Alama ya Scarab - Jinsi Mbawakawa wa Kinyesi Alivyokua Alama Maarufu Zaidi ya Misri

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Kovu ni mojawapo ya alama zinazoonekana mara kwa mara katika tamaduni za Kimisri , mythology, na hieroglyphics. Hiyo haishangazi kutokana na jinsi mbawakawa wa scarab walivyokuwa na bado wapo katika eneo hili.

    Pia, kutokana na umbo lake la mviringo, ishara ya scarab ilikuwa chaguo maarufu kwa vito na mapambo ya nguo. Alama ya mchezo na wazi, kovu kwa kawaida ilikusudiwa kuvaliwa na walio hai kwani iliwakilisha mzunguko wa maisha usioisha wa kila siku.

    Historia ya Alama ya Scarab ni Gani?

    Wanaitwa “mende”, Scarabaeus sacer wadudu wana mazoea ya kutengeneza kinyesi cha wanyama kuwa mipira na kuviringisha kwenye viota vyao. Wakiwa huko, wadudu hao hutaga mayai ndani ya mpira wa samadi, na kuwapa ulinzi, joto, na chanzo cha chakula kwa mayai ambayo yataanguliwa hivi karibuni. Tabia hii iliwashangaza Wamisri wa kale, ambao walifikiri kwamba mayai ya scarab "yalitolewa kwa hiari" kutoka kwa mipira ya samadi.

    Haishangazi, mbawakawa hawa wa kipekee waliingia haraka katika hadithi za Wamisri. Watu wa kale katika eneo hilo waliamini kwamba jua “mpira” pia uliviringishwa angani kwa njia ile ile, na kwa hiyo wanamchora mungu Khepri kama kovu-inayoongozwa na mungu. Khepri alikuwa mungu aliyepewa jukumu la kusaidia jua kuchomoza kila asubuhi, yaani kuliviringisha angani.

    • Scarab Umaarufu Unaongezeka

    Mwisho wa Kipindi cha Kwanza cha Kati nchini Misri (~2,000 KK au miaka 4,000 iliyopita), scarabs ilikuwa tayari kuwa ishara maarufu zaidi. Zilikuwa zimetumika sana kama mihuri ya serikali na biashara, zilitumiwa kutengeneza pete, pendenti, vifungo vya nguo, pete, na mapambo mengine, na mengi zaidi. Pia zilichorwa kwa kawaida kwenye makaburi na sarcophagi za mafarao na watu wengine wa kifalme na wakuu, labda kwa sababu wao pia "walifanya ulimwengu kuzunguka".

    • Alama ya Scarab Inatumika

    Pengine kipande cha sanaa maarufu zaidi cha kihistoria kinachohusiana na kovu la Misri kilikuwa scarab ya dhahabu ya Nefertiti iliyogunduliwa katika ajali ya meli ya Uluburun, ya karne ya 14 KK. Amenhotep III pia alisifika kwa kuwa na kovu za ukumbusho zilizotengenezwa kama zawadi za kifalme au kwa propaganda.

    Zaidi ya scara zake 200 zimechimbuliwa kufikia leo kwa hivyo huenda idadi hiyo ikawa katika mamia ya juu au zaidi. Kovu za Amenhotep zilikuwa kubwa, kuanzia 3.5cm hadi 10cm, na ziliundwa kwa ustadi kutoka kwa steatite. Kwa sehemu kubwa ya historia ya Misri, kovu hazikutumiwa kwa njia yoyote na mafarao na wakuu pekee, na mtu yeyote angeweza kutengeneza au kuvaa alama ya kovu ikiwa angechagua.

    Scarabsanamu na ishara mara nyingi zilichongwa kwa methali na sala fupi kwa miungu kama vile “Pamoja na Ra nyuma hakuna kitu cha kuogopa.” Kwa kuwa michoro hii kwa kawaida huwa ya kufikirika sana na ni ya sitiari, hata hivyo, mara nyingi huwa vigumu kutafsiri vizuri.

    • Kupungua kwa Scarab

    Scarab ilibakia kuwa maarufu sana kote katika Ufalme wa Kati wa Misri lakini polepole ilianza kupungua umaarufu wakati wa Kipindi cha Ufalme Mpya (kati ya 1,600 na 1,100 KK). Kisha, matumizi ya kovu kubeba majina na vyeo vya wafalme na viongozi wa umma yalikaribia kukomeshwa kabisa. Hata hivyo, waliendelea kutumiwa kuwakilisha miungu na watu wengine wa hadithi.

    Ingawa tunaelekea kumpata mbawakawa wa scarab akiwa mcheshi kiasi fulani, akiviringisha mipira yake ya tumba na kuwapigania na mende wengine, sisi hatuelekei. ili kuipa mkopo wa kutosha. Ni kiumbe stadi wa hali ya juu, mwenye bidii na mwenye ustadi wa ajabu wa kusogelea.

    //www.youtube.com/embed/Zskz-iZcVyY

    Kovu Linaashiria Nini?

    Kama Wamisri wa kale waliamini katika maisha baada ya kifo, kovu mara nyingi zilitumiwa kuashiria dhana hiyo pamoja na mzunguko rahisi wa siku hadi siku ambao watu walipitia. "Mungu wa scarab" mashuhuri zaidi alikuwa Khepri, ndiye aliyeviringisha jua angani, lakini mende hawakutumiwa tu kuwakilisha mungu huyu. Walikuwazaidi ya ishara ya ulimwengu wote ambayo ilitumiwa sana katika takriban muktadha wowote.

    Alama ya scarab imesalia thabiti katika vipindi tofauti vya historia ya Misri. Walihusishwa na:

    • Mzunguko wa maisha usioisha - scarab ilikula mipira ya samadi na kuweka mayai yake ndani ya mipira hii, kwa ajili ya mayai tu kuanguliwa na mzunguko huo. kujirudia tena
    • Upya wa siku – kovu na mpira wa samadi viliwakilisha mienendo ya jua angani
    • Maisha baada ya kifo - kama vile jua linafufuka asubuhi au mbawakawa anayetoka kwenye mpira wa samadi, kiumbe huyo aliashiria maisha baada ya kifo, kuzaliwa upya, kuzaliwa upya na mwanzo mpya
    • Kutokufa. – mzunguko wa maisha ya kovu, na ishara yake ya jua, uliashiria kutokufa na uzima wa milele
    • Ufufuo, mabadiliko, uumbaji – makovu yalitoka ndani ya mavi na kutoka nje. kana kwamba kutoka popote pale, kuashiria uumbaji na ufufuo.
    • Ulinzi - hirizi za kovu mara nyingi zilivaliwa kwa ajili ya ulinzi

    Hirizi ya Scarab ni nini?

    Aina ya hirizi za scarab s

    Hirizi za Scarab, zinazoitwa scaraboid seals, zilikuwa maarufu sana nyakati za Misri ya kale, na zilikuja kwa ukubwa na miundo mbalimbali. Nyingi zilionyesha scarab iliyofungwa huku baadhi zikiwa na matoleo yenye mabawa. Mengi ya hayahirizi za kale za kovu zimepatikana, zote zikiwa na michoro na picha.

    Hizi zilikuwa maarufu kama hirizi za mazishi na zilikusudiwa kuhakikisha kuzaliwa upya kwa mtu aliyekufa. Zilikusudiwa kumlinda mtu aliyezimiliki na mara nyingi zilibebwa. Pia ziliashiria maisha.

    Hata leo, hirizi za kuchonga za scarab bado ni maarufu miongoni mwa wakusanyaji, wapenzi wa kujitia na wale wanaovutiwa na vitu vya kale. Hirizi za kovu mara nyingi hutengenezwa kwa miundo ya vito, au kuchongwa kutoka kwa vito laini zaidi kama vile jade.

    Alama ya Scarab katika Sanaa na Mitindo Leo

    Katika sanaa ya kisasa, isiyo ya Misri, scarabs bado ni nyingi. vinatambulika kwa maana na ishara zao asilia na bado vinatumika mara kwa mara kwa vito na mavazi.

    Watu wengi wa magharibi wana chuki na mende, hata hivyo, ambayo kwa kiasi fulani inazuia mvuto mpana wa kovu. Katika filamu maarufu za Hollywood kuhusu Misri, kwa mfano, mbawakawa mara nyingi wamewakilishwa kama wadudu na kitu cha kuogopwa au kuchukizwa nacho ambacho hakijasaidia umaarufu wao.

    Kwa wale wanaotambua ishara na maana yao halisi, hata hivyo, scarabs hufanya kwa sanaa nzuri, kujitia, na vipande vya mapambo. Kuna vifaa vyema, pendants, pete na hirizi, zinazoonyesha mende wa scarab, ama kwa mbawa zilizopanuliwa au mbawa zilizopigwa. Pia kuna matoleo yenye stylized ya scarab, ambayo hufanyamotifs nzuri za mapambo na miundo ya kujitia. Ifuatayo ni orodha ya chaguo bora zaidi za kihariri iliyo na ishara ya kovu.

    Chaguo Bora za Mhariri Pendenti ya Scarab Yenye Mabawa ya Dhahabu. Vito vya Misri. Ulinzi Amulet Misri mkufu. Lapis Lazuli... Tazama Hii Hapa Amazon.com Jicho la Misri la Horus Pendant Misri Mkufu wa Wanaume Mkufu wa Kovu wa Kimisri Tazama Hii Hapa Amazon.com -7% Mkufu wa Mwezi Mkufu wa Kovu wa Compass ya Misri Nikiwa na Vazi la Wanaume la Uvimbe wa Ngozi... Tazama Hii Hapa Amazon.com Sasisho la mwisho lilikuwa: Novemba 23, 2022 12:15 am

    Kwa Ufupi

    Kovu, ingawa tu mbawakawa wa kinyesi, aliheshimiwa na kuadhimishwa katika Misri ya kale. Ilikuwa ya mfano sana na ilihusishwa na miungu na mafarao. Leo, ishara ya scarab inaendelea kutumika katika mapambo ya vito, mitindo na utamaduni wa pop.

    Ikiwa ungependa kujifunza zaidi kuhusu ishara za Misri , angalia makala zetu zinazohusiana:

    • Alama ya Uraeus
    • Hedjet ni nini?
    • Umuhimu wa Ankh >

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.