Bendera Tatu za Wasagaji na Maana yake

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Vikundi vingi vya utambulisho wa kingono chini ya bango pana la LGBTQ+ vina bendera zao zinazotambulika rasmi, lakini hiyo haiwezi kusemwa kwa jumuiya ya wasagaji. Kumekuwa na majaribio ya kubuni bendera 'rasmi' ya wasagaji kwa miaka mingi, lakini kwa bahati mbaya, kila jaribio lilikabiliwa na upinzani kutoka kwa wanachama halisi wa kikundi cha utambulisho.

    Katika makala haya, hebu tuangalie katika bendera tatu za wasagaji zinazotambulika na kukosolewa sana zilizopo, na kwa nini baadhi ya wanajamii ya wasagaji hawajitambui nazo.

    Labrys Bendera

    • Unda kwa: Sean Campbell
    • Tarehe ya kuundwa: 1999
    • Vipengele: Kisio cha zambarau, pembetatu nyeusi iliyogeuzwa, labrys
    • Ilikosolewa kwa sababu: Haikutoka ndani ya jumuiya

    Campbell, mbunifu wa picha za jinsia moja, alikuja na hili. kubuni wakati wa kufanya kazi katika toleo maalum la Pride la Palm Springs Gay and Lesbian Times, lililochapishwa mwaka wa 2000.

    Usuli wa rangi ya zambarau ni msisitizo kwa lavender na urujuani zinazotumika katika historia na fasihi kama msemo wa ushoga, ambayo ilianza wakati wa biog ya Abraham Lincoln rapher alielekeza mashairi ya Sappho katika kuelezea urafiki wa karibu wa kiume wa rais huyo wa zamani kama madoa mepesi kama May violets, na urafiki wenye mfululizo wa lavender.

    > katikati yabendera ya zambarau ni pembetatu nyeusi iliyogeuzwa, ambayo ni urejeshaji wa alama inayotumiwa na Wanazi katika kambi zao za mateso kuwatambua mashoga.

    Mwishowe, sehemu muhimu zaidi ya bendera hii: maabara , shoka lenye vichwa viwili ambalo hupata mizizi katika hekaya za Krete kama silaha inayoambatana na mashujaa wa kike tu (Amazons) na sio miungu ya kiume. Alama ya zamani ya nguvu ya uzazi ilipitishwa na wasagaji, ambao, kulingana na mtaalam wa masomo ya mashoga Rachel Poulson, walithamini mfano wa Amazoni kama wanawake wenye nguvu, jasiri, wanaotambuliwa na wanawake.

    Picha kali kando, baadhi ya wanajumuiya ya wasagaji waliona ugumu wa kuhusiana na bendera iliyoundwa na mtu ambaye sio tu kutoka nje ya kikundi cha utambulisho lakini pia ni mwanamume . Uwakilishi ni jambo kubwa kwa wanajamii wa LGBT, kwa hivyo wengine walihisi kama bendera rasmi ya wasagaji ingekuwepo, ingefaa kutengenezwa na msagaji.

    Lipstick Lesbian Flag

    • Unda kwa: Natalie McCray
    • Tarehe ya kuundwa: 2010
    • Vipengele: Michirizi nyekundu, nyeupe, vivuli kadhaa vya waridi, na alama ya busu ya waridi upande wa kushoto juu
    • Imekosolewa kwa sababu: Inachukuliwa kuwa ya kipekee, na mtayarishaji wake alitoa maoni ya chuki kuhusu LGBT nyingine. vikundi vya utambulisho

    Kwa mara ya kwanza ilichapishwa kwenye blogu ya McCray ya The Lesbian Life mnamo 2010, bendera hii inawakilisha jumuia fulani ndogo.inayojumuisha wasagaji wa midomo - wanawake wanaosherehekea uke wao kwa kuvaa ‘nguo za kike’ za kitamaduni na vipodozi vya michezo.

    McCray alipata taswira halisi ya bendera hii. Michirizi hiyo inawakilisha vivuli mbalimbali vya lipstick, na alama kubwa ya busu iliyo upande wa juu kushoto inajieleza yenyewe.

    Hata hivyo, hii inaweza kuwa ndiyo bendera ya wasagaji iliyochukizwa zaidi, hasa kwa wanachama wa LGBT wanaothamini makutano na mshikamano na vikundi vingine vya utambulisho na madhehebu madogo. Kwa kuanzia, bendera ya wasagaji wa lipstick kwa asili haijumuishi 'wasagaji wa kike' au wale ambao wameacha kabisa nguo na sifa za 'msichana' wa kitamaduni. kwa kawaida hupita kama wanawake walionyooka, na kwa hiyo, wanaweza kuwakwepa wale wanaowatesa na kuwabagua wale ambao ni mashoga waziwazi. Kwa hivyo, kuwa na bendera inayotolewa kwa wasagaji wa midomo pekee kulionekana kuwa chukizo zaidi kwa jamii ya wapenda midomo.

    Aidha, mbuni McCray alisemekana kuchapisha maoni ya kibaguzi, ya watu wawili, na ya kuchukiza katika blogu yake ambayo sasa imefutwa. Hata marudio ya baadaye ya bendera hii ya wasagaji - ile ambayo haina alama ya busu kubwa juu kushoto - haikupata mvuto mkubwa kwa sababu ya historia hii yenye utata.

    Bendera Iliyobuniwa na Raia

    • Unda na: EmilyGwen
    • Tarehe ya kuundwa: 2019
    • Vipengele: Michirizi ya rangi nyekundu, nyekundu, chungwa na nyeupe
    • Imekosolewa kwa sababu: Inachukuliwa kuwa pana kupita kiasi

    Marudio ya hivi majuzi zaidi ya bendera ya wasagaji pia ndiyo ambayo imepokea ukosoaji mdogo zaidi kufikia sasa.

    Iliyoundwa na kushirikiwa na mtumiaji wa Twitter Emily Gwen, inapendekezwa na baadhi ya watu kama bendera ya wasagaji iliyojumuisha zaidi kuwepo. Haina vipengele vingine ndani yake isipokuwa michirizi saba, kama vile bendera ya awali ya Pride ya upinde wa mvua.

    Kulingana na muundaji, kila rangi inawakilisha sifa au tabia mahususi ambayo kwa ujumla inathaminiwa na wasagaji:

    • Nyekundu: Kutozingatia jinsia
    • Machungwa Angavu: Uhuru
    • Nuru ya Machungwa: Jumuiya
    • Nyeupe: Mahusiano ya kipekee na mwanamke
    • Lavender: Utulivu na amani
    • Zambarau: Mapenzi na ngono
    • Piridi kali: Uke

    Baadhi ya watumiaji wa mtandao katika majibu ya Gwen wamebainisha kuwa kuweka wakfu kwa kutozingatia jinsia kulishinda hatua nzima ya kuunda bendera ya wasagaji, lakini majibu mengi yamekuwa chanya hadi sasa. Ni wakati tu ndio utakaoonyesha hakika, lakini jumuiya ya wasagaji inaweza hatimaye kupata bendera ambayo inawakilisha kikamilifu aina zote za wasagaji na maadili ambayo wote wanathamini.

    Kuhitimisha

    Alama hubadilika na kupanuka kadri jamii inavyobadilika, ndivyo rasmibendera ya wasagaji, ikiwa itasifiwa katika siku zijazo, inaweza kupata msukumo au kuwa tofauti kabisa na zile zilizoorodheshwa katika makala haya.

    Hata hivyo, ni vyema kila mara kuangalia nyuma katika mizizi ya vuguvugu la wasagaji ili kubaini matatizo ambayo hapo awali yaligawanya jamii. Bendera hizi zinazungumzia mapambano ya muda mrefu ya wasagaji kuonekana na kuthibitishwa kuwa moja, na ikiwa ni kwa sababu hii tu, bila shaka wanastahili kukumbukwa.

    Chapisho linalofuata Kujitia Ushirikina na Ishara

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.