Baraka Tano Kuu (na Alama ya Popo)

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Uwakilishi wa kitamaduni wa wanyama kama wema au mbaya umeendelea katika historia. Popo ni mojawapo ya viumbe vinavyopatikana kila mahali duniani ambavyo vinaweza kupatikana katika sanaa ya takriban kila utamaduni. Ingawa popo kwa ujumla wameonwa kuwa na ushirikina na hofu katika ulimwengu wa Magharibi, Wachina huwaona kuwa alama za bahati. Popo watano wanaozunguka tabia ya Kichina kwa maisha marefu ni mojawapo ya alama maarufu za Kichina. Hii ndiyo maana yake.

    Popo na Baraka Tano Kuu

    Katika utamaduni wa Kichina, kundi la popo watano wana maana nzuri. Wanajulikana kama Wu Fu au Baraka Tano , viumbe hawa wanasimamia upendo wa wema, afya, maisha marefu, mali na kifo cha amani. Kwa sababu nambari ya tano inachukuliwa kuwa nzuri katika utamaduni wa Kichina, popo hao watano kwa pamoja wameongeza ishara.

    Upendo Wema

    Wachina wanaamini kwamba kuwa na viwango vya juu vya maadili ni muhimu. kwa maisha mazuri. Kwa kuwa popo huashiria upendo wa wema, wanaonekana kama viumbe wasio na madhara, wanaovutia ambao ni muhimu kwa usawa wa asili duniani kote. Wanafikiriwa hata kumsaidia mungu wa Kichina Zhong Kui ambaye anapambana na mizimu na kuwinda pepo.

    Maisha marefu

    Katika maandishi ya Kikonfusi ambayo yanaweza kufuatiliwa nyuma karibu 403 hadi 221 KK, popo wanafafanuliwa kuwa viumbe wa kudumu. Wanafikiriwa kuishi hadi milenia na hata kumilikikutokufa. Kwa hakika, mchoro wa kizushi wa Kichina Zhang Guolao ni mmoja wa Wafu Wanane wasiokufa katika jamii ya Watao, na anadhaniwa kuwa popo mweupe wa kiroho. Zaidi ya hayo, kwa sababu popo hukaa katika mapango, ambayo yanaaminika kuwa njia ya kuelekea kwenye milki ya Wasiokufa, ushirika huu unaimarishwa zaidi.

    Afya

    Popo wana macho mazuri na uwezo wa kuning'inia chini chini, kuwahusisha na afya njema. Kuna desturi ya akina mama wa Uchina kufunga vifungo vya jade yenye umbo la popo kwenye kofia za watoto wao, kwa matumaini ya kuwapa maisha yenye afya.

    Katika Uchina wa kale, sehemu za mwili za popo zilitumiwa kama dawa ya kienyeji. Watu walitafuta popo ambao walisemekana kuwa na umri wa miaka elfu moja, wenye rangi ya fedha, na kulishwa kwa stalactites au madini yenye umbo la icicle yaliyoundwa mapangoni.

    Utajiri

    Katika Kichina, neno bat ni homonym ya bahati nzuri , likiwahusisha viumbe hawa na bahati nzuri. Si ajabu, popo hao watano wanaangaziwa kwa kawaida kwenye kadi za salamu, ambayo ina maana kwamba mtumaji anatamani mpokeaji awe tajiri na mwenye mafanikio.

    Kifo cha Amani

    Kwa Wachina, tamaa ya kuwa na kifo cha amani ni aina ya baraka. Inafasiriwa kama kufa kwa kawaida katika uzee bila kupata maumivu au mateso yoyote. Inasemekana kuwa ni kukamilika kwa kazi ya maisha kwa kukubalika, faraja na amaniakili.

    Popo Watano wenye Alama Nyingine za Kichina

    Popo hao watano wameonyeshwa wakiwa na herufi na alama nyingine za Kichina, na wana umuhimu mkubwa zaidi:

    • The popo wekundu wana bahati hasa kwa sababu neno nyekundu ni homofoni ya vast katika Kichina, ambayo iliongeza ishara kwa popo hao watano. Inasemekana kuwa uchoraji au mapambo yenye popo tano nyekundu itakupa kipimo cha ziada cha bahati nzuri. Zaidi ya hayo, rangi nyekundu inaaminika kumlinda mtu kutokana na bahati mbaya.
    • Wakati popo watano wanapigwa picha na herufi za Kichina kwa maisha marefu >, hutengeneza alama yenye nguvu ya bahati nzuri na maisha marefu.
    • popo wanapoonyeshwa mti wa peach wakikua juu ya mlima, huonyesha salamu kwa urahisi. , “ Uishi hadi uzee kama milima ya kusini .” Hii ni kwa sababu peach inahusishwa na maisha marefu na kutokufa.
    • Wakati popo watano wanasawiriwa na mandhari ya bahari , hii inaashiria Daoist Visiwa vya Ubarikiwe . Inaweza pia kuwa njia ya kusema, “ Furaha yako iwe na kina kirefu kama bahari ya mashariki .”
    • Wakati mwingine, popo huonyeshwa wakiruka katikati ya mawingu ya bluu . Inasemekana kwamba fomu iliyorahisishwa ya wingu inafanana na sura ya elixir ya kutokufa. Kwa hiyo, ina maana, “ Uishi maisha marefu sana ”. Pia, inaweza kuwa hamu ya furaha ya mtukuwa juu kama mbingu.
    • Wakati mwingine popo huonyeshwa wakiruka juu chini , na taswira hiyo ina maana nzuri. Kwanza, inasemekana kuwa herufi fu ya popo ina mfanano mkubwa na herufi dao , ambayo ina maana juu chini au kufika . Maana za fu na dao zinapounganishwa, inatoa wazo kwamba bahati nzuri inanyesha kutoka mbinguni.

    Alama ya Popo— na Lugha ya Kichina

    Popo wametumika kama alama za baraka, na wasomi wengi wanasema umuhimu wao unatokana na sadfa ya lugha. Kwa kuwa Kichina ni lugha ya maandishi ya itikadi badala ya alfabeti, husababisha homonimu kadhaa-au maneno yenye matamshi sawa lakini yenye maana tofauti. kwa sauti zao zinaposemwa. Katika Kichina, neno bat hutamkwa kama fu , ambayo pia ni matamshi sawa ya neno bahati nzuri . Kwa hivyo, popo huhusishwa na bahati nzuri.

    Hata kama maneno ya bat na bahati nzuri yameandikwa kwa herufi tofauti, hutamkwa kwa njia ile ile. Unaposoma kauli mbiu ya bahati nzuri inayosema, “ Popo hushuka kutoka angani, ” pia inasikika kama, “Bahati njema ikushukie .”

    Historia yaPopo katika Utamaduni wa Kichina

    Kutafuta maisha marefu na kutokufa kumekuwa na dhima kubwa nchini Uchina, ambayo imesababisha maonyesho kadhaa ya popo na alama nyingine zinazohusiana katika fasihi na sanaa.

    Katika Fasihi ya Kichina

    Neno wufu linaweza kufuatiliwa hadi kwenye nasaba ya Zhou karibu 1046 hadi 256 KK. Ilinukuliwa katika Shangshu au Kitabu cha Nyaraka , mojawapo ya Vitabu Vitano vya fasihi ya kale ya Kichina.

    Popo kwanza walihusishwa na maisha marefu ilipotajwa katika kitabu kuhusu Daosim kiitwacho Baopuzi , ambacho kilipendekeza kuwa popo watumike kama dawa ili kuboresha nafasi za maisha marefu. Katika maandishi, inasemekana kwamba popo mwenye umri wa miaka elfu moja, ambaye ni mweupe kama theluji kwa mwonekano, anapaswa kuongezwa unga kuwa dawa na kumezwa ili kuongeza muda wa kuishi hadi miaka milioni.

    Katika Sanaa ya Kichina

    Wakati wa enzi za Ming na Qing, motifs zinazohusiana na maisha marefu zilipata umaarufu, kutoka kwa mavazi hadi uchoraji, vikombe vya kunywa, vase za mapambo na vyombo. Maarufu zaidi walikuwa wahusika wa maisha marefu na takwimu za hadithi. Hivi karibuni, mandhari ya kutokufa yakawa ya kawaida kutokana na Daoism.

    Vazi za kifalme zilizopambwa kwa popo zilikuwa za kawaida pia, zikiakisi ladha ya kipindi hicho. Mapambo ya kaure ya samawati na nyeupe yalipata umaarufu, huku mengi yakiwa na popo wadogo wekundu wakiruka kati ya mawingu ya samawati, yanayohusishwa nakutokufa. Motifu hizi wakati mwingine zilichanganywa na miundo mingine ili kuunda sanaa ya kisanii inayofaa matukio mengi.

    Kufikia wakati wa Kipindi cha Yongzheng nchini Uchina, karibu 1723 hadi 1735, popo watano wakawa motifu ya kawaida katika porcelaini. Wakati mwingine, hata huonyeshwa maua ya peach na peach, ambapo maua ya kwanza yanaashiria maisha marefu na inaaminika kuwapa Wasiokufa kutokufa, huku maua yakiwakilisha chemchemi na nembo ya ndoa.

    Ilikuwa pia kawaida tazama popo wakipamba maeneo ya umuhimu, kama majumba, hasa viti vya enzi vya wafalme. Kulikuwa na mapambo ambayo yalionyesha popo wakiruka kwenye tapestries na vitambaa na kuchongwa kwa pembe za ndovu na jade. Hivi karibuni, maonyesho ya popo watano yalianza kutawala katika kazi za sanaa, fanicha, mapambo, mavazi na vito.

    The Five Popo na Feng Shui

    Nchini Uchina, motifu za popo hutumiwa sana kama feng shui huponya mali. Mara nyingi huonekana katika hirizi, bakuli za pesa, tassels za sarafu za Kichina, fanicha, na miundo ya mto. Wanafikiriwa kuepusha maovu na kukabiliana na magonjwa.

    Katika utamaduni wa Kichina, nambari tano inachukuliwa kuwa nambari nzuri, kwa hivyo popo watano mara nyingi hutumiwa kuashiria Baraka Tano. Nambari yenyewe inahusishwa na Vipengele Vitano, ambayo ni kanuni muhimu katika mafundisho ya Kichina.

    Hata hivyo, popo wanahusishwa na uchawi, uchawi na giza katikaUlimwengu wa Magharibi, kwa hivyo programu za feng shui huko hazitumii mara chache. Baada ya yote, tiba za feng shui huathiriwa sana na alama maalum za kitamaduni, kwa hivyo zinaweza kutofautiana kutoka eneo hadi eneo.

    Kwa Nini Popo Wana Alama Hasi katika Utamaduni wa Magharibi?

    Magharibi? inaonekana kuwa imeunda dhana yake ya popo waovu. Mapema katika karne ya 14, popo wamehusishwa na mashetani na uchawi, unaosababishwa na ushirikina, hekaya, ngano, hadithi za kutisha na fasihi kuhusu vampires. Pia inasemekana kuwa maandishi mengi ya kidini kama vile Talmud yaliwasilisha popo kama wanyama hasi kutokana na tabia zao za usiku na rangi nyeusi. Kwa sababu hiyo, woga usio na akili wa popo ukaenea.

    Kinyume chake, waandikaji Wagiriki na Waroma walionyesha mtazamo wa kutoegemea upande wowote kuelekea popo, kuanzia karne ya nane K.W.K. Shairi la Kigiriki The Odyssey kwa maandishi ya Aristotle na Pliny Mzee. Ikiwa wewe ni mmoja wa wale ambao walifundishwa kutopenda popo, sanaa ya Kichina inaweza kukuhimiza kuwatazama vyema zaidi. Badala ya kuwa na tabia ya kutisha, viumbe hawa wanaonekana kupendeza kwa urembo, na kuwafanya kuwa kitu cha urembo.

    Kwa Ufupi

    Mara nyingi wanaogopwa katika utamaduni wa Magharibi, popo ni ishara ya baraka nchini Uchina. The Wu Fu, au Five Blessings, inaonyesha kundi la popo watano wanaosimama kwa ajili ya kupenda wema, maisha marefu, afya, mali, na kifo cha amani. Lugha ya Kichinailiathiri maendeleo ya ishara zao-na viumbe hawa wanaweza kuwa ishara ya kudumu inayohusishwa na bahati nzuri.

    Chapisho lililotangulia Onryō - Roho ya Kijapani ya kisasi

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.