Lugh - gammal keltisk gudom

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Lugh var den antika keltiska guden för åskväder, augusti och den viktiga skörden. Han var en modig krigare, en mästare i alla konstarter och en Druid Han var medlem av en mystisk ras, han var en magisk spjutbärare, en ädel kung och en legend. Som en av de mest vördade gudarna i det keltiska Europa har hans mytiska ursprung och hjälteberättelser studerats och hyllats i århundraden.

    Vem är Lugh Lamhfada?

    Lugh (Loo) är en av de mest välkända keltiska gudarna genom tiderna. De otaliga omnämnanden av honom i irländska och galliska legender visar hans enorma betydelse för kelterna.

    Lugh anses vara det irländska förkroppsligandet av en keltisk gudom som hade många namn och dyrkades i hela den keltiska världen. I Gallien var han känd som "Lugos" och på walesiska som "Lleu Llaw Gyffes" ( Lleu av den skickliga handen I alla sina olika former förknippas han med skörden och därmed med augusti månad.

    På irländska fick han två populära smeknamn: Lugh Lamhfada eller "med lång arm" med hänvisning till hans färdigheter med spjutet, och Samildanach eller "mästare i alla konstarter".

    Vi kan se detta framträdande samband genom översättningen av ordet Augusti i de keltiska språken eftersom det oftast är relaterat till Lugh: på irländska som "lunasa", på skotsk gaeliska som "lunastal" och på walesiska som "luanistym".

    Många keltiska gudar, däribland Lugh, korsade kulturerna i Europa och fick till och med motsvarigheter i andra mytologier.

    Julias Caesar, i sin bok De Bello Gallico , hänvisar han till sex keltiska gudar i Gallien och skriver om dem till namnen på motsvarande romerska gudar. Han nämner särskilt guden Merkurius och beskriver honom som handelsgud, beskyddare av resenärer och uppfinnare av alla konstarter. I den irländska mytologin beskrevs Lugh Lamhfada på ett mycket likartat sätt, vilket sammanfaller med Caesars förklaring av Merkurius.

    Staty av Lugh av Godsnorth. Se den här.

    Lugh karaktäriserades som en stor krigare, en fredlig kung och en listig bedragare. Dessutom beskrivs han som skicklig i alla tidens främsta konstarter, däribland studier av historia, poesi, musik, krig och vapen.

    Ursprung och etymologi för Lugh

    Lughs etymologi är något av en debatt bland forskare. Vissa föreslår att det härstammar från den proto-indoeuropeiska roten "lewgh", tillsammans med det gamla irländska "luige" och det walesiska "llw", som alla betyder "att binda med en ed". Tidigare trodde man dock att hans namn kom från det indoeuropeiska "leuk" eller "blinkande ljus", vilket är en uppenbar koppling till Lughs association medåskväder, en bokstavlig ljusglimt.

    Lughs namn, oavsett var det kom ifrån, användes ofta för att namnge städer, län och till och med länder i Europa, till exempel:

    • Lyon, Frankrike - en gång känd som "Lugdunom" eller Lughs fästning
    • Den gamla provinsen Ulaidh (Uh-loo) på Irland.
    • Staden Carlisle i England var en gång känd som "Lugubalium".
    • Det irländska grevskapet Louth (Loo) har kvar sitt historiska namn i dag.

    Lughs mytologi

    Lugh omnämns i hela den irländska mytologin, bland annat i det 11:e århundradets manuskript ' Lebor Gabála Érenn Här spåras hans anor tillbaka till Tuatha De, en av Irlands tidiga förkristna raser. Han fick sitt Tuatha De-arvet från sin far Cian, son till Dian Cecht, men hans mor Ethnea var dotter till Balor, en kung av Fomorianerna, en annan av Irlands legendariska raser som ibland var Tuatha De:s våldsamma fiender.

    Lughs födelse

    Lughs liv var ganska mirakulöst redan från födseln. Det sägs att Lughs farfar, Balor av det onda ögat, hade hört en profetia om att han en dag skulle bli dödad av sin sonson. Av rädsla beslöt han att spärra in sin dotter i ett torn så att hon aldrig skulle få barn.

    Cian räddade henne dock modigt och hon fortsatte att föda honom tre söner. När Balor hörde nyheten om sina barnbarn ordnade han så att alla tre skulle drunkna till havs. Lugh räddades lyckligtvis av druiden Manannan Mac Lir, en av öns vise män och förvarare av Tuatha De:s magiska föremål, såsom Lughs framtida spjut.

    Mannan fostrade och tränade Lugh som krigare, även om Lugh så småningom flyttade till området Tara i grevskapet Meath för att bli inhyst av Fir-Bolg-drottningen Talitu.

    Balors död

    Lughs mytologi fokuserar oftast på hans hjältemodiga prestationer i strid. I det andra slaget vid Mag Tuired i västra Irland kämpade Lugh under Nuada från Tuatha De, mot sin farfars armé av Fomorianer. När kung Nuada dödades tog Lugh hans plats som kung, men först efter att ha ställts mot kung Balor. Under deras strid öppnade Baylor av det onda ögat sinHan hade ett giftigt öga som var känt för att döda alla som tittade på det, men Lugh lyckades driva sitt magiska spjut genom ögat och dödade honom omedelbart.

    Lughs intelligens och skicklighet

    En berömd berättelse berättar om Lughs resor till Tara för att be Nuada, kung av Tuatha De, om tillåtelse att tjänstgöra vid hans hov.

    Till detta svarade Lugh att han var smed, hantverkare, krigare, harpist, poet, historiker, trollkarl och läkare, men vakten avvisade honom och hävdade att de hade experter i alla dessa klasser.

    Lugh svarade med ett kvickt svar: "Men finns det någon som har alla dessa färdigheter?" När vakterna inte kunde svara bjöds Lugh in till domstolen.

    //www.youtube.com/embed/JLghyOk97gM

    Symboler för Lugh

    Lugh nämns inte bara i olika historiska, akademiska och mytologiska skrifter, utan han representeras också av många symboler. Han förknippas med korpar, kråkor, hundar, harpor och åskviggar, samtidigt som han personifierar höstskördens överflöd.

    Hans mest välkända symbol var hans spjut, som hette Assal och som tog form av ljus när det kastades. Även om han var känd för att ha många magiska föremål från Tuatha De, var det hans spjut och hans mystiska "cu" eller hund, som hjälpte honom i strid, som gjorde honom till en oövervinnerlig krigare.

    Lugos, den galliska representationen av Lugh, symboliseras i hela Gallien med stenhuvudristningar som ofta har tre ansikten. Flera av dem har hittats i Frankrike. I Paris finns en ristning som först identifierades som Merkurius, men som nu allmänt erkänns som den galliska Lugos.

    Det är troligt att sammansättningen av de tre ansiktena representerar de tre välkända galliska gudarna Esus, Toutatis och Taranis. Detta kan ge en förklaring till Lugos många olika attribut som han delar med dessa andra framstående gudar, som t.ex. kopplingen till åskan som han delar med Taranis.

    Föreställningar av trefasiga stenristningar har också hittats på Irland, till exempel en som hittades på 1800-talet i Drumeague, i grevskapet Cavan, och deras likheter med de galliska föreställningarna av Lugos kan tyda på att de har ett samband med deras älskade motsvarighet, Lugh.

    Lughnasadh - en festival för Lugh

    Årets hjul. PD.

    De tidiga folken i det keltiska Europa, särskilt irländarna, hade stor vördnad för sin astronomiska kalender eftersom den kunde ge vägledning för jordbruket. Kalendern var uppdelad i fyra stora händelser: vinter- och sommarsolståndet och de två dagjämningarna. Halvvägs mellan dessa händelser firade man mindre festivaler som Lughnasada eller " Lughs församling ", som ägde rum mellan sommarsolståndet och höstdagjämningen.

    Denna viktiga festival markerade årets första skörd och innehöll en stor handelsmarknad, tävlingslekar, berättelser, musik och traditionella danser för att fira den kommande skatten. Legenden säger att Lugh själv höll den första Lughnasada för att hedra sin fostermor Tailitu, som hölls i Teltown, County Meath, där Lugh en gång hade blivit fostrad.

    Lughnasadh var inte bara en lek och skoj: festivalen följde traditionen från den gamla ritualen att offra skördens första frukter till de gamla gudarna, och på så sätt försäkrade man sig om att de skulle få en riklig och givmild skörd.

    Lughnasadh idag

    Det som en gång var en pilgrimsfärd för att hylla Lugh Lamhfada i hednisk tid är nu känt som Reek Sunday-pilgrimsfärden till berget Croagh Patrick i grevskapet Mayo. Lugh hyllades ofta på bergstoppar och höga platser.

    Längre österut i Lugdunon, i dagens Lyon i Frankrike, började den romerska Augustusfestivalen också som en fest för att fira Lugus. Även om sammankomsten startades av kelterna i Gallien, romaniserades den senare i och med att Rom kom in i hela Gallien.

    Lughnasadh-festivalen har överlevt in i modern tid, men firas nu som den anglikanska skördefestivalen Lammas, eller "Loaf Mass", som firas i hela Storbritannien och Nordirland och som delar många av samma traditioner som den ursprungliga hedniska festen.

    Ould Lammas-mässan har hållits i Ballycastle, County Antrim, den sista måndagen och tisdagen i augusti varje år sedan 1600-talet. sommaren tillväxt och början av den nya höst skörd.

    På andra håll i Irland finns det flera moderna firanden som är kopplade till den gamla Lughnasadh-festivalen, t.ex. Puck fair i Killorglin, Co. Kerry. Denna tredagarsfestival har pågått sedan 1500-talet och omfattar traditionell musik, dans, berättande, konstverkstäder och marknader.

    Lughs symbolik

    Guden Lugh var direkt kopplad till de arkaiska agrara traditionerna i Europa, där han var en beskyddare och övervakare av en riklig skörd. Kelterna trodde på livets och dödens kretslopp i allting, vilket kan ses i den episka berättelsen om Balor och Lugh.

    I mytologin besegrar Lugh Balor i strid, men i den agrara berättelsen var de två viktiga motsvarigheter i naturen. Balor, som solen, gav den energi som behövdes för en framgångsrik växt av grödor, men när augusti, eller Lugh, kom, skulle solen offras för att säkerställa en god skörd. Denna berättelse, som visserligen bygger på magiska bilder, representerar den naturliga minskningen av solens timmar på himlen och denhösten kommer.

    Andra forskare, som Maire Macneill, har skrivit en annan men likartad legend. I denna version av sagan är Balor bekant med guden Crom Dubh, som bevakade säden som sin skatt, och den modige och mäktige Lugh var tvungen att rädda skörden åt folket. I denna myt om Lughs nederlag mot Balor kunde jordens folk förklara och fira att de övervunnit torka, svält ochslutet av den brännande sommarsolen.

    Genom sina många legender, myter och strider var Lugh också känd som en allseende eller vetande gud. Hans symboliska representation i form av korpar, kråkor och sniderier med flera ansikten visar den andra, mycket vördade sidan av denna gudom: hans skicklighet i alla konstarter och hans rykte som en klok druid. Hans spjut var inte bara ett vapen, utan symboliserade också kraften hos åskvädret, som var vanligt förekommande under tiden förAugusti skördesäsong: I legenderna i grevskapet Mayo var åskväder i augusti känt som striderna mellan Balor och Lugh.

    Relevans i dag

    Lugh fortsätter att dyrkas och hedras i dag i hedniska och wiccanska kretsar som en gud för jordbruk, sommarstormar och skörd. Lughs hängivna ser till honom för att få inspiration och kreativitet, och han är känd som beskyddare av konstnärer, hantverkare, musiker, poeter och hantverkare.

    Ceremonier som hyllar Lugh lever kvar på Irland, även om de flesta har bytt namn och nu är kopplade till den kristna tron. Många dyrkar dock fortfarande den gamla gudomen under Lughnasadh.

    Slutsats

    Lughs betydelse i hela den keltiska kulturen framgår av hans många legender och framställningar. Det var viktigt att föda samhället, och genom att dyrka och förstå Lugh kunde folket försäkra sig om en riklig skörd. Med tiden utvecklades hans berättelse till en stor saga som berättades vid många festivaler, vilket säkerställde att Lughs betydelse aldrig skulle glömmas bort. I dag finns många av de ursprungliga ritualernaoch festivaler för Lugh har förvandlats till moderna, anglifierade versioner.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.