Cupid -liknande gudar finns i många mytologier, och de avbildas ofta med pil och båge. Men få är så färgglada och extravaganta som Kamadeva - hinduernas kärleks- och lustgud. Kamadeva, som avbildas som en vacker ung man trots sin märkliga gröna hud, flyger på en gigantisk grön papegoja.

Detta bisarra utseende är långt ifrån det enda unika med denna Hinduistisk gudom Så låt oss gå igenom hans fascinerande historia nedan.

Vem är Kamadeva?

Om Kamadevas namn inte låter bekant vid första anblicken beror det på att han ofta hamnar i skuggan av Parvati - hinduernas kärleksgudinna och fertilitet Precis som i andra religioner förnekar dock inte närvaron av en (vanligtvis kvinnlig) kärleks- och fruktbarhetsgudinna närvaron av andra.

Å andra sidan, om Kamadevas namn låter bekant, beror det troligen på att det är sammansatt av sanskritorden för gud ( deva ) och sexuell lust ( kama ), som i kama-sutra , den berömda hinduiska bok (sutra) om kärlek (kama) .

Andra namn för Kamadeva är bland annat Ratikānta (Herre över Rati, hans gemål), Madana (Berusande), Manmatha (En som upprör hjärtat), Ragavrinta (passionens stjälk), Kusumashara (En med blomsterpilar), och några andra som vi kommer att ta upp nedan.

Kamadevas framträdande

Kamadevas gröna och ibland rödaktiga hud kan verka oattraktiv för människor idag, men Kamadeva beskrivs som den vackraste mannen som någonsin har existerat bland både gudar och människor. Han är också alltid prydd i vackra kläder, vanligtvis i det gula till röda färgspektrumet. Han har en rik krona samt många smycken runt halsen, handlederna och vristerna. Han är ibland ävenavbildas med gyllene vingar på ryggen.

Kamadeva visas ofta med en böjd sabel hängande på höften, även om han inte är en krigslik gudom och inte gillar att använda den. Det "vapen" han gillar att använda är en sockerrörsbåge med en sträng som är täckt med honung och honungsbin, som han använder med pilar av doftande blomblad istället för metallspetsar. Liksom sina västerländska motsvarigheter Cupido och Eros använder Kamadeva sin båge för att slå människor från enavstånd och få dem att bli förälskade.

Blombladen på Kamadevas pilar är inte bara för stilens skull: de kommer från fem olika växter som var och en symboliserar en annan mening:

1. Blå lotus
2. Vit lotus
3. Ashoka träd blommor
4. Mangoträdets blommor
5. Jasmin mallika träd blommor

När Kamadeva skjuter människor med alla sina pilar på en gång väcker han på så sätt alla deras sinnen för kärlek och lust.

Kamadevas gröna papegoja

Offentligt område

Den gröna papegojan som Kamadeva rider på kallas Suka och är Kamadevas trogna följeslagare. Suka avbildas ofta inte som en papegoja utan som flera kvinnor i gröna kläder som är arrangerade i form av en papegoja, vilket symboliserar Kamadevas sexuella förmåga. Kamadeva åtföljs också ofta av Vasanta, hinduernas gud för våren .

Kamadeva har också en permanent följeslagare - lustens gudinna Rati, som ibland visas tillsammans med honom ridande på sin egen gröna papegoja eller bara kallas lustens attribut.

Kamadevas ursprung

En förvirrande förlossning

Det finns flera motstridiga berättelser om Kamadevas födelse, beroende på vilken purana (gammal hinduisk text) man läser. Mahabharata Sanskrit-epos han är en son till Dharma, en Prajapati (eller gud) som själv föddes ur skaparguden Brahma. I andra källor är Kamadeva själv en son till Brahma. Andra texter beskriver honom som gud och himmelens konung Indra .

Det finns också en uppfattning att Kamadeva var det allra första som uppstod när Brahma skapade universum. Enligt Rig Veda , den tidigaste av de fyra hinduiska Veda-texter :

"I begynnelsen var mörker dolt av mörker utan något särskiljande tecken; allt detta var vatten. Livskraften som var täckt av tomhet uppstod genom värmens kraft. Begäret (kama) uppstod i Det i begynnelsen; det var sinnets första frö. Vise vise som sökte i sina hjärtan, med visdom, fann att det var det band som förbinder existens med icke-existens." (Rig Veda 10.129).

Bränd levande

Shiva förvandlar Kamadeva till aska. PD.

Den mest kända myten om Kamadeva är förmodligen den som berättas i Matsya Purana (I den plågas Indra och många andra hinduiska gudar av demonen Tarakasura, som sägs vara obesegrad av någon annan än Shivas son.

Så skaparguden Brahma rådde Indra att kärleks- och fruktbarhetsgudinnan Parvati skulle göra en pooja med Shiva - en religiös ritual av hängiven bön som utförs inom hinduismen, buddhismen och jainismen. I det här fallet handlar det dock om en mer sexuell typ av pooja, eftersom de två behövde att en son av Shiva skulle födas.

Shiva befann sig i djup meditation vid den tidpunkten och var inte tillsammans med de andra gudarna. Indra bad därför Kamadeva att gå och bryta Shivas meditation och hjälpa till att skapa en mer trivsam atmosfär.

För att åstadkomma detta skapade Kamadeva först akāla-vasanta Han tog formen av en doftande bris, smög sig förbi Shivas vakt Nandin och tog sig in i Shivas palats. När Kamadeva sköt Shiva med sina blommiga pilar för att få honom att bli förälskad i Parvati, skrämde han dock guden och gjorde honom arg. Shiva brände Kamadeva på plats med hjälp av sitt tredje öga.

Kamadevas gemål Rati vädjade till Shiva att han skulle återuppliva Kamadeva och förklarade att hans avsikter hade varit goda. Parvati rådfrågade också Shiva om detta och de två återupplivade kärleksguden från den hög av aska som han nu var reducerad till.

Shiva hade dock ett villkor, och det var att Kamadeva förblev kroppslös. Han levde återigen, men hade inget fysiskt jag längre och endast Rati kunde se eller interagera med honom. Det är därför några av Kamadevas andra namn är Atanu ( En utan kropp ) och Ananga ( Incorporeal ).

Från och med den dagen spreds Kamadevas ande för att fylla universum och alltid påverka mänskligheten med kärlek och lust.

En möjlig pånyttfödelse

Kamadeva och Rati

I en annan version av myten om Kamadevas förbränning berättas i Skanda Purana Men när Kama-Pradyumna föddes, återuppstår han inte som ett kroppslöst spöke utan återföds som Pradyumna, äldsta sonen till gudarna Krishna och Rukmini. Demonen Sambara kände dock till en profetia om att sonen till Krishna och Rukmini en dag skulle bli hans förgörare. När Kama-Pradyumna föddes, kidnappade Sambara honom och kastade honom i havet.

Där blev barnet uppätet av en fisk och samma fisk fångades sedan av fiskare och fördes till Sambara. Ödet ville att Rati - nu under namnet Mayavati - skulle vara förklädd till Sambaras köksbiträde (Maya betyder "illusionens härskarinna"). Hon fick denna position efter att hon hade retat upp den gudomlige vise Narada och han hade provocerat demonen Sambara att kidnappa även henne.

När Rati-Mayavati väl hade skurit upp fisken och upptäckt barnet inuti, bestämde hon sig för att vårda det och uppfostra det som sitt eget barn, ovetande om att barnet var hennes återfödda make. Den vise Narada beslöt dock att erbjuda hjälp och informerade Mayavati om att det verkligen var Kamadeva som var återfödd.

Gudinnan hjälpte Pradyumna att växa upp till vuxen ålder genom att bli hans barnflicka. Rati agerade också som hans älskare igen, även om hon fortfarande var hans barnflicka. Pradyumna var först tveksam eftersom han såg henne som en moderfigur, men efter att Mayavati berättade om deras gemensamma förflutna som älskare, gick han med på det.

Senare, efter att Kama-Pradyumna hade mognat och dödat Sambara, återvände de två älskande till Dwarka, Krishnas huvudstad, och gifte sig en gång till.

Kamadevas symbolik

Kamadevas symbolik är mycket lik den för andra kärleksgudar som vi känner till. Han är en inkarnation av kärlek, lust och begär, och han flyger runt och skjuter intet ont anande människor med kärlekspilar. "Skjutandet" syftar troligen på känslan av att bli förälskad och hur plötslig den ofta är.

Rig Veda-texten om att Kama (passion) är det första som uppstår ur rymdens ingenting är också ganska intuitiv, eftersom det är kärlek och passion som skapar liv.

Slutsats

Kamadeva är en ganska färgstark och extravagant gudom som flyger på en grön papegoja och skjuter människor med blommiga kärlekspilar. Han förknippas ofta med andra liknande himmelska bågskyttar som den romerska Amor eller den grekiska Eros. Som en av de första hinduiska gudarna är Kamadeva dock äldre än någon av dem. Detta gör hans fascinerande historia ännu mer fascinerande - från att ha varit den första av alla skapelser till att sedan vara den första av alla skapelser.som förbränns och sprids över hela universum - desto mer unikt och intressant.