Babi - Mungu wa Mbuni wa Kiume wa Misri

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Katika hadithi za Kimisri, miungu mingi ilikuwa na viwakilishi vya wanyama au ilionyeshwa kama wanyama wenyewe. Hiyo ndiyo kesi ya Babi, mungu wa nyani wa Ulimwengu wa chini na uanaume. Yeye si mungu mkuu, wala haonyeshwa katika hekaya nyingi, lakini alikuwa mtu mashuhuri hata hivyo. Hapa ni kuangalia kwa karibu katika hadithi yake.

    Babi Alikuwa Nani?

    Babi, ambaye pia anajulikana kama Baba, alikuwa mmoja wa miungu kadhaa ya nyani iliyokuwepo katika Misri ya Kale. Kwa kweli alikuwa mungu wa nyani hamadryas, mnyama ambaye alipatikana kwa kawaida katika maeneo kame zaidi ya Misri ya kale. Jina Babi linamaanisha ‘ ng’ombe-dume’ wa nyani, ikimaanisha hadhi yake kama kiongozi au alfa-dume kati ya nyani wengine. Babi alikuwa mwanamume mkuu wa nyani, na kwa hivyo, mfano mkali.

    Kulingana na vyanzo vingine, Babi alikuwa mzaliwa wa kwanza wa mungu wa wafu, Osiris . Tofauti na miungu mingine, alisimama kidete kwa jeuri yake na ghadhabu yake. Babi aliwakilisha uharibifu na alikuwa mungu aliyehusishwa na Ulimwengu wa Chini.

    Nyani katika Misri ya Kale

    Wamisri wa Kale walikuwa na maoni makali kuhusu nyani. Wanyama hawa walikuwa ishara ya libido ya juu, vurugu, na frenzy. Kwa maana hii, walionekana kuwa viumbe hatari. Zaidi ya hayo, watu waliamini kwamba nyani waliwakilisha wafu, na katika visa fulani, kwamba walikuwa kuzaliwa upya kwa mababu. Kwa sababu hiyo,nyani walihusishwa na kifo na mambo ya Ulimwengu wa Chini.

    Wajibu wa Babi katika Hadithi za Kimisri

    Kulingana na vyanzo vingine, Babi alimeza wanadamu ili kukidhi tamaa yake ya damu. Katika maelezo mengine, alikuwa mungu ambaye aliharibu roho zilizochukuliwa kuwa hazifai baada ya kupimwa kwa unyoya wa Ma’at katika Ulimwengu wa Chini. Alikuwa mnyongaji, na watu walimwogopa kwa kazi hii. Baadhi ya watu waliamini kwamba Babi angeweza pia kudhibiti maji yenye giza na hatari na kuwaepusha nyoka.

    Mbali na kuwa mnyongaji, Babi alikuwa mungu wa nguvu za kiume. Maonyesho yake mengi yanamwonyesha akiwa na phallus iliyosimama na ngono isiyoweza kudhibitiwa na tamaa. Kuna baadhi ya hadithi kuhusu phallus ya Babi. Katika moja ya hadithi hizi, uume wake uliosimamishwa ulikuwa mlingoti wa mashua ya chini ya ardhi. Kando na kuwa mungu wa nguvu za kiume duniani, watu pia walimwomba mungu huyu ili jamaa zao waliokufa wawe na maisha ya ngono katika maisha ya baada ya kifo.

    Ibada ya Babi

    Sehemu kuu ya ibada ya Babi ilikuwa mji wa Hermopolis. Watu waliabudu Babi na miungu mingine ya nyani katika jiji hili, wakiwaomba upendeleo na ulinzi wao.

    Hermopolis ilikuwa ni kituo cha kidini ambapo watu waliabudu mungu wa kwanza wa nyani, Hedjer. Baada ya kumfukuza Hedjer, watu wa Hermopolis walimchukua Babi kama mungu wao mkuu wakati wa Ufalme wa Kale wa Misri ya kale. Miaka kadhaa baadaye, wakati wa Warumiutawala, Hermopolis ingekuwa kituo cha kidini ambapo watu waliabudu mungu wa hekima, Thoth .

    Ishara ya Babi

    Kama mungu, Babi alikuwa na sifa zote za mungu nyani. Alikuwa mkali, mwenye kupenda ngono, na asiyeweza kudhibitiwa. Uwakilishi huu ungeweza kuwa ishara ya upande wa pori wa Misri ya Kale.

    Babi ilikuwa ishara ya:

    • Pori
    • Vurugu
    • Tamaa ya ngono
    • Libido ya juu
    • Maangamizi

    Watu walimwabudu ili kutuliza jeuri hiyo na kudumisha uanaume maishani na katika kifo.

    Kwa Ufupi

    Babi alikuwa mhusika mdogo ikilinganishwa na miungu mingine ya Misri ya Kale. Hata hivyo, sehemu yake katika matukio ya utamaduni wa Misri ilikuwa muhimu. Asili yake ya ngono na tabia yake ya jeuri ilimfanya apate nafasi kati ya miungu ya kuvutia zaidi ya utamaduni huu. Kwa hili na zaidi, Babi na nyani walikuwa na jukumu muhimu katika hadithi za Kimisri.

    Chapisho lililotangulia Maana ya Maua ya Snapdragon

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.