Asmodeus - Pepo wa Tamaa

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Asmodeus ni pepo wa daraja la kwanza, anayejulikana na wengine kama "mfalme wa pepo," "mkuu wa pepo," na "mfalme wa roho za duniani". Yeye ni mmoja wa wakuu saba wa kuzimu, kila mmoja alipewa jukumu la moja ya dhambi saba mbaya. Kwa hivyo, Asmodeus ni pepo wa tamaa .

    Lengo lake kuu ni kuvuruga uhusiano wa kimapenzi wa wanandoa, iwe kwa kuingilia utimilifu wa ndoa usiku wa harusi au kwa. kuwashawishi waume na wake kufuata unyanyasaji wa ngono nje ya ndoa.

    Asili na Etimolojia ya Asmodeus

    Jina Asmodeus lina tahajia nyingi mbadala zikiwemo Asmodia, Ashmedai, Asmodevs, na marudio mengine kadhaa sawa. Wanazuoni wengi wanakubali kwamba Asmodeus ana asili yake katika Zoroastrianism , dini ya kale ya Uajemi.

    Katika lugha ya Avestan “aeshma” maana yake ni ghadhabu, na “daeva” maana yake ni pepo. Ingawa jina la kiwanja Aeshma-daeva halipatikani katika maandishi matakatifu, kuna pepo wa hasira, "daeva Aeshma". Asili hii ya etimolojia inaunganishwa na ushawishi unaothibitishwa vyema wa utamaduni wa Kiajemi juu ya Uyahudi wa baada ya uhamisho.

    Asmodeus Anaonekanaje?

    Asmodeus katika Collin de Plancy's Dictionnaire Infernal. PD.

    Maarufu Dictionnaire Infernal (1818) na Jacques Collin de Plancy ndio chanzo cha kile ambacho leo ni sifa za kimwili zinazokubalika zaAsmodeus.

    Kimapokeo, Asmodeus ana vichwa vitatu, kimoja kama kondoo, kimoja kama ng'ombe, na kimoja kama mtu, lakini kina pua, masikio na meno yenye ncha kali, na moto ukitoka kinywani mwake. Kiwiliwili chake pia ni cha mtu, lakini chini ya kiuno, ana miguu yenye manyoya na miguu ya jogoo.

    Pamoja na mwonekano wake usio wa kawaida, Asmodeus anafahamika kumpanda simba mwenye na shingo ya joka. Huu ukawa mtazamo uliokubalika baada ya Askofu Mkuu wa Parisidhinisha mchoro huo.

    Asmodeus Katika Maandiko ya Kiyahudi

    Asmodeus haonekani katika kitabu chochote cha kisheria cha Biblia ya Kiebrania lakini anajulikana sana katika maandishi kadhaa ya ziada kama vile Kitabu cha Tobiti na Agano la Sulemani. . 2 Wafalme 17:30 ina rejeleo la mungu Ashima ambaye aliabudiwa na “watu wa Hamathi” katika Shamu. Ingawa tahajia inafanana na Aeshma katika lugha ya Avestan, ni vigumu kufanya muunganisho wa moja kwa moja.

    Kitabu cha Tobit

    Asmodeus ndiye mpinzani mkuu katika Kitabu ya Tobit, maandishi ya deutero-canonical yaliyoandikwa karibu na mwanzo wa karne ya 2 KK. Kitabu cha Tobiti kinachukua nafasi isiyo wazi katika maandiko ya Kiyahudi na ya Kikristo. Si sehemu ya Biblia ya Kiebrania lakini inatambuliwa kuwa halali na Kanisa Katoliki la Roma na Kanisa la Othodoksi. Waprotestanti wanaiweka katika Apocrypha, mkusanyo wa maandishi yenye hali ya kutatanisha kulingana nadhehebu.

    Kitabu cha Tobiti ni hadithi ya kubuni inayohusu familia mbili za Kiyahudi. Wa kwanza walikuwa familia ya Tobiti. Mwana wake Tobia atumwa kwa safari kutoka Ninava hadi jiji la Ekbatana katika Media, Iran ya kisasa. Njiani, anasaidiwa na malaika Raphael .

    Katika Ecbatana, anakutana na Sarah, binti ya Ragueli, ambaye anateswa na pepo Asmodeus. Asmodeus ameingia kwenye penzi la Sarah kiasi kwamba amevunja ndoa yake na wachumba saba tofauti kwa kuua kila bwana harusi usiku wa harusi yao kabla ya kufunga ndoa. Tobias ndiye mchumba anayefuata kumfuata Sarah. Amefaulu, akiwa na uwezo wa kuzuia juhudi za Asmodeus kwa msaada kutoka kwa Raphael.

    Talmud and Testament of Solomon

    Katika Talmud na Agano la Sulemani; Asmodeus ana jukumu katika ujenzi wa hekalu la Sulemani.

    Talmud ni maandishi ya msingi ya Uyahudi wa marabi. Ni chanzo kikuu cha sheria na teolojia ya kidini ya Kiyahudi. Hapa Ashmedai anajitokeza mara kadhaa. Katika hekaya moja, amedanganywa na Sulemani kusaidia katika ujenzi wa hekalu. Katika hadithi nyingine zinazohusiana, anaangukia kwa mke wa Sulemani.

    Katika hekaya iliyorefushwa, amefungwa minyororo ili kujenga hekalu la Sulemani lakini anamdanganya Sulemani kumwacha huru. Baada ya kuachiliwa, anamtupa Sulemani umbali mkubwa jangwani na kujifichamwenyewe kuchukua mahali pa Sulemani kama mfalme. Miaka kadhaa baadaye, Sulemani anarudi na kumshinda Ashmedai kwa kutumia pete ya uchawi. Umri wa kati. Katika simulizi hili, Sulemani anaomba msaada wa Asmodeus katika ujenzi wa hekalu. Wakati wa kazi yao, Asmodeus anatabiri kwamba ufalme wa Sulemani utagawanywa kati ya wanawe. Maswali zaidi yanafichua ukweli kuhusu Asmodeus, kama vile kuzuiliwa kwake na Raphael.

    Marejeleo ya Demonology

    Asmodeus anaonekana baadaye katika michanganyiko kadhaa inayojulikana ya uchawi na pepo. Malleus Maleficarum anamwelezea kama pepo wa tamaa. Iliyoandikwa mwaka wa 1486 na kasisi wa Ujerumani Heinrich Kramer, Nyundo ya Wachawi inaeleza uchawi kuwa uhalifu wa uzushi na njia mbalimbali za mateso zinazopaswa kutumiwa kupata maungamo ya uhalifu huo. kwa maelezo haya, ikiwa ni pamoja na Asmodeus katika uainishaji wake wa mapepo. Kulingana na vyanzo vingine vya kipindi cha Zama za Kati, nguvu ya Asmodeus ilikuwa kubwa zaidi wakati wa mwezi wa Novemba au wakati wa ishara ya zodiac ya Aquarius. Anachukuliwa kuwa mmoja wa wafalme wa kuzimu chini kidogo ya Lusifa na wakati mwingine anahusishwa na Abadoni.

    Mawazo ya Kikristo

    KatikaWazo la Kikristo, Asmodeus ameshikilia nafasi sawa ya ukuu na majaribu. Kulingana na baadhi ya masimulizi, Gregory Mkuu, papa wa Roma kutoka 590 hadi 604 CE, alimjumuisha Asmodeus katika Mpangilio wa Viti vya Enzi, mmoja wa vyeo vya juu vya malaika. kabla ya kuanguka kwa malaika pamoja na Shetani na inalingana na cheo chake cha juu miongoni mwa mapepo kwa vile mapepo ni malaika walioanguka tu.

    Katika miaka ya baadaye maovu mengine yaliongezwa kwenye mkusanyiko wa pepo huyu mchafu, hasa kucheza kamari. Mwonekano wake na tabia yake pia ilibadilika kwa kiasi fulani. Anakuwa wa kuvutia zaidi, angalau kwa mtazamo wa kwanza. Uso wake wa kibinadamu unapendeza kutazamwa, na amevalia vizuri, akificha mguu wake wenye manyoya na mkia wa joka.

    Matumizi ya fimbo ya kutembea hukengeusha kutoka kwa kilema anachotembea nacho kinachosababishwa na mguu wake wenye kucha. Yeye pia anakuwa asiyepingana sana na kuegemea maovu ya mauaji na uharibifu. Badala yake, anabadilika na kuwa mchochezi mwenye tabia njema na mkorofi.

    Maonekano Mengine Mashuhuri

    Hadithi ya Suleiman na Asmodeus inaonekana katika utamaduni wa Kiislamu. Kama ilivyo kwa mambo mengine mengi ya historia ya Kiyahudi, kuna kuendelea katika historia na imani ya Kiislamu. Katika toleo la Kiislamu la hadithi, Asmodeus anajulikana kama Sakhr, ambayo hutafsiri kwa Rock. Hii ni kumbukumbu ya hatima yake baada ya kushindwa na Sulemani.Pepo hupigwa makofi ya chuma, na kufungwa kwenye sanduku la mawe ambalo hutupwa baharini.

    Hadi sasa Asmodeus anatoweka kwa kiasi kikubwa katika marejeleo ya kitamaduni, labda kutokana na ulaini aliopitia katika karne zilizopita. Anaonekana kama mhusika anayejirudia katika msimu wa kumi na tatu wa mfululizo wa televisheni Miujiza . Anashiriki kikamilifu katika mchezo wa kuigiza dhima Dungeons and Dragons , akiwa na jukumu sawa na Mfalme wa Kuzimu Tisa katika kila marudio ya mchezo.

    Kwa Ufupi

    Asmodeus ni pepo ambaye mvuto na sura yake imefifia kwa muda. Ingawa watu wengi wangejua na kuogopa pepo wa tamaa na sura yake ya kutisha wakati wa Ustaarabu wa Magharibi, leo, wachache wangetambua jina lake.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.