Hathor - mungu wa Misri wa anga

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Katika hekaya za Wamisri, Hathor alikuwa mungu wa anga, wa uzazi, wanawake na upendo. Alikuwa mmoja wa miungu wa kike muhimu zaidi wa Misri ambaye aliadhimishwa na kuabudiwa katika madhabahu na mahekalu kote Misri. Hathor alijulikana kwa majukumu na sifa mbalimbali lakini alipendwa sana kwa sifa zake za kike na za kulea. Katika hekaya za Wamisri za baadaye, Hathor alihusishwa na Ra , Mungu wa uumbaji.

    Hebu tumtazame kwa makini Hathor, mungu wa kike wa Misri wa anga.

    Chimbuko. ya Hathor

    Baadhi ya wanahistoria wanafuatilia asili ya Hathor hadi miungu ya kike ya Misri ya kabla ya nasaba. Hathor angeweza kuibuka kutoka kwa miungu hii ya awali, ambayo ilionekana katika umbo la ng'ombe na iliabudiwa kwa sifa zao za uzazi na lishe. viumbe hai. Mkono wa Atum (unaojulikana kama Mkono wa Atum) uliwakilishwa na Hathor, na mungu alipojifurahisha mwenyewe, ilisababisha kuumbwa kwa ulimwengu. Simulizi nyingine inasema kwamba Hathor na mwenzake Khonsu , ambaye pia alikuwa mungu muumbaji, walizaa na kuwezesha maisha duniani.

    Licha ya akaunti kadhaa juu ya historia na asili ya Hathor, anachukua fomu thabiti na thabiti kutoka kwa Nasaba ya Nne ya Ufalme wa Kale. Huu ulikuwa wakati ambapo mungu jua Ra akawa mfalme wa miungu yote,na Hathor alipewa kuwa mke na mwandamani wake. Akawa mama wa mfano wa wafalme na watawala wote wa Misri. Hatua hii katika historia iliashiria mabadiliko makubwa katika umaarufu wa Hathor kama mama wa Mungu na mungu wa anga. Hata hivyo, nafasi ya Hathor ilichukuliwa hatua kwa hatua na miungu ya kike kama vile Mut na Isis wakati wa Ufalme Mpya.

    Sifa za Hathor

    Sanaa na michoro ya Misri iliyoonyeshwa Hathor kama ng'ombe ambaye alitoa maziwa na lishe kwa watu bure. Picha nyingine nyingi pia zilimchora kama mwanamke aliyevalia vazi la pembe na kitambaa cha jua, ili kuashiria sifa zake kama mama mlezi na uhusiano wake na jua.

    Katika umbo la binadamu, Hathor alionyeshwa kama mtu mzuri mwanamke, amevaa nguo nyekundu na turquoise. Wakati mwingine pia aliwakilishwa kama simba jike, cobra, uraeus au mti wa mkuyu. Katika picha hizi, Hathor kwa kawaida huambatana na fimbo ya mafunjo, sistrum (chombo cha muziki), Menat mkufu au vioo vya mkono.

    Alama za Hathor

    Alama za Hathor ni pamoja na zifuatazo:

    • Ng'ombe - Wanyama hawa ni alama za lishe na uzazi, sifa zinazohusiana na Hathor.
    • Mkuyu – Utomvu wa mti wa mkuyu ni wa maziwa na uliaminika kuwa ishara ya maisha na rutuba.
    • Vioo - Katika Misri ya kale, vioo vilihusishwa na urembo, uke najua.
    • Menat Necklace – Aina hii ya mkufu ilitengenezwa kwa shanga kadhaa na ilionekana kama sifa ya Hathor.
    • Cobra – Hathor mara nyingi aliwakilishwa na cobras. Hii inawakilisha upande hatari wa Hathor. Wakati Ra alipotoa jicho lake (Hathor) dhidi ya wanadamu, alijitwalia umbo la nyoka. ukali na nguvu, sifa zinazohusiana na Hathor.

    Alama ya Hathor

    • Hathor ilikuwa ishara ya umama na lishe. Kwa sababu hii, alionyeshwa kama ng'ombe anayetoa maziwa au mti wa mkuyu.
    • Kwa Wamisri, Hathor alikuwa nembo ya shukrani, na hekaya Zawadi saba za Hathor zilionyeshwa. umuhimu wa kushukuru.
    • Kama mungu wa kike wa jua, Hathor aliashiria maisha na uumbaji mpya. Wakati wa kila mawio ya jua Hathor alizaa mungu jua, Ra.
    • Hathor akawa mama wa mfano wa wafalme wote wa Misri kutokana na ushirikiano wake na mungu jua, Ra. Wafalme kadhaa walidai kuwa wazao wake ili kuweka uhalali.
    • Katika hadithi za Kimisri, Hathor alikuwa nembo ya kuzaliwa na kifo. Aliamua hatima ya watoto wapya waliozaliwa na pia alikuja kuwakilisha kifo na maisha ya baadaye.
    • Hathor ilikuwa ishara ya uzazi, na Wamisri walimsherehekea kwa kucheza, kuimba,na kucheza sistrum .

    Hathor as a Sky Goddess

    Kama mungu wa kike wa Misri wa anga, Hathor alisemekana kuishi huko na mwandamani wake Ra. Hathor aliandamana na Ra katika safari zake kuvuka anga na kumlinda kwa kuchukua umbo la nyoka mwenye vichwa vinne.

    Jina la Hathor katika Misri lilimaanisha “ Nyumba ya Horus ”, ambayo inaweza kurejelea makao yake angani, au jina alilopewa kutokana na uhusiano na Horus . Waandishi wengine wa Kimisri waliamini kwamba Horus, ambaye aliishi angani, alizaliwa na Hathor kila asubuhi.

    Kwa hiyo, jina la Hathor linaweza pia kuwa kumbukumbu ya kuzaliwa na makazi ya Horus, ambaye alihusishwa kwa karibu na anga. mungu wa kike, kabla ya kujumuishwa kwake katika hadithi ya Osiris .

    Ifuatayo ni orodha ya wahariri wakuu walio na sanamu ya Hathor.

    Chaguo Bora za Mhariri

    Hathor kama mungu wa kike wa Jua

    Hathor alikuwa mungu wa jua na mshirika wa kike wa miungu ya jua kama vile Horus na Ra. Aliitwa Mwenye Dhahabu kama kiakisi cha mwanga wake nyangavu na miale ing’aayo.

    Hathor na Ra walikuwa na uhusiano mgumu ambao uliunganishwa na kushikamana na mzunguko wa maisha wa jua. Wakati wa kila machweo ya jua, Hathor alikuwa akijamiiana na Ra na kupata mimba ya mtoto wake. Mzunguko huu uliendelea kilasiku. Nafasi ya Hathor kama sahaba na mama wa Ra ilibadilika na kuchomoza na kuzama kwa jua. mungu wa kike mkali. Wakati mmoja, Ra alimtuma Hathor kama mwakilishi wake kuwaadhibu waasi waliotilia shaka mamlaka yake kuu. Ili kutimiza wajibu wake, Hathor aligeuka na kuwa mungu wa kike Sekhmet , na kuanza mauaji makubwa ya wanadamu wote.

    Ra hakutarajia kiwango hiki cha hasira na akafikiria mpango wa kuvuruga. Hathor. Ra alichanganya unga mwekundu na kinywaji chenye kileo na kumwaga juu ya ardhi ili kumzuia Hathor kuua watu zaidi. Hathor alisimama na kunywa kioevu nyekundu bila kufahamu muundo wake. Hali yake ya ulevi ilituliza ghadhabu yake, na akawa mungu wa kike asiye na huruma na mkarimu kwa mara nyingine tena.

    Hathor na Thoth

    Hathor alikuwa Jicho la Ra na aliweza kufikia baadhi nguvu kuu za Ra. Katika hadithi moja, anaelezewa kuwa binti yake, na alikimbia na Jicho lenye nguvu la Ra hadi nchi ya kigeni. Katika tukio hili, Ra alimtuma Thoth, mungu wa uandishi na hekima kumrudisha Hathor. rudisha Jicho la Ra. Kama malipo ya huduma za Thoth, Ra aliahidi kumpa mkono wa Hathor katika ndoa na Thoth.

    Hathor naSherehe

    Hathor ilihusishwa kwa karibu na muziki, dansi, ulevi, na sherehe. Makuhani na wafuasi wake walicheza sistrum, na kucheza kwa ajili yake. Sistrum ilikuwa chombo cha tamaa mbaya na ilionyesha sanamu ya Hathor kama mungu wa kike wa uzazi na uzazi.

    Watu wa Misri pia walisherehekea Hathor kila mwaka wakati Nile ilipofurika na kuwa nyekundu. Walichukulia rangi nyekundu kuwa kiakisi cha kinywaji ambacho Hathor alikuwa amekunywa, na ili kumtuliza mungu wa kike, watu walitunga muziki na kucheza kwa nyimbo mbalimbali.

    Hathor na Shukrani

    Wamisri waliamini. kwamba kumwabudu Hathor kuliibua hisia ya furaha, furaha na shukrani. Shukrani ilikuwa dhana muhimu katika dini ya Misri na kuamua nafasi ya mtu binafsi katika Underworld. Miungu ya Akhera ilimhukumu mtu kulingana na hisia zao za shukrani.

    Umuhimu wa shukrani katika utamaduni wa Misri, unaweza kueleweka zaidi kwa kuangalia hadithi ' Zawadi tano za Hathor ' . Katika hadithi hii, mkulima au mkulima anashiriki katika ibada ya kitamaduni ya Hathor. Kuhani katika hekalu la Hathor anamwomba mtu maskini atengeneze orodha ya mambo matano anayoshukuru. Mkulima anaiandika na kuirudisha kwa kuhani, ambaye anatangaza kwamba vitu vyote vilivyotajwa kwa kweli ni zawadi za mungu mke Hathor.

    Tamaduni hii ya kitamaduni ilifanywa mara kwa mara ili kuamsha hisia ya shukranina furaha miongoni mwa watu. Hadithi hii pia ilitumiwa kama hati ya maadili na iliwahimiza watu kuishi kwa kuridhika, furaha na shukrani.

    Hathor kama Mungu wa Kike wa Kuzaliwa na Kifo

    Hathor alikuwa mungu wa kike wa kuzaliwa na kifo. Alihusishwa na kuzaa na kuamua hatima ya watoto waliozaliwa hivi karibuni kwa kuchukua fomu ya Hathors Saba. Wanawake wenye hekima, au Ta Rekhet, walishauriana na kuwasiliana na Hathor juu ya masuala yote ya kuzaliwa na kifo.

    Nembo maarufu ya Hathor, mti wa mkuyu, pamoja na maziwa yake ya uhai, ilionekana kama ishara ya uumbaji na kuzaliwa. Wakati wa mafuriko ya kila mwaka ya Nile, maji yalihusishwa na maziwa ya mama ya Hathor, na kuonekana kama ishara ya maisha mapya na uzazi. Katika hadithi moja ya uumbaji, Hathor's alionyeshwa kama mchungaji mkuu, na kulisha viumbe vyote hai kwa maziwa yake ya kimungu. baada ya maisha. Watu pia waliamini kwamba maeneo ya mazishi na majeneza yalikuwa tumbo la Hathor, ambalo wanadamu wanaweza kuzaliwa tena.

    Hathor kama Mungu wa Kike Mwenye Kuvutia

    Hathor alikuwa mmoja wa miungu wa kike wachache sana katika hadithi za Kimisri ambaye alikuwa na mvuto wa kingono na haiba. Kuna hadithi kadhaa ambazo zinasimulia uthubutu wake wa mwili na kuvutia. Katika hekaya moja, Hathor hukutana na mchungaji ambaye hampati kuvutia katika umbo lake la nywele na la mnyama kama ng'ombe. Lakinikatika mkutano unaofuata, mchungaji anavutiwa na kushawishiwa na mwili wake uchi na mzuri wa kibinadamu.

    Hekaya nyingine inazungumza juu ya Hathor kumshawishi mungu jua Ra. Wakati Ra anapuuza majukumu yake makuu kwa sababu ya hasira na kuchanganyikiwa, Hathor humtuliza kwa kuonyesha mwili wake na sehemu zake za siri. Ra kisha anakuwa na furaha, anacheka kwa sauti kubwa, na kuanza tena majukumu yake.

    Ibada ya Hathor

    Hathor iliabudiwa na vijana na wazee sawa. Vijana na wanawali wa Misri walisali kwa Hathor kwa ajili ya upendo na ushirika. Wanawake walioolewa hivi karibuni waliomba mungu wa kike kwa watoto wenye afya. Familia ambazo zilivunjika kwa sababu ya migogoro na ugomvi, zilimtafuta mungu wa kike kwa msaada na kumwachia sadaka nyingi.

    Uwakilishi wa Hathor katika Sanaa ya Misri

    Hathor anaangazia katika makaburi na vyumba kadhaa vya mazishi kama mungu wa kike aliyeingiza watu katika Ulimwengu wa Chini. Pia kuna picha za wanawake wengi wanaotikisa bua ya mafunjo kama heshima kwa Hathor. Michoro ya Hathor pia inaweza kupatikana kwenye majeneza.

    Sherehe za Heshima ya Hathor

    • Hathor iliadhimishwa katika mwezi wa tatu wa kalenda ya Misri. Sikukuu ya Ulevi ilisherehekea kurudi kwa Hathor na Jicho la Ra. Watu sio tu waliimba na kucheza, lakini pia walijaribu kufikia hali mbadala ya fahamu ili kuungana na mungu wa kike.
    • Hathor pia iliadhimishwa na kuabudiwa wakati wa Mwaka Mpya wa Misri. Sanamu yamungu huyo wa kike aliwekwa katika chumba maalum zaidi cha hekalu, kama ishara ya mwanzo mpya na mwanzo mpya. Siku ya Mwaka Mpya, sanamu ya Hathor ingewekwa kwenye jua ili kuashiria kuunganishwa kwake na Ra.
    • Sikukuu ya Muungano Mzuri wa Kurudiana ilikuwa maarufu zaidi kati ya sherehe zote za Hathor. Picha na sanamu za Hathor zilipelekwa kwenye mahekalu tofauti, na mwisho wa safari, alipokelewa kwenye hekalu la Horus. Picha za Hathor na Horus kisha zilipelekwa kwenye hekalu la Ra na tambiko zilifanywa kwa ajili ya mungu jua. Tamasha hili lingeweza kuwa sherehe ya ndoa inayoashiria muungano wa Hathor na Horus, au tambiko tu la kumheshimu mungu jua.

    Kwa Ufupi

    Hathor alikuwa mmoja wa miungu wa kike muhimu wa miungu ya kale ya Misri na alicheza majukumu mengi. Alikuwa na uwezo mkubwa na alikuwa na ushawishi juu ya nyanja nyingi za maisha ya kila siku. Ingawa umaarufu wake na umashuhuri ulipungua baada ya muda, Hathor aliendelea kuwa na nafasi maalum katika mioyo ya Wamisri wengi, na urithi wake uliendelea.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.