Pallas - Titanernas gud i Warcraft

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Pallas var en titan som var krigsguden och en gudom i det antika grekiska pantheonet och föddes under den grekiska mytologins guldålder, perioden före Zeus och resten av Olympiska gudar Pallas betraktades också som en gudom som var ordförande för vårens kampanjsäsong.

    Vem var Pallas?

    I den grekiska mytologin är Titans var de gudar som styrde innan de olympiska gudarna kom till. Hesiods Teogoni säger att det fanns tolv titaner, barn till de ursprungliga gudarna. Uranus (himlens gud) och Gaia , hans mor och jordens gudinna.

    Pallas var son till den första generationen titaner Eurybia, maktens gudinna, och hennes make Crius, gud för himmelska konstellationer. Bland hans syskon fanns Perses, förstörelsens gud, och Astraeus, personifieringen av vindarna och skymningen.

    Pallas var känd som krigsguden och stridsguden och han jämfördes ofta med den olympiska krigsguden, Ares Pallas namn härstammar från det grekiska ordet "Pallo" som betyder "svinga" eller "svinga", vilket är passande eftersom han vanligtvis avbildas med ett spjut.

    Pallas och Oceanid Styx

    Pallas var gift med Styx Det var i denna flod som den berömda grekiska hjälten Akilles dränktes av sin mor. Thetis i ett försök att göra honom odödlig.

    Tillsammans fick Pallas och Styx fyra barn, som alla var nära förknippade med krig. Dessa barn var:

    • Nike - den kvinnliga personifieringen av seger
    • Zelos - eftersträvans, svartsjukes, avundsjukes och ivrig rivalitetens gud.
    • Kratos (eller Cratos) - styrkens gud
    • Bia - personifieringen av rå energi, kraft och ilska

    I vissa berättelser sägs Pallas ha varit far till Eos och Selene Dessa gudinnor var dock mer allmänt kända som döttrar till Theia och Hyperion i stället för Pallas.

    Pallas i Titanomachy

    Titanomakten var ett tio år långt krig som ägde rum mellan titanerna och de olympiska gudarna. Under kriget sägs Pallas ha kämpat mot den olympiska gudarnas kung Zeus, men hans hustru och barn blev Zeus allierade. Även om det inte finns mycket information om den stora Titanomakten är det känt att Zeus och resten av de olympiska gudarna besegrade titanerna och steg till makten.

    När kriget var över fängslade Zeus alla som hade motsatt sig honom och fortsatte att göra det, i Tartarus , fängelsehålan för lidande och plågor, där fångarna vaktades noggrant av Hecatonchires, gigantiska varelser med hundra händer och femtio huvuden. Vissa källor säger att även Pallas fängslades tillsammans med resten av titanerna.

    Pallas och Athena

    Enligt myten försökte Pallas våldta Athena Athena besegrade dock krigsguden och gjorde slut på hans liv. Hon beslöt att använda hans hud (som var getliknande eftersom Pallas hade formen av en get när händelsen inträffade) som en skyddande sköld. Denna sköld kallades "aegis" och Athena använde den under Gigantomachin (kriget mellan olympierna och jättarna) och i andra strider.Athena tog också Pallas vingar och fäste dem på hennes fötter så att hon kunde resa i luften.

    Athena är också känd som Pallas Athena, men det exakta ursprunget till detta epitet är okänt. Det skulle kunna hänvisa till gudinnan Athenas nära vän Pallas, dotter till havsguden Triton Alternativt kan det vara en hänvisning till Titanen Pallas, som hon dödade under Titanomachin och vars hud hon använde som en skyddande sköld.

    Dyrkan av Pallas

    Även om Pallas dyrkades av de gamla grekerna som krigsgud Titan, fanns det inga tempel eller andra gudstjänstlokaler tillägnade honom. Enligt vissa antika källor byggde folk små altare i sina hem för att offra till Pallas, men hans kult var inte omfattande.

    I korthet

    Man vet inte mycket om titanguden Pallas, eftersom han inte var en särskilt populär karaktär i den grekiska mytologin. Även om han besegrades av Athena fortsatte den aegis som gjordes av hans hud att skydda gudinnan i alla strider från och med då.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.