi. Walakini, leo, kuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu sio hatari kama ilivyokuwa hapo awali, wakati mateso ya kidini na kisiasa mara nyingi yaliamuru uzoefu wa kibinafsi wa imani ya kiroho ya mtu.

Atheism. dhidi ya Agnosticism

Kama mwanabiolojia maarufu asiyeamini Mungu na mwanamageuzi Richard Dawkins anavyoeleza, theism/atheism na Gnosticism/agnosticism ni mhimili miwili tofauti inayotenganisha makundi 4 tofauti ya watu:

• Wanaamini waaminifu : Wale wanaoamini kuwa mungu yupo na wanaamini kuwa wanajua kuwa yupo.
• Waamini waaminifu: Wale wanaokiri kwamba hawawezi kuwa na hakika mungu. yupo lakini amini hata hivyo.
• Agnostic atheists: Wale wanaokiri kwamba hawawezi kuwa na hakika kuwa kuna mungu lakini hawaamini kwamba yupo - yaani, hawa ni walalahoi ambao hawana imani na Mungu. imani katika mungu.
• Wakanamungu wa Kinostiki: Wale wanaoamini moja kwa moja kwamba mungu hayupo

Kategoria hizi mbili za mwisho pia mara nyingi huitwa wasioamini Mungu na laini a wanaamini ingawa aina mbalimbali za vivumishi vingine pia hutumika, nyingi zikiwa na tofauti sawa.

Igtheism - Aina ya Kuamini Mungu

Kuna aina nyingi za ziada. "aina za kutokana Mungu" ambazo mara nyingi hazijulikani. Moja ambayo inaonekana kuongezeka kwa umaarufu, kwa mfano, ni igtheism - wazo kwamba mungu hawezi kueleweka kihalisi, kwa hivyo watu wasioamini ukweli hawawezi kuamini.ndani yake. Kwa maneno mengine, hakuna fasili ya mungu inayowasilishwa na dini yoyote yenye mantiki kwa hivyo mtu asiyeamini mungu hajui kuamini mungu.

Hoja ambayo mara nyingi utaisikia kutoka kwa mtu asiyeamini Mungu, kwa mfano; ni kwamba “ Kiumbe kisicho na nafasi na kisicho na wakati hakiwezi kuwepo kwa sababu “kuwapo” ni kuwa na vipimo katika nafasi na wakati ”. Kwa hiyo, mungu anayependekezwa hawezi kuwepo.

Kimsingi, wana-igtheists wanaamini kwamba wazo la mungu - au angalau wazo lolote la mungu lililowasilishwa hadi sasa - ni oxymoron hivyo hawaamini katika moja>

Chimbuko la Ukana Mungu

Lakini aina zote hizi tofauti na mawimbi ya ukana Mungu yanatoka wapi? Ni nini mwanzo wa harakati hii ya kifalsafa? Vile vile, jaribio la kufuatilia historia ya kutokuamini Mungu litamaanisha kuorodhesha walalahoi mbalimbali maarufu kupitia historia. Hiyo ni kwa sababu ukana Mungu - hata hivyo unachagua kubainisha - hauna mahali pa kuanzia. Au, kama Tim Whitmarsh, Profesa wa Utamaduni wa Kigiriki katika Chuo Kikuu cha Cambridge anavyosema, “Ukana Mungu ni wa zamani kama vile vilima.”

Kwa ufupi, kumekuwa na watu ambao hawakuamini katika kusudio miungu au miungu katika jamii zao. Kwa kweli, kuna jamii nzima ambazo hazijawahi kuendeleza dini ya aina yoyote, angalau hadi ziliposhindwa na ustaarabu mwingine na kuwa na mvamizi.dini iliyowekwa juu yao. Moja ya watu wachache waliosalia wasioamini Mungu duniani ni watu wa Pirahã nchini Brazil.

Wahuni wa kuhamahama walijulikana kuwa watu wasioamini Mungu

Mfano mwingine kutoka historia ni Wahun - kabila maarufu la kuhamahama lililoongozwa na Attila the Hun hadi Ulaya katikati ya karne ya 5 BK. Cha kufurahisha zaidi, Attila pia alijulikana kama Mjeledi wa Mungu au Janga la Mungu na wale aliowashinda. Wahun wenyewe, hata hivyo, kwa hakika hawakuamini Mungu kama tujuavyo. Baadhi ya watu hawa walikuwa wapagani na sio wakana Mungu. Kwa mfano, wengine waliamini dini ya kale ya Turko-Mongolic Tengri. Kwa ujumla, hata hivyo, Wahun kama kabila walikuwa wakana Mungu na hawakuwa na muundo wa kidini au desturi ya aina yoyote - watu walikuwa huru tu kuabudu au kutoamini chochote walichotaka.

Bado, kama sisi ni ili kufuatilia historia ya ukana Mungu, tunahitaji kutaja baadhi ya wanafikra mashuhuri wasioamini Mungu kutoka katika historia yote. Kwa bahati nzuri, kuna wengi wao. Na, hapana, zote hazitoki baada ya kipindi cha Kutaalamika.

Kwa mfano, mshairi wa Kigiriki na mwanasophist Diagoras wa Melos mara nyingi anatajwa kuwa mtu wa kwanza asiyeamini kuwa Mungu duniani . Ingawa hii, kwa kweli, sio sahihi, kilichomfanya Diagoros aonekane ni upinzani wake mkubwa kwadini ya kale ya Kigiriki alizozingirwa.

Diagoras akichoma sanamu ya Herakles na Katolophyromai – Kazi Mwenyewe CC BY-SA 4.0 .

Anecdote moja kuhusu Diagoras, kwa mfano, inadai kwamba wakati fulani aliiangusha sanamu ya Herakles, akawasha moto, na kuchemsha dengu zake juu yake. Pia inasemekana kuwa amefunua siri za Siri za Eleusini kwa watu, yaani, ibada za kuanzishwa zinazofanywa kila mwaka kwa ajili ya ibada ya Demeter na Persephone katika Sanctuary ya Panhellenic ya Eleusis. Hatimaye alishutumiwa kwa asebeia au "impiety" na Waathene na alifukuzwa Korintho.

Mkana Mungu mwingine maarufu wa kale angekuwa Xenophanes wa Colophon. Alikuwa na ushawishi mkubwa katika kuanzishwa kwa shule ya mashaka ya kifalsafa iitwayo Pyrrhonism . Xenophanes alisaidia sana katika kuanzisha safu ndefu ya wanafikra wa kifalsafa kama vile Parmenides, Zeno wa Elea, Protagoras, Diogenes wa Smyrna, Anaxarchus, na Pyrrho mwenyewe ambaye hatimaye alianzisha Pyrrhonism katika karne ya 4 KK.

Lengo kuu la Xenophanes wa Colophon alikuwa mkosoaji wa ushirikina, badala ya theism kwa ujumla. Imani ya Mungu mmoja ilikuwa bado haijaanzishwa katika Ugiriki ya kale. Hata hivyo, maandishi na mafundisho yake yanakubalika kama baadhi ya mawazo ya awali yaliyoandikwa ya kutoamini Mungu.wanafalsafa kama vile Democritus, Epicurus, Lucretius, na wengine. Wengi wao hawakukanusha waziwazi kuwepo kwa mungu au miungu, lakini kwa kiasi kikubwa walikanusha dhana ya maisha ya baada ya kifo na kuweka mbele wazo la uyakinifu. Epicurus, kwa mfano, pia alidai kwamba hata kama miungu ipo, hakufikiri kwamba ina uhusiano wowote na wanadamu au kuwa na hamu yoyote ya kuishi duniani.

Katika kipindi cha Zama za Kati, watu mashuhuri na wasioamini Mungu walikuwa wachache na mbali kati - kwa sababu za wazi. Makanisa makubwa ya Kikristo barani Ulaya hayakuvumilia aina yoyote ya ukafiri au upinzani, na hivyo watu wengi waliotilia shaka kuwepo kwa mungu walilazimika kuweka dhana hiyo kwao. elimu ya wakati huo, kwa hiyo wale ambao wangeelimishwa vya kutosha katika nyanja za theolojia, falsafa, au sayansi ya kimwili kuhoji dhana ya mungu walikuwa washiriki wa makasisi wenyewe. Hali hiyohiyo ilitumika kwa ulimwengu wa Kiislamu na ni vigumu sana kupata mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu wakati wa Enzi za Kati.

Frederick (kushoto) akikutana na Al-Kamil, sultani Mwislamu wa Misri. PD.

Mtu mmoja anayetajwa mara nyingi ni Frederick II, Mfalme Mtakatifu wa Roma. Alikuwa Mfalme wa Sicily wakati wa karne ya 13 BK, Mfalme wa Yerusalemu wakati huo, na Mfalme wa Milki Takatifu ya Roma, akitawala sehemu kubwa za Ulaya, Kaskazini mwa Afrika, na Palestina.Kwa kushangaza, alitengwa na kanisa la Kirumi.

Je, kweli alikuwa mtu asiyeamini Mungu? lakini haamini kuwa kiumbe kama huyo anajiingiza kikamilifu katika masuala ya binadamu. Kwa hivyo, kama deist, Frederick II alizungumza mara kwa mara dhidi ya mafundisho ya kidini na mazoea ya wakati huo, na kujipatia mawasiliano ya zamani kutoka kwa kanisa. Hii ndiyo kipindi cha karibu zaidi cha Enzi za Kati kufikia kuwa na mtu aliye wazi dhidi ya dini. Kwa upande mmoja, katika Uchina na Japani, maliki walionekana kama miungu au wawakilishi wa mungu wenyewe. Hii ilifanya kuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu kwa vipindi vikubwa vya historia kuwa hatari kama ilivyokuwa huko Magharibi. Maelezo sahihi zaidi ni pantheistic - dhana ya kifalsafa kwamba ulimwengu ni mungu na mungu ni ulimwengu. Kwa mtazamo wa kitheistic, hii ni vigumu kutofautishwa na atheism kwani waamini pantheists hawaamini kwamba ulimwengu huu wa kimungu ni mtu. Kwa mtazamo wa kutoamini Mungu, hata hivyo, imani ya kidini bado ni aina ya theism.

Spinoza. Kikoa cha Umma.

Katika Uropa, Mwangazakipindi, ikifuatiwa na Renaissance na Victoria era aliona resurgence polepole ya atheistic thinkers. Bado, kusema kwamba kutokuamini kuwako kwa Mungu kulikuwa “kawaida” nyakati hizo bado kungekuwa kupindukia. Kanisa bado lilikuwa na mshiko juu ya sheria ya nchi katika nyakati hizo na wasioamini Mungu walikuwa bado wanateswa. Hata hivyo, kuenea polepole kwa taasisi za elimu kulipelekea baadhi ya wanafikra wasioamini Mungu kupata sauti zao.

Baadhi ya mifano kutoka Enzi ya Mwangaza ni pamoja na Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach, na wengine wachache. . Enzi za Renaissance na Victoria pia ziliona wanafalsafa zaidi wakikubali kutokuamini Mungu, iwe kwa muda mfupi au katika maisha yao yote. Baadhi ya mifano kutoka enzi hii ni pamoja na mshairi James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh, na wengine.

Hata hivyo, hata hivi majuzi mwishoni mwa karne ya 19, watu wasioamini kuwa hakuna Mungu katika ulimwengu wa Magharibi bado walikuwa wanakabiliwa na uadui. Nchini Marekani, kwa mfano, mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu hakuruhusiwa kuhudumu katika mahakama au kutoa ushahidi mahakamani kwa mujibu wa sheria. Uchapishaji wenyewe wa maandishi yanayopinga dini ulizingatiwa kuwa kosa la kuadhibiwa katika sehemu nyingi hata wakati huo.

Kutoamini Mungu Leo

Na Zoe Margolis – Uzinduzi wa Kampeni ya Mabasi Yasioamini Mungu, CC BY 2.0

Katika nyakati za kisasa, ukafiri hatimaye uliruhusiwa kustawi. Pamoja na maendeleo ya sio tu elimu bali pia ya sayansi, makanusho ya theism yakawa mengi kama vilewalikuwa tofauti.

Baadhi ya wanasayansi wasioamini Mungu ambao pengine umewahi kusikia kuwahusu ni pamoja na watu kama vile Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, na wengine wengi.

Tukizungumza kwa mapana kuhusu nusu ya jumuiya ya kimataifa ya wanasayansi leo inabainisha kuwa ni ya kidini na nusu nyingine - kama mtu asiyeamini Mungu, asiyeamini Mungu, au asiyeamini Mungu. . Asilimia hizi bado hutofautiana sana kutoka nchi hadi nchi, bila shaka.

Na kisha, kuna wasanii wengine wengi maarufu, waandishi, na watu mashuhuri kama vile Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas. Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry, na wengine.

Kuna vyama vizima vya kisiasa ulimwenguni leo ambavyo vinajitambulisha kuwa ni vya kidini au visivyoamini Mungu. Chama cha Kikomunisti cha Uchina (CCP) hakiamini Mungu waziwazi, kwa mfano, ambacho wanatheists katika ulimwengu wa Magharibi mara nyingi hutaja kama mfano "mbaya" wa kutokana Mungu. Hii inaficha swali, hata hivyo, kama masuala ya wanatheists wa magharibi wanayo na CCP yanasababishwa na kutokuamini kwake Mungu au na siasa zake. Kwa sehemu kubwa, sababu ya CCP kutoamini kuwa Mungu ni rasmi ni kwamba ilichukua nafasi ya Milki ya zamani ya Uchina ambayo iliwaheshimu watawala wake kama miungu.