Tre lesbiska flaggor och vad de betyder

  • Dela Detta
Stephen Reese

    De flesta sexuella identitetsgrupper under den breda HBTQ+-banan har sina egna officiellt erkända flaggor, men detsamma gäller inte för den lesbiska gruppen. Det har gjorts försök att utforma en "officiell" lesbisk flagga genom åren, men tyvärr har varje försök mötts av motreaktioner från ingen annan än faktiska medlemmar av identitetsgruppen.

    I den här artikeln tar vi en titt på tre av de mest kända och kritiserade lesbiska flaggor som finns och varför vissa medlemmar av det lesbiska samfundet inte identifierar sig med dem.

    Labrys flagga

    • Design av: Sean Campbell
    • Datum för skapandet: 1999
    • Element: Lila bas, inverterad svart triangel, en labrys
    • Kritiseras för att: Den kom inte från gemenskapen

    Campbell, en homosexuell manlig grafisk designer, kom på denna design när han arbetade med en särskild Pride-utgåva av Palm Springs Gay and Lesbian Times, som publicerades år 2000.

    Den lila bakgrunden är en vinkning till att lavendel och violett används i historia och litteratur som en eufemism för homosexualitet, vilket började när Abraham Lincolns biograf kanaliserade Sapphos poesi när han beskrev den före detta presidentens intima vänskap med män som fläckar mjuka som majvioler, och vänskapsband som innehåller en en strimma av lavendel.

    Mitt i den lila flaggan finns en inverterad svart triangel, som är en återanvändning av den symbol som nazisterna använde i sina koncentrationsläger för att identifiera homosexuella.

    Slutligen den mest ikoniska delen av denna flagga: labrys , en dubbelhuvudig yxa som har sina rötter i den kretensiska mytologin som ett vapen som endast följde med kvinnliga krigare (amazoner) och inte med manliga gudar. Den antika symbolen för matriarkalisk makt adopterades av lesbiska kvinnor, som enligt experten på homosexuella studier, Rachel Poulson, uppskattade exemplet med amazoner som starka, modiga, kvinnliga kvinnor.

    Bortsett från de starka bilderna hade vissa medlemmar av det lesbiska samfundet svårt att relatera till en flagga som skapats av någon som inte bara är utanför identitetsgruppen utan också är en man. Representation är en viktig fråga för medlemmar av hbtq-gemenskapen, så andra tyckte att om det skulle finnas en officiell lesbisk flagga borde den ha gjorts av en lesbisk person.

    Läppstift lesbisk flagga

    • Design av: Natalie McCray
    • Datum för skapandet: 2010
    • Element: Röd, vit och flera nyanser av rosa och ett rosa kyssmärke längst upp till vänster.
    • Kritiseras för att: Det uppfattas som exklusivt för män och dess skapare har gjort hatiska kommentarer om andra hbtq-identitetsgrupper.

    Först publicerad på McCrays Det lesbiska livet bloggen 2010, representerar denna flagga en särskild undergrupp som består av läppstiftslesbianer - kvinnor som firar sin femininitet genom att bära traditionella "flickkläder" och sminka sig.

    McCray har använt sig av bilderna på den här flaggan på ett bokstavligt sätt. Ränderna representerar olika nyanser av läppstift, och det stora kyssmärket längst upp till vänster är ganska självklart.

    Detta kan dock vara den mest illa sedda lesbiska flaggan, särskilt för hbtq-medlemmar som värdesätter intersektionalitet och solidaritet med andra identitetsgrupper och minoritetssekter. Till att börja med utesluter läppstiftsflaggan "butch-lesbianer" eller de som helt har övergivit traditionella tjejkläder och -attribut.

    Inom det lesbiska samfundet anses läppstiftslesbiskor ha en privilegierad ställning eftersom de vanligtvis passerar för att vara heterosexuella kvinnor och därför kan undgå dem som förföljer och diskriminerar dem som är öppet homosexuella. Att ha en flagga tillägnad enbart läppstiftslesbiskor verkade därför vara ytterligare en förolämpning mot det butchiga samfundet.

    Dessutom sägs designern McCray ha skrivit rasistiska, bifobiska och transfobiska kommentarer i sin numera raderade blogg. Inte ens en senare version av den lesbiska flaggan - den som inte har det gigantiska kyssmärket uppe till vänster - fick någon större genomslagskraft på grund av denna invecklade historia.

    En medborgares designade lesbiska flagga

    • Design av: Emily Gwen
    • Datum för skapandet: 2019
    • Element: Röd, rosa, orange och vit färg
    • Kritiseras för att: Den uppfattas som alltför bred.

    Den senaste versionen av den lesbiska flaggan är också den som hittills fått minst kritik.

    Den har designats och delats av Twitter-användaren Emily Gwen och har av vissa ansetts vara den mest inkluderande lesbiska flaggan som finns. Den har inga andra element än sju ränder, precis som den ursprungliga regnbågsflaggan.

    Enligt upphovsmannen representerar varje färg ett specifikt drag eller en egenskap som i allmänhet uppskattas av lesbiska kvinnor:

    • Röd: Könsskillnader
    • Ljusorange: Självständighet
    • Ljusorange: Gemenskapen
    • Vit: Unika relationer till kvinnlighet
    • Lavendel: Lugn och frid
    • Lila: Kärlek och sex
    • Varmt rosa: Femininitet

    Några nätanvändare har i Gwens svar påpekat att det är hela poängen med att skapa en lesbisk flagga som inte är könsanpassad, men de flesta svaren har hittills varit positiva. Det är bara tiden som får utvisa det, men det lesbiska samfundet kan äntligen ha hittat en flagga som representerar alla typer av lesbiska kvinnor och de värderingar som de alla har högt i tak.

    Avslutning

    Symboliken förändras och utvidgas i takt med att samhället förändras, så den officiella lesbiska flaggan, om det blir en sådan i framtiden, kan inspireras av eller vara helt annorlunda än de flaggor som listas i den här artikeln.

    Det är dock alltid bäst att se tillbaka på den lesbiska rörelsens rötter för att identifiera problem som tidigare splittrade gemenskapen. Dessa flaggor talar för lesbiskas långvariga kamp för att bli sedda och bekräftade som en enhet, och om så bara av den anledningen förtjänar de definitivt att bli ihågkomna.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.