Alama 10 za Kawaida za Kiroho - Maana & Umuhimu

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Alama zina jukumu muhimu katika hali ya kiroho. Ni ukumbusho wa maadili ambayo watu hutafuta kufikia kupitia mazoea yao ya kiroho na wana matumizi mengi tofauti. Hakika, ishara moja inaweza kuchukua maana nyingi tofauti kulingana na imani maalum, kama ishara nyingi ni za kale. Katika makala haya, tunaelezea alama za kiroho zinazojulikana zaidi pamoja na historia, matumizi na maana zake.

    Kwa ufupi, hali ya kiroho ni utafutaji wa mtu binafsi wa maana, kusudi au mwelekeo wa maisha zaidi. Wengi wanaamini kwamba kiini cha hali ya kiroho ni kuelewa asili ya nafsi - fomu yetu halisi - na hivyo kupata asili yetu ili kuishi maisha ya kweli. Hali ya kiroho mara nyingi hugusa maswali mazito kama vile ‘kusudi la maisha ni nini?’; ‘mimi ni nani?’, au ‘nilitoka wapi?’ Alama ni ukumbusho wa mafundisho ya kiroho yanayoweza kumwongoza mtu kuelekea majibu.

    Maswali sawa na hayo yanaulizwa katika dini nyingi kuu za ulimwengu. ambayo huwafanya wengi kujiuliza:

    Kuna tofauti gani kati ya hali ya kiroho na dini?

    Dini mara nyingi zimepangwa zaidi na za kimadhehebu, yaani, zinafanya kazi kwa seti maalum ya imani na desturi zilizopangwa. Kiroho ni zaidi ya mazoezi ya mtu binafsi ambapo imani na mafundisho yanalenga hali ya mtu na kiwango cha ukuaji.

    Baadhi ya alama za kiroho zinamizizi ya kidini na inaweza kutumika katika dini zote mbili zilizopangwa na mazoea ya kiroho ya mtu binafsi. Muda huu mpana wa matumizi unamaanisha kwamba kila ishara inaweza kupata maana yake kutoka kwa dini mbalimbali pamoja na historia na mila.

    Alama ya Om

    Alama ya Om ( wakati mwingine 'Ohm' au 'Aum') ni uwakilishi unaoonekana wa mantra yenye maana ya 'om' inayotumiwa katika mazoea ya kiroho na desturi za Kihindu. Om mantra au chant inaaminika kutia nguvu vituo vya nishati ya mwili ( Chakras ) na inaweza kumfunika daktari katika mng'ao wenye nguvu.

    Sauti ya Om ni 'mantra ya mbegu' na ni inaaminika kuwa sauti ya ulimwengu. Alama ya kuona ya Om ina umuhimu sawa. Alama hiyo imepatikana ikiwa imewekwa kwenye sarafu za masalio na kuandikwa katika maandishi ya kale kote Kusini na Kusini-mashariki mwa Asia. Matumizi ya kisasa yameona alama kwenye bendera za kitaifa na nembo za umuhimu wa kiraia.

    Om inaonyeshwa kama ukumbusho wa amani na maelewano katika ulimwengu, na umoja wa nafsi.

    Hamsa

    Mkufu wa Hamsa wa CherryArtUK. Tazama hapa.

    Alama ya Hamsa ni picha ya kiganja cha mkono kilicho wazi kinachoaminika kuleta ulinzi. ‘Hamsa’ hutafsiriwa hadi tano katika Kiebrania. Katika Uyahudi (pamoja na Uislamu) Hamsa inaaminika kulinda dhidi ya nishati hasi ya jicho baya. Ndio maana Hamsa mara nyingi huonyeshwa kwa jicho katikati,inayojulikana kama the Nazar Boncugu .

    Hamsa kwa kawaida huvaliwa kama vito ili kumlinda mvaaji, lakini pia hupakwa rangi juu ya milango (hasa juu ya chumba cha mama mjamzito) na kuonyeshwa kama ishara kuzunguka nyumba.

    Vidole vinapoelekeza chini kwenye Hamsa, hutumika zaidi kama ishara ya bahati. Vidole vinavyoelekeza chini vinakaribisha wingi, uzazi na udhihirisho wa maombi.

    Watendaji wa Kibudha na Wahindu wanaamini kwamba vidole vitano vya Hamsa huungana na kipengele cha chakra. Kutoka kwa kidole gumba, kila kidole huunganishwa na moto (solar plexus chakra), hewa (chakra ya moyo), ethereal (chakra ya koo), ardhi (mizizi chakra) na maji (sakramu chakra).

    Ua la Lotus

    Ua la lotus ni ishara inayotumika sana katika historia. Mmea wa lotus ni mmea wa majini, unaochanua maua ambao hupatikana kote ulimwenguni katika maji yenye matope. Kuibuka kwa ua zuri kutoka kwa mazingira haya kumeonekana kupitishwa katika tamaduni nyingi kama ishara ya kuelimika, kukua na amani. waliamini kimakosa kwamba ua la lotus lilizama usiku na kufufuka tena asubuhi. Ndiyo maana wasomi wengi wanaamini kwamba alama za maua ya lotus zilizoonyeshwa ‘kuzaliwa upya’ na ‘kuzaliwa upya katika mwili mwingine’ zilipochongwa kwenye kuta za makaburi.

    Imani za Kibudha na Kihindu zinazozungukaua la lotus ni sawa kwani linatazamwa kama ishara ya umilele. Hata hivyo, pia inahusiana na usafi na amani. Ua la lotus mara nyingi huonekana limewekwa miguuni mwa miungu ya Kihindu, na Brahma (muumba Mungu katika Uhindu) inaaminika kuwa alitoka kwenye ua la lotus.

    Rangi ya lotus pia inaweza kuleta maana. Lotus nyeupe na rangi ya rangi nyekundu inaonyesha usafi; nyekundu, zambarau au buluu zinahusiana na kuelimika au kuzaliwa upya, na kijani ni sawa na mwanzo mpya.

    Mti wa Uzima

    Mti wa uzima ni mti wa uzima. ishara ya archetypal katika tamaduni nyingi za ulimwengu na hadithi. Pia inajulikana kama 'mti wa dunia' au 'mti wa cosmic', unaonyeshwa kama mti mkubwa, wenye mizizi na matawi yaliyoenea duniani na anga. Mti wa uzima unahusishwa na mzunguko wa kuzaliwa, maisha na kifo; uhusiano wa mbinguni na chini ya ardhi; asili iliyounganishwa ya vitu vyote, na uhusiano wetu na dunia mama.

    Mara kwa mara, mti wa uzima unaonyeshwa kama mti ndani ya tufe yenye mizizi inayokua ndani kabisa ya nusu tufe ya chini na matawi yanayosambaa hadi juu. Taswira hii inaaminika kuonyesha mshikamano wa ulimwengu wa kimwili tunaoujua na ulimwengu wa kiroho tunaofikia.

    Furaha Maradufu

    Chanzo

    Kichina cha jadi ishara ya furaha maradufu ina nakala mbili zinazofanana za herufi ya ‘furaha’. Ni ishara yamvuto ambao huvaliwa au kuonyeshwa ili kualika uhusiano, mapenzi na furaha kwa wale wanaotafuta. Kwa wale ambao tayari wako kwenye uhusiano, inaaminika kuleta nguvu na uchangamfu, na kwa wale walioolewa hivi karibuni, inaaminika kuleta bahati. Siku hizi, pia hutumiwa kama muundo wa mapambo kwa biashara kuleta bahati nzuri.

    Gurudumu la Dharma

    Gurudumu la Dharma, Dharma Chakra au Gurudumu la Dharma ni ishara inayotumiwa sana katika dini za Mashariki, hasa Uhindu, Ujaini na Ubudha. Kwa fomu yake rahisi, inaonyeshwa kama mduara na kitovu cha kati, spika nane na mdomo. Kitovu kikuu kinawakilisha mafundisho ya kimaadili ambayo huweka akilini; kila speaker inawakilisha moja ya hatua kuu za njia ya Buddha ya kupata nuru, na ukingo unawakilisha mkusanyiko unaopatikana kupitia kutafakari ambayo huzunguka gurudumu na kuiruhusu kusonga mbele. Kwa pamoja, vipengele vitatu vya gurudumu la Dharma pia vinaaminika kuashiria vipengele vitatu vya mafundisho ya Buddha ya uadilifu, hekima na usikivu.

    Kwa sababu ya ishara yake inayojumuisha yote, Gurudumu la Dharma linaonyeshwa kama ukumbusho wa malengo kuu na imani ya kiroho ya Buddha. Mara nyingi hupatikana katikati ya vielelezo vya Buddha vya mandala vya ulimwengu.

    Mandala

    Katika Sanskrit, ‘mandala’ hutafsiriwa kihalisi hadi duara na kwa kawaida husanidiwa na kadhaa.maumbo ya kijiometri yaliyounganishwa na kufunikwa na mduara. Katika dini za Mashariki, kama vile Ubudha, Uhindu na Ujaini, mandala hutumiwa kama chombo cha kutafakari ili kusaidia kuzingatia na kumwongoza mtu katika nafasi takatifu. Maumbo ya kijiometri ni uwakilishi wa ulimwengu na mifumo ya asili. Ni jambo la kawaida kwa Wabudha kuchora mandala tata, na baadaye kuziharibu kama ukumbusho wa maisha ya mwanadamu. .

    Ua la Uzima

    Mifumo mingine ndani ya Ua la Uhai

    ua la uhai ni ishara nyingine ya mviringo, inayotumiwa zaidi katika hali ya kiroho ya enzi mpya. Inafanywa kwa kuchora mduara mmoja, ikifuatiwa na michoro ya miduara pande zote. Matokeo yake ni muundo wa kijiometri wa miduara iliyokomaa iliyofungwa na duara kubwa zaidi linalofanana na ua.

    Njia ambayo ua la uhai hutokea ndipo linapopata maana yake - hiyo ni kiwakilishi cha ishara ya uumbaji wa maisha kutoka kwa utupu mkubwa. Pia inajulikana kama 'mfano wa uumbaji', na mzunguko wa miduara yenye miduara zaidi inaaminika kuwakilisha matunda, mbegu, mzunguko wa miti - mzunguko wa maisha katika asili.

    Ua la maisha yanaonekana katika historia katika mabaki ya tamaduni nyingi - kutoka kwa mapambo katika Roma ya Kale, hadiSanaa ya Kiislamu, hadi usanifu wa zama za kati.

    Spiral

    Ond ni ishara nyingine ya archetypal inayotumika katika tamaduni katika historia kote ulimwenguni. Ni mojawapo ya alama za kiroho za kale zaidi na inaweza kupatikana katika michoro ya mapangoni na michongo ya mawe iliyoandikwa mwaka wa 8000 KK. Wengi wanaamini kwamba kuenea kwa matumizi ya ond ni kutokana na kutokea kwake kwa kawaida katika asili - kufunuliwa kwa fern kwa mfano.

    Ond inawakilisha mambo mengi kwa tamaduni tofauti, lakini wengi hutumia ond ili kuonyesha mawazo kwa ukuaji. Kama hirizi, ond huvaliwa kama ukumbusho wa safari ya maisha inayoendelea kama inavyotokea; inawakilisha ukuaji wa fahamu, na katika hali ya kiroho ya Mashariki, ni 'Kundalini' (nyoka aliyejikunja) anayeinuka kupitia mwili ili kutia nguvu chakras.

    Ond pia inahusishwa na kanuni ya hisabati ya ' ond ya dhahabu'. Ond ya dhahabu au Fibonacci spiral ni ond ya logarithmic ambayo huongezeka kwa jumla ya nambari mbili zinazoendelea. Inaonekana katika asili kwa njia ya ukuaji wa fern, mviringo wa sikio la mwanadamu na ond katika shell ya nautilus - hisabati ya ukuaji huu inaruhusu kiumbe kukua bila kubadilisha sura yake ya jumla. Kuenea kwake katika maumbile kumesababisha wanafalsafa wengi wa Kigiriki kurejelea Ond ya Dhahabu kama ‘ufunguo wa fizikia ya ulimwengu.

    Alama ya Yin Yang

    Alama ya Yin Yangambayo inawakilisha uwili na usawa unaopatikana katika ulimwengu. Alama ni taswira inayoonekana ya uwili huu - kila nusu ya ishara ina baadhi ya kinyume chake. Inawakilisha kwamba aina zote za nishati zina nguvu sawa za kupinga. Jambo muhimu ni kwamba nguvu hizi zinazopingana zinakamilishana, na moja inahitaji nyingine kuwepo kwa mafanikio. Alama hii ni ukumbusho kwamba njia ya maelewano inahitaji usawa.

    Kumaliza

    Alama zilizo hapo juu zimekuwepo kwa karne nyingi na zimejitokeza tena kama alama za kiroho zenye umuhimu. katika jamii za kisasa. Yanatoa utumiaji wa watu wote na haihitaji kujiandikisha kwa imani ya kidini ili kuthaminiwa. Alama hizi zina kitu kwa kila mtu na maana zake ni muhimu kwa maisha ya kila siku.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.