Alama ya Ba ya Misri ya Kale - Ilikuwa Nini?

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Ba ni mojawapo ya alama za ajabu zaidi Alama za Misri na pia picha isiyotumika sana. Hiyo ni kwa sababu ilikuwa na madhumuni mahususi sana, ikilinganishwa na alama nyingine zilizokuwa na maana pana na dhahania kama vile afya, ustawi, utulivu, na kadhalika.

    Ba iliashiria kipengele cha nafsi ya mtu aliyekufa. Maana ya Ba inaweza kuwa changamano kwa kiasi fulani, kwa hivyo tuichambue.

    Asili, Ishara, na Maana ya Alama ya Ba

    Uwakilishi wa Ba na Jeff Dahl

    Ba ni sehemu muhimu ya imani za maisha baada ya kifo za Wamisri. Wamisri waliamini katika maisha baada ya kifo na vile vile marehemu alikuwa na uwezo wa kuingiliana na ulimwengu ulio hai baada ya kifo chao. Sehemu hiyo ya mwisho ndipo Ba ilipoingia.

    Maana ya Ba ni ngumu zaidi kuliko kuita tu "nafsi". Maelezo bora zaidi yatakuwa kwamba Ba ni sehemu moja ya nafsi pamoja na Ka. Hata hivyo, kuna tofauti kati ya dhana hizi:

    • Ka – The Ka ni maisha anayopewa mtu anapozaliwa – kiini cha kiroho wakati wa maisha
    • Ba – Hii inarejelea utu wa mtu aliyekufa aliyeachwa katika ulimwengu wa walio hai – kiini cha kimwili baada ya kifo

    Ba alionyeshwa kitamaduni kama falcon akiwa na binadamu. kichwa. Wazo nyuma ya aina hii ya ndege ilikuwa Ba angeruka mbali na marehemukaburi la mtu kila asubuhi na kuathiri ulimwengu wa walio hai siku nzima. Kila jioni, akina Ba walikuwa wakiruka kurudi kaburini na kuungana na mwili wa marehemu kwa usiku huo. kuwa kama mungu. Baadaye, watu walikuja kuamini kwamba kila mtu ana "Ba", ikiwa ni pamoja na watu wa kawaida. Mummies, makaburi yao, na mara nyingi sanamu za marehemu wakati mwili wao haukuweza kupatikana, walipaswa kuwasaidia Ba kupata mabaki ya marehemu kila jioni.

    Katika hadithi nyingi, miungu yenyewe pia ilikuwa na Bau. (wingi wa Ba) roho. Na kwa upande wao, Ba wao pia alikuwa wa kipekee kabisa kuliko falcon ya watu "ya kawaida" ya watu. Kwa mfano, kulingana na hadithi za watu huko Heliopolis, Ba wa mungu Ra alikuwa ndege bennu (mtu wa kizushi anayefanana na ndege sawa na maelezo ya Phoenix wa Kigiriki au Simurgh wa Kiajemi. ). Na huko Memphis, iliaminika kwamba fahali Apis - hata ndege - alikuwa Ba wa mungu Osiris au mungu muumba Ptah .

    Hata hivyo, falcon-kama Ba Ba na kichwa cha mwanadamu ni kielelezo kinachojulikana zaidi cha roho. Ilikuwa imani ya kawaida kwa Wamisri katika historia yao ndefuna alama za Ba zinaweza kuonekana katika kaburi lolote lililohifadhiwa vizuri. Kwa sababu Ba ilikuwa na maana hiyo maalum, hata hivyo, alama ya Ba haikutumika nje ya muktadha huu. kabisa juu ya makaburi, sarcophagi, urns mazishi, na vitu vingine vya mazishi na mortuary. Katika sanaa ya kisasa zaidi, Ba pia haitumiwi mara nyingi kama alama nyingine maarufu za Misri. Hata hivyo, hakuna sababu kwa nini isiwe hivyo.

    Ikiwa unathamini maana na ishara yake, Ba inaweza kutengeneza kipande kizuri na cha kipekee cha mapambo. Tattoo zilizo na alama ya Ba pia zinaweza kuvutia macho na nguvu zaidi kwani zinakusudiwa kuwakilisha roho na utu wa mtu. Inaweza pia kuonekana vizuri kama pete au pete na inaweza kufanya kazi kama bangili, viunga au vifaa vingine vya nguo.

    Maswali Yanayoulizwa Mara Kwa Mara Kuhusu Ba

    Kuna tofauti gani kati ya Ba na Ka?

    Ka ni uhai anaopewa mtu anapozaliwa na asili yake ya kiroho. Ba ni roho inayozunguka-zunguka kama asili ya kimwili ya mtu mara tu anapokuwa amekufa.

    Sehemu gani nyingine za nafsi ya Wamisri?

    Wamisri wa Kale? aliamini kwamba mtu ana sehemu tano kwa nafsi yake - Ren (jina lako), Ka (kiini cha kiroho), Ib (moyo), Ba na Sheut (kivuli). Hii ni sawa na jinsi tunavyofikiria mwili wa mwanadamu kamainayoundwa na sehemu nyingi.

    Kwa Ufupi

    Ba ni dhana ya kipekee ya Kimisri ya Kale na ambayo haifasiriki kwa urahisi nje ya muktadha huu mahususi. Hata hivyo, kama ishara ya utu, inaweza kuthaminiwa hata katika ulimwengu wa kisasa wa kisasa.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.