Hadithi ya Tangaroa - A Maori

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    “Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki”… Ukiniangalia, basi nitakutunza…”

    Maneno hayo hapo juu yanahusishwa na sheria zilizotungwa. na Tangaroa, atua ( roho ) ya bahari, katika azma yake ya kuilinda bahari na viumbe vyake vyote. Kwa kuhusishwa na ngano za Maori na Polynesia, Tangaroa ilikuwa mtawala mkuu wa bahari. Jukumu lake kuu lilikuwa ulinzi wa bahari na viumbe vyote vilivyomo ndani, jukumu ambalo Tangaroa ilichukua kwa uzito kwani bahari hiyo iliaminika kuwa msingi wa maisha.

    Historia ya Tangaroa

    Hadithi ya Tangaroa, kama ya mtu mwingine yeyote, inarejea kwa wazazi wake, Papatūānuku, dunia, na Ranginui, angani. Kulingana na hadithi ya uumbaji wa Wamaori, Papatūānuku na Ranginui hapo awali waliunganishwa, na katika kukumbatiana kwao kwa nguvu, na gizani, walizaa watoto saba, Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne, na Tāwhirimātea.

    Watoto hao waliishi gizani, hawakuweza kuona mwanga au kusimama hadi siku moja, kwa bahati, Ranginui aligeuza miguu yake kidogo, akiruhusu mwanga kwa watoto wake bila kukusudia. Wakiwa wamestaajabishwa na dhana mpya ya mwanga, watoto walinaswa na kutamani zaidi. Wakati huo, katika mpango mkuu uliobuniwa na Tane, ambapo watoto wa Papatūānuku na Ranginui waliwatenganisha wazazi wao kwa nguvu. Walifanya hivyo kwa kuweka miguu yao dhidi yaobaba, na mikono yao dhidi ya mama yao, na kusukuma kwa nguvu zao zote.

    Wakati watoto walipokuwa wakisukumana na wazazi wao, kutengana na mkewe kulisababisha Ranginui kupanda angani, na hivyo kuwa mungu wa anga. Papatūānukuon, kwa upande mwingine, alibaki chini na alifunikwa na kijani kibichi na Tane ili kuficha uchi wake; hivyo akawa mama wa dunia. Hivi ndivyo nuru ilizaliwa ulimwenguni.

    Baada ya kutengwa kwa nguvu na mwenzi wake, Ranganui alipatwa na huzuni na kulia akiwa mbinguni. Machozi yake yalishuka na kujikusanya na kutengeneza maziwa, mito na bahari. Mmoja wa wana hao, Tangaroa, alikuwa na mtoto wake wa kiume, Punga, ambaye naye alimzaa Ikatere na Tutewehiweni. Baadaye Ikatere na watoto wake walikwenda baharini na kugeuka kuwa samaki, huku Tutewehiweni na watoto wake wakigeuka wanyama watambaao. Kwa sababu hii, Tangaroa iliamua kutawala juu ya bahari ili kulinda uzao wake.

    Tofauti za Hadithi ya Tangaroa

    Tamaduni tofauti za tamaduni za Maori na Polynesia zina nadharia tofauti na tofauti za hekaya kama tutakavyoona hapa chini.

    • Ugomvi

    Wa Maori wana hadithi kwamba Tangoroa ilipigana. pamoja na Tane, baba wa ndege, miti na wanadamu kwa sababu Tane aliwapa kimbilio wazawa wake, wanyama watambaao waliotafuta kujificha huko. Hii ilikuwa baada ya Tāwhirimātea, mungu wa dhoruba, kushambuliaTangaroa na familia yake kwa sababu ya kumkasirikia kwa kushiriki katika kuwatenganisha kwa nguvu wazazi wao.

    Ugomvi ukazuka, na ndio maana wanadamu, kizazi cha Tane, wanaenda kuvua samaki ikiwa ni muendelezo wa vita dhidi ya Kizazi cha Tangaroa, samaki. Hata hivyo, kwa vile Wamaori wanaiheshimu Tangaroa kama mtawala wa samaki, wanamtuliza kwa nyimbo wakati wowote wanapoenda kuvua.

    • Asili ya Magamba ya Paua

    Katika jamii ya Wamaori, inaaminika kuwa Paua, konokono, wana Tangaroa ya kuwashukuru kwa makombora yao yenye nguvu na mazuri. Katika hekaya hii, mungu wa bahari aliona kuwa haikuwa sawa kwa Paua kuwa bila kifuniko cha kumlinda, na kwa hiyo akachukua kutoka kwa milki yake, bahari, blues ya ajabu zaidi, na kutoka kwa kaka yake Tane alikopa. freshest ya kijani. Kwa wawili hao, aliongeza mwonekano wa urujuani wa alfajiri na rangi ya waridi ya waridi ili kutengeneza ganda lenye nguvu na linalometa kwa Paua ambalo lingeweza kujificha kwenye miamba ya bahari. Kisha Tangaroa akampa Paua jukumu la kuongeza tabaka kwenye ganda lake ili kulinda siri za uzuri wake wa ndani.

    • Nishati ya Maji

    The Taranaki ya New Zealand wanaamini kuwa maji yana nguvu tofauti. Inaweza kuwa shwari sana na ya amani dakika moja na kuwa ya uharibifu na hatari inayofuata. Wamaori hutaja nishati hii kama Tangaroa, "mungu wa bahari".

    • Asili TofautiHadithi

    Kabila la Rarotonga linaamini kuwa Tangaroa sio tu mungu wa bahari bali pia mungu wa uzazi. Kabila la Mangai , kwa upande mwingine, lina hadithi tofauti kabisa za uzazi wake. pacha anayeitwa Rongo ambaye anashiriki naye samaki na chakula bila ubinafsi. Isitoshe, Wamangai wanaamini kuwa Tangaroa ina nywele za njano, ndiyo maana walikaribisha sana Wazungu walipofika katika ardhi yao kwa kuwa walidhani ni wazao wa Tangaroa.

    • Tangaroa as Asili ya Moto

    Kabila la Manihiki lina hadithi inayoonyesha Tangaroa kama chimbuko la moto. Katika hadithi hii, Maui, kaka yake, anakwenda Tangaroa kuomba moto kwa niaba ya wanadamu. Maui alikuwa ameshauriwa kukaribia makazi ya Tangaroa kwa kuchukua njia iliyozoeleka zaidi, lakini badala yake achukue njia iliyokatazwa ya kifo, jambo ambalo linamkasirisha Tangaroa, anayejaribu kumuua.

    Maui, hata hivyo, anafaulu kujitetea na anamsihi Tangaroa ampe moto, ombi ambalo limekataliwa. Akiwa amekasirishwa na kukanushwa, Maui anamuua kaka yake, jambo ambalo linawakasirisha wazazi wao, na hivyo Maui analazimika kutumia nyimbo za kumrudisha uhai kisha kuchukua moto aliokuwa ameujia.

    Tangaroa Blue

    Tangaroa Blue ni taasisi inayopatikana New Zealand na Australia ambayo inalengauhifadhi wa wingi wa maji, safi na chumvi, kwani zote zimeunganishwa. Kwa vile wanajitahidi kuendeleza kazi ya Tangaroa, mungu wa bahari.

    Tangaroa Blue inafanya kazi kwa karibu na Waaboriginals na Wamaori, wote wafuasi wa hadithi ya Tangaroa. Kwa pamoja, wanalinda bahari na kukuza falsafa kwamba haifai kwa wanadamu kuchukua kutoka kwa mazingira ya bahari bila kurudisha nyuma kwa hatua sawa. , kuwasili kwa Wazungu huko Polynesia kuliathiri imani za wenyeji, na kuwafanya wengi waache miungu yao kwa ajili ya Ukristo. Hata hivyo, cha kustaajabisha, imani ya miungu mingine ilipofifia, Tangaroa imesalia hai na ina nguvu katika mkoa huo, kama inavyothibitishwa na nyimbo zilizoimbwa na wanamuziki wao, nembo ya Tangaroa kwenye fulana, na tattoo za Tangaroa zilizozoeleka katika eneo hilo.

    Tunaweza tu kutumaini kwamba ngano ya mlinzi mkuu wa bahari itabaki hai, ikiwa si kwa sababu nyingine yoyote, basi kwa sababu inasaidia kuwaongoza wanadamu kuelekea kwenye heshima na uhifadhi wa bahari.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.