Alama za Kihindu - Asili na Maana ya Alama

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Uhindu ni dini iliyojaa alama za kitabia zinazowakilisha mafundisho, falsafa, miungu na miungu ya kike ya imani. Nyingi za alama hizi zimeenea ulimwenguni kote na zinatambulika hata kwa wale walio nje ya imani ya Kihindu.

    Ni muhimu kutambua kwamba kuna matawi mawili ya jumla ya alama katika Uhindu: 'mudras' ambayo ina maana ya mkono. ishara na nafasi ya mwili na 'murti' ambayo inarejelea michoro au aikoni. Katika makala haya, tutakuwa tukimtazama murtis.

    Ikiwa wewe ni shabiki wa filamu za Bollywood, basi huenda umeona alama kadhaa kama si zote tunazozungumzia wakati fulani, lakini kuna hadithi gani nyuma yao? Hebu tuchunguze umuhimu wa baadhi ya alama zinazoheshimika zaidi katika Uhindu.

    Swastika

    Swastika katika usanifu wa Kihindu na Kibudha

    The Swastika Swastika ni msalaba wa usawa na mikono iliyopinda kulia kwa pembe ya digrii 90. Inachukuliwa kuwa icon takatifu na ya kidini ya Kihindu. Ingawa imepatikana kihistoria katika pembe zote za dunia na inaonekana katika dini nyingi kuu, inasemekana ilitoka India, iliyokita mizizi katika Vedas.

    Kunyanyapaliwa baada ya kupitishwa na Adolf Hitler, Swastika sasa ni. inayotazamwa na wengi kama ishara ya ubaguzi wa rangi na chuki. Katika Uhindu, hata hivyo, inawakilisha jua, bahati nzuri na ustawi. Pia ni ishara ya kiroho na uungu na hutumiwa sana katikautatu kama vile matengenezo, uharibifu, uumbaji, wakati uliopita, wa sasa na ujao, na kadhalika. na ulimwengu wa akili. Ulimwengu zote tatu zinapaswa kuharibiwa na Shiva, na kusababisha ndege moja ya kuishi ambayo inajulikana kama furaha kuu.

    Kwa Ufupi

    Leo, alama za Kihindu zimesalia. takatifu na kuheshimiwa kwa Wahindu kama walivyokuwa hapo awali. Baadhi ya alama hizi zimekua na ukamilifu zaidi na zinatumika kote ulimwenguni katika miktadha mbalimbali, ikiwa ni pamoja na mitindo, sanaa, vito na michoro.

    Sherehe za ndoa za Kihindu.

    Neno ‘swastika’ linamaanisha ‘kufaa kwa ustawi’ na tofauti fulani za ishara hii husimamia uaminifu, usafi, ukweli na utulivu. Wakati wengine wanasema nukta nne zinawakilisha pande nne au Vedas, wengine wanasema ishara hiyo inaashiria nyayo za Bwana Buddha na katika dini zingine kadhaa za Indo-Ulaya, miale ya umeme ya miungu.

    Om

    Om au Aum ni ishara ya kiroho ya Kihindu na sauti takatifu inayojulikana kama sauti ya ulimwengu mzima inayotumiwa katika kutafakari. Silabi ya kwanza katika sala yoyote ya Kihindu, huimbwa kwa kujitegemea au kabla tu ya kisomo cha kiroho na inachukuliwa kuwa bora zaidi kati ya maneno yote ya Kihindu.

    Hivi ndivyo kila kipengele, mpevu, nukta na mipinde huwakilisha:

    • Mviringo wa chini : hali ya kuamka
    • Mwingo wa kati : hali ya ndoto
    • Mwingo wa juu : hali ya usingizi mzito
    • Umbo la mpevu juu ya mikunjo : udanganyifu au 'Maya' ambayo ni kikwazo ambacho kinasimama katika njia ya kufikia hali ya juu ya furaha.
    • Ncha juu ya mpevu : hali ya nne ya fahamu, amani kamili na furaha.

    Sauti ya Om inajumuisha kiini cha uhalisi wa mwisho, unaounganisha wote. vipengele vya ulimwengu. Mitetemo inayotengenezwa na sauti inasemekana kutia nguvu chakras (vituo 7 vya nguvu za kiroho katikabinadamu) ambayo hurahisisha kuunganishwa na nafsi ya kimungu.

    Tilaka

    Tilaka ni alama ndefu, wima, kwa kawaida ikiwa na nukta mwishoni. Hutengenezwa kwa kupaka kibandiko au unga kwenye paji la uso la waumini wa Kihindu, kuanzia chini kidogo ya mstari wa nywele hadi mwisho wa ncha ya pua ya mtu. Mistari ya U-umbo na mlalo ya ishara hii inaonyesha kujitolea kwa miungu Vishnu na Shiva mtawalia.

    Alama muhimu ya kiroho katika Uhindu, Tilaka inaonyesha nguvu kubwa na uchaji Mungu. Tilaka inaaminika kuwa mahali pa kuzingatia ambapo mtu anaweza kugusa nguvu za Ajna, au chakra ya Jicho la Tatu.

    Alama hii wakati mwingine hukosewa na bindi (iliyojadiliwa hapa chini) lakini tofauti kati ya mbili ni kwamba Tilaka kila mara inapakwa kwenye paji la uso kwa unga au kuweka kwa sababu za kidini au za kiroho ambapo bindi imetengenezwa kwa kitoweo au kito, kinachotumiwa kwa madhumuni ya mapambo au kuashiria ndoa.

    The Sri Yantra

    Inayojulikana pia kama Sri Chakra, Sri Yantra ina pembetatu tisa zilizoshikana zinazotoka sehemu ya kati inayoitwa 'bindu'. Vipengele vya ishara hii vina tafsiri mbalimbali. Pembetatu tisa zinasemekana kuwakilisha mwili wa mwanadamu na jumla ya ulimwengu. Kati ya hizi tisa, pembetatu nne zilizosimama zinawakilisha Shiva au upande wa kiume, ambapo pembetatu zilizopinduliwa zinaashiria uke,au Mama wa Kimungu (anayejulikana pia kama Shakti).

    Alama kwa ujumla wake inaonyesha kifungo cha umoja wa uungu wa kiume na wa kike. Inatumika kwa madhumuni ya kutafakari kwa imani kwamba ina uwezo wa kuunda mabadiliko chanya katika maisha. Pia inasemekana kuwakilisha lotus ya uumbaji.

    Ikitumika kwa maelfu ya miaka katika ibada ya kawaida, asili ya Sri Yantra inabakia kufunikwa na siri. Inasemekana kwamba kutafakari mara kwa mara kwa kutumia alama kutasafisha akili na kuhamasisha mtu kufikia malengo yake.

    Shiva Lingam

    Katika Uhindu, Shiva Lingam ni kitu cha kupiga kura kinachoashiria mungu Shiva. Inafikiriwa kuwa ishara ya nguvu ya uzalishaji. Pia inajulikana kama Shivling au Linga, ishara hii ni muundo mfupi, wa silinda unaofanana na nguzo. Inaweza kutengenezwa kwa nyenzo mbalimbali kama vile mawe, vito, chuma, udongo, mbao au nyenzo nyinginezo. sehemu za siri za Shiva. Kulingana na hadithi za Kihindu, wanawake ambao hawajaolewa hawaruhusiwi kugusa au kuabudu Shiva Linga kwa sababu hii itaifanya kuwa mbaya. tako na sehemu ya juu ambayo ndiyo sehemu inayoabudiwa. Wakati wa ibada, waja humwagamaziwa na maji juu yake, ambayo hutolewa kupitia njia iliyotolewa na pedestal.

    Rudraksha

    Rudraksha ni mbegu kutoka kwa mti wa Rudraksha, unaopatikana Nepal, Himalaya, Asia ya Kusini. na hata huko Australia. Mbegu hizi zinawakilisha machozi ya Bwana Shiva ambayo pia hujulikana kama Rudra na kwa kawaida hutiwa nyuzi kwenye mkufu kwa ajili ya kusali au kutafakari, kama vile Rozari ya Kikatoliki. ulimwengu wa kimwili. Yanatoa ufahamu bora zaidi wa uhusiano kati ya wanadamu na Mungu na inaaminika kuwa wale wanaotumia shanga hizo husikika kwa mitetemo ya utimilifu, ustawi, nguvu na utajiri unaoongezeka.

    Shanga hizo huunda hali ya furaha karibu na mvaaji, na hivyo kusababisha ushawishi mzuri juu ya afya ya kimwili. Pia hupunguza kwa kiasi kikubwa mkazo wa kiakili, woga na kujistahi, kukuza mafanikio na masuluhisho ya matatizo.

    The Veena

    The Veena ni ala ya muziki yenye nyuzi, inayotumiwa zaidi nchini. Carnatic Hindi classic music. Mungu wa Kihindu wa Maarifa, Saraswathi, mara nyingi huonyeshwa akiwa ameshikilia veena. Kama vile Mungu wa kike, ala hii inawakilisha ujuzi na usafi ambao hujitokeza pande zote unapochezwa.

    Muziki unaotolewa na veena ni ishara ya maisha na nyuzi zinasemekana kuwakilisha hisia mbalimbali. Sauti inaashiria sauti ya awali ya uumbaji ambayohujaza ulimwengu na nishati muhimu. Pia ni ishara ya mdundo wa mantras ambao ulileta amani na utulivu wakati wa uumbaji wakati kila kitu kilikuwa katika machafuko. ala ya pekee katika muziki wa Carnatic nchini India Kusini.

    Lotus

    Katika Uhindu, lotus ni maua muhimu kwani inahusishwa na miungu mingi kama vile Lakshmi, Brahma na Vishnu. Kwa kawaida miungu hiyo inaonyeshwa na maua ya lotus, ishara ya usafi na uungu.

    Ua la lotus ni ishara ya kale yenye tafsiri tofauti. Walakini, maana ya maua hutoka kwa jinsi inavyokua katika asili. Ni ishara ya kufanya kazi kuelekea nuru ya kiroho licha ya mapambano yote yanayokabili maisha sawa na jinsi inavyofanya kazi kupanda kutoka kwenye vilindi vya matope ya maji na maua, kufikia uwezo wake kamili. Ikiwa ua bado ni bud, inaashiria kwamba mtu hajafikia uwezo wake kamili. Lotus iliyofunguliwa kabisa juu ya maji inawakilisha kufaulu kwa nirvana na kuachilia mateso ya kidunia. na Wajaini na kwa kawaida hujulikana kama 'pottu' au 'bottu'. Ni mapambo ambayo hapo awali yalikuwa kwa madhumuni ya kidini. Wahindu waliamini kuwa paji la uso ni eneo lahekima iliyofunikwa na sababu kuu ya kuitumia ilikuwa kuzalisha na kuimarisha hekima hii.

    Pia inachukuliwa kuwa ishara ya kuepusha bahati mbaya au jicho baya, bindi hivi sasa imekuwa mtindo zaidi kuliko wa kidini. ishara. Bindi ya jadi nyekundu inaashiria upendo, heshima na ustawi na ilivaliwa zamani tu na wanawake walioolewa. Iliaminika kuwalinda wao na waume zao kutokana na uovu. Hata hivyo, bindi sasa inavaliwa na wasichana wadogo na vijana kama alama ya urembo.

    Dhvaja

    Katika utamaduni wa Kihindu au Vedic, Dhvaja ni bendera nyekundu au chungwa au bendera. bendera ya chuma iliyowekwa kwenye nguzo na inayoangaziwa kwa kawaida katika mahekalu na maandamano ya kidini. Dhvaja imetengenezwa kwa shaba au shaba, lakini kuna zile zilizotengenezwa kwa nguo pia. Hizi hupandishwa kwa muda katika mahekalu kwa matukio maalum.

    Dhvaja ni ishara ya ushindi, inayoashiria kuenea kwa Sanatana Dharma, seti kamili ya desturi zilizowekwa rasmi za kidini za Wahindu wote. Rangi ya bendera inawakilisha mwanga unaotoa uhai wa jua.

    Madhabahu ya Moto (Vedi)

    Vedi, pia inajulikana kama madhabahu ya moto, ni madhabahu ambayo dhabihu za kuteketezwa hutolewa kwa miungu katika dini ya Kihindu. Madhabahu za moto ni sifa kuu ya mila fulani katika sherehe za Kihindu, harusi, kuzaliwa na vifo. Inaaminika kuwa chochote kinachotolewa ndani ya moto kinateketezwa nacho na kupelekwa juukwa Agni, Mungu wa Kiveda wa moto, ambaye wanamwomba na kuomba ulinzi.

    Moto unachukuliwa kuwa ishara kuu ya usafi kwa sababu ndicho kipengele pekee kisichoweza kuchafuliwa. Inawakilisha joto, akili iliyoangaziwa na nuru ya mungu. Pia inaashiria ufahamu wa kimungu ambao kupitia kwao Wahindu hutoa sadaka kwa miungu.

    Vata Vriksha

    Katika Uhindu, Vata Vriksha au Mti wa Banyan unachukuliwa kuwa mti mtakatifu zaidi. ya yote. Mti huo unaaminika kuwa hauwezi kufa na umeheshimiwa sana tangu nyakati za Vedic. Mti huo ni ishara ya nguvu na hekima huku pia ukiwa chanzo cha dawa mbalimbali kwa ajili ya matibabu.

    Kuna ngano nyingi zinazozunguka Vata Vriksha, ikiwa ni pamoja na mojawapo ya maarufu zaidi kuhusu mwanamke aliyepigana na mungu. wa Kifo kumrudisha mumewe aliyekufa chini ya mti wa banyan. Baada ya kufunga siku kumi na tano, alirudishwa kwake. Kwa hiyo, tamasha la Vata-Savitri Vrata lilipata umaarufu mkubwa miongoni mwa wanawake wa Kihindi ambao hufunga kila mwaka kwa ajili ya maisha marefu ya waume zao.

    Ganesha

    Katika taswira maarufu za Uhindu, picha ya mungu mwenye kichwa kikubwa cha tembo na mwili wa mwanadamu, akipanda panya kubwa, ni ya kawaida. Huyu ni Bwana Ganesha, mmoja wa miungu ya Kihindu iliyo rahisi sana kuwatambua na ni vigumu sana kukosa.Shiva alihisi hatia juu ya matendo yake na akabadilisha kichwa kilichokosekana na kichwa cha kwanza cha mnyama alichopata. Iligeuka kuwa ya tembo.

    Ganesha inasemekana kuongoza karma ya mtu kwa kuondoa vikwazo na kutengeneza njia ya kusonga mbele maishani. Anaheshimika sana kama mlinzi wa sanaa na sayansi na mungu wa akili na hekima. Kwa kuwa anajulikana pia kama mungu wa mwanzo, Wahindu humheshimu mwanzoni mwa sherehe au ibada yoyote.

    Tripundra

    The Tripundra ni ishara ya Kihindu iliyo na mistari mitatu ya mlalo iliyotengenezwa. kutoka kwa majivu takatifu yaliyowekwa kwenye paji la uso na alama nyekundu katikati. Ni aina ya Tilaka.

    Tripundra ni ishara ya riziki, uumbaji na uharibifu, unaojulikana kama nguvu tatu za kimungu. Majivu yanaashiria utakaso na kuondolewa kwa karma, udanganyifu na ego kwa kuchoma. Nukta iliyo katikati ya mistari inawakilisha kuinuka au kuongezeka kwa utambuzi wa kiroho.

    Trishula

    Pia inajulikana kama Trident, Trishula ni mojawapo ya alama kuu za kimungu katika Uhindu. Inahusishwa na Lord Shiva na ilitumiwa kukata kichwa cha asili cha Ganesha. Trishula pia inaonekana kama silaha ya Durga, mungu wa vita. Alipewa namba tatu na Shiva na akaitumia kumuua mfalme wa pepo Mahishasura.

    Njia tatu za Trishula zina maana na hadithi mbalimbali nyuma yake. Wanasemekana kuwakilisha mbalimbali

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.