Alama ya Aquila - Historia na Ishara

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Akwila ni mojawapo ya alama za Kirumi zinazotambulika. Ikitoka kwa neno la Kilatini aquila au “tai”, ishara ya Imperial Aquila ni tai maarufu aliyekaa na mbawa zilizotandazwa, kwa kawaida hutumika kama kiwango cha kijeshi au bendera ya majeshi ya Kirumi.

Alama ina tofauti kadhaa kulingana na uwakilishi wake. Wakati mwingine mbawa zake huinuliwa juu, zikielekeza angani, mara nyingine zimepinda. Wakati mwingine tai huonyeshwa katika mkao wa kinga, akilinda kitu kilicho chini yake na mbawa zake. Hata hivyo, siku zote Akila ni tai mwenye mbawa zilizonyooshwa. Hadi leo inatumika kama nembo ya nchi na tamaduni mbalimbali kama Ujerumani ambazo zinajiona kuwa wazao wa ufalme wa Kirumi. Hiyo si kwa sababu tu tai ni ishara ya kuvutia sana kwa macho, hata hivyo, wala si kwa sababu tu nchi fulani zinataka kuhusishwa na Roma ya kale. Sehemu kubwa pia iko katika uwezo wa ishara yenyewe ya Akila.

Bango la jeshi la Aquila lilikuwa zaidi ya kiwango cha kijeshi tu. Imeandikwa vyema kwamba Akula alipandishwa kwenye hadhi ya kidini machoni pa jeshi la Kirumi. Zoezi la kuwaweka askari wa jeshi waaminifu kwa bendera kwa hakika si jambo la kipekee kwa majeshi ya Kirumi, bila shaka, lakini bila shaka walifanya hivyo vizuri zaidi kuliko mtu mwingine yeyote.katika historia.

Kupoteza kiwango cha Akila ilikuwa ni nadra sana na ilikuwa mbaya sana, na jeshi la Kirumi lilikuwa likifanya juhudi kubwa kurudisha bendera ya Akwila iliyopotea. Huenda mfano maarufu zaidi ni ule hasara mbaya sana katika Msitu wa Teutoburg katika mwaka wa 9 BK ambapo vikosi vitatu vya Kirumi viliangamizwa na Akwila wao - wakapotea. Warumi walisemekana kuwa walitumia miongo kadhaa mara kwa mara kutafuta mabango yaliyopotea katika eneo hilo. Kwa kushangaza, hakuna hata mmoja kati ya makumi ya Akwila asili aliyeokoka - wote walipotea wakati mmoja au mwingine katika historia. Akila. Hiyo ilikuwa ni moja ya heshima kubwa ambayo askari angeweza kuipata zaidi ya kupandishwa cheo. Wanajeshi walikuwa askari mashujaa siku zote wenye angalau miaka 20 ya utumishi na pia walikuwa askari wenye ujuzi wa hali ya juu kwani iliwabidi sio tu kubeba Akwila wa Kifalme bali pia kuilinda kwa maisha yao.

Akwila na Nyingine za Roma. Alama za Kijeshi

Akwila haikuwa aina pekee ya bendera ya kijeshi katika majeshi ya Kirumi, bila shaka, lakini ilikuwa ndiyo iliyothaminiwa zaidi na kutumika wakati wa urefu wa jamhuri ya Kirumi na ufalme. Ilikuwa ni sehemu ya jeshi la Warumi karibu tangu kuanzishwa kwake.

Viwango vya kwanza kabisa vya Kirumi au bendera zilikuwa konzi chache au manipulus za majani, nyasi au fern, fito zilizowekwa juu ya nguzo au mikuki. .Muda mfupi baada ya hayo, hata hivyo, pamoja na upanuzi wa Roma, jeshi lao lilibadilisha hizi na takwimu za wanyama watano tofauti -

  • Mbwa Mwitu
  • Nguruwe
  • An. Ng'ombe au Minotaur
  • Farasi
  • Tai

Viwango vyote vitano hivi vilizingatiwa kwa usawa kwa muda mrefu hadi mageuzi makubwa ya kijeshi ya balozi Gaius Marius yalipofanyika. katika mwaka wa 106 KK wakati wote wanne isipokuwa Akila walipoondolewa kabisa katika matumizi ya kijeshi. Kuanzia wakati huo na kuendelea, Akwila ilibakia kuwa alama moja ya kijeshi yenye thamani zaidi katika majeshi ya Kirumi. kozi. Draco ilikuwa bendera ya kawaida ya kundi la kifalme lililobebwa na draconarius yake, kwa mfano. Pia kulikuwa na alama ya Imago ya Mtawala wa Kirumi, au "picha" yake, iliyobebwa na Imaginifier , askari mkongwe kama aquilifier. Kila karne ya Kirumi pia ingekuwa na kiashirio chao cha kubeba.

Alama hizi zote zilikusudiwa kuwasaidia askari wa Kirumi kujipanga vyema na haraka kabla na wakati wa vita. Hiyo ndiyo madhumuni ya kawaida ya bendera ya kijeshi katika jeshi lolote, baada ya yote. Lakini hakuna hata mmoja wao aliye na maana maalum kama ile Akila aliyoshikilia kwa majeshi yote ya Kirumi. alama na kiungo muhimu kwa siku zake za nyuma. Hata leo, ya Akilakuendelea kuwa uwakilishi wa urithi na historia ya Kirumi.

Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.