Eris - Grekisk gudinna för stridigheter och osämja

  • Dela Detta
Stephen Reese

    I den grekiska mytologin var Eris gudinnan för stridigheter, rivalitet och osämja, motsatsen till gudinnorna Dike och Harmonia, och hon likställdes ofta med Enyo Eris kunde få minsta lilla gräl att bryta ut i mycket allvarliga händelser, som vanligtvis resulterade i krig. Hon är faktiskt mest känd för den roll hon spelade i att indirekt starta det trojanska kriget, som visade sig vara en av de största historiska händelserna i den grekiska mytologin.

    Eris ursprung

    Enligt Hesiod var Eris dotter till Nyx Hennes syskon var Moros, som var en personifiering av undergången, Geras, som var ålderns gud, och Thanatos I vissa rapporter omnämns hon som dotter till Zeus gudarnas konung, och hans hustru. Hera Detta gör henne till syster till krigsguden Ares. Vissa källor säger att Eris far var Erebus, mörkrets gud, men i de flesta fall är hennes släktskap omtvistat.

    Eris avbildas vanligen som en ung kvinna, en positiv kraft som skapar kaos. I vissa målningar avbildas hon med sitt gyllene äpple och en xiphos, ett enhandigt, tveeggat kortsvärd, medan hon i andra målningar avbildas som en bevingad gudinna. Ibland avbildas hon som en kvinna i vit klänning och med rufsigt hår, vilket symboliserar kaos. Hon representerar negativa reaktioner och känslor sommänniskor ville undvika.

    Eris' avkomma

    Som Hesiod nämner hade Eris flera barn, eller "andar" som kallas Cacodaemons. Deras roll var att plåga hela mänskligheten. Deras faders identitet är okänd. Dessa barn var:

    • Lethe - personifieringen av glömska
    • Ponos - personifieringen av svårigheter
    • Limousiner - svältens gudinna
    • Dysnomi - laglöshetens ande
    • Ate - gudinnan för ruinösa och förhastade handlingar
    • Horkos - personifieringen av en förbannelse som drabbar den som svär en falsk ed.
    • Makhai - stridens och stridens demoner
    • Algerna - lidandets gudinnor
    • Fonoi - mordets gudar
    • Androktasiai - Dråpets gudinnor
    • Pseudologoi - personifieringar av lögner och felaktiga handlingar
    • Amphilogiai - de kvinnliga andarna i bråk och dispyter
    • Nelkea - argumentens anda
    • Hysminai - Daimoner för strid och slagsmål.

    Eris roll i den grekiska mytologin

    Som oenighetens gudinna fanns Eris ofta tillsammans med sin bror Ares på slagfältet. Tillsammans njöt de av soldaternas lidande och smärta och uppmuntrade båda sidor att fortsätta kämpa tills den ena sidan var segerrik. Eris hade stor glädje av att göra små gräl till stora gräl som till slut resulterade i blodsutgjutelse och krig. Att ställa till med problem var hennes specialitet och hon lyckades fåden varhelst hon gick.

    Eris älskade att titta på andras argument och när folk bråkade, argumenterade eller käbblade var hon mitt i det hela. Hon skapade oenighet i äktenskap, orsakade misstro och oenighet mellan par så att kärleken med tiden gick förlorad. Hon kunde få folk att hata någon annans goda färdigheter eller lycka och var alltid den första att starta ett gräl. Vissa säger att orsaken tillHennes obehagliga karaktär berodde på att hennes föräldrar Zeus och Hera alltid bråkade, misstrodde och var oense med varandra.

    Eris sågs som en hård gudinna som tyckte om olyckor och oroligheter och även om hon aldrig tog ställning i en diskussion, såg hon gärna lidandet hos varje person som var inblandad i den.

    Thetis och Peleus bröllop

    En av de mest kända myterna om Eris utspelade sig vid bröllopet mellan Peleus , den grekiska hjälten, till Thetis Det var en överdådig tillställning och alla gudar var inbjudna, men eftersom paret inte ville att det skulle uppstå några konflikter eller oenigheter vid bröllopet bjöd de inte in Eris.

    När Eris upptäckte att ett bröllop skulle äga rum och att hon inte hade blivit inbjuden blev hon upprörd. Hon tog ett gyllene äpple och skrev orden "till den vackraste" eller "för den vackraste" på det. Sedan dök hon upp på bröllopet trots att hon inte hade blivit inbjuden och kastade äpplet bland gästerna, mest mot den sida där alla gudinnorna satt.

    Hennes handlingar orsakade genast oenighet bland bröllopsgästerna, för äpplet hamnade nära tre gudinnor som var och en av dem försökte göra anspråk på det som sin egen, eftersom de trodde att hon var den vackraste. Afrodite De började bråka om äpplet tills Zeus till slut lät Paris, den trojanske prinsen, välja ut den vackraste av dem och lösa problemet.

    Gudinnorna gjorde sitt bästa för att vinna Paris beslut och försökte till och med muta honom. Athena lovade honom oändlig visdom, Hera lovade att ge honom politisk makt och Afrodite sa att hon skulle ge honom världens vackraste kvinna: Helena av Sparta. Paris frestades av Afrodites löfte och han bestämde sig för att tilldela henne äpplet. Genom att göra detta dömde han sitt hem, staden Troja, tillkriget som snart följde genom att stjäla Helena från Sparta och från sin make.

    Eris hade därför verkligen levt upp till sitt rykte som stridens gudinna. Hon satte igång de händelser som ledde till det trojanska kriget. Under kriget sägs Eris ha förföljt slagfältet tillsammans med sin bror Ares, även om hon aldrig deltog själv.

    Eris, Aedon och Polytekhnos

    En annan berättelse om Eris handlar om kärleken mellan Aedon (dotter till Pandareus) och Polytekhnos. Paret hävdade att de var mer förälskade än Zeus och Hera var och detta gjorde Hera arg, som inte tolererade sådana saker. För att hämnas på dem skickade hon Eris för att skapa oenighet och stridigheter bland paret och gudinnan satte igång.

    En gång var Aedon och Polytekhnos båda upptagna med att försöka avsluta en uppgift: Aedon vävde en väv och Polytekhnos höll på att färdigställa en vagnsbräda. Eris dök upp på scenen och sa till dem att den som först avslutade sin uppgift skulle få en kvinnlig tjänare av den andre. Aedon vann genom att avsluta sin uppgift först, men Polytekhnos var inte glad över att bli besegrad av sin älskare.

    Polytekhnos kom fram till Aedons syster, Khelidon, och våldtog henne. Sedan förklädde han Khelidon till slav och gav henne till Aedon som hennes tjänarinna. Men Aedon kom snart på att det var hennes egen syster och hon blev så arg på Polytekhnos att hon högg hans son i bitar och gav honom bitarna till mat. Gudarna blev missnöjda när de såg vad som pågick, så de förvandlade dem alla tre tillfåglar.

    Dyrkan av Eris

    Vissa säger att Eris var fruktad av de gamla grekerna och romarna, som betraktade henne som personifieringen av allt som utgjorde ett hot mot det snygga, välskötta och ordnade kosmos. Bevisen visar att det inte fanns några tempel tillägnade henne i det antika Grekland, även om Concordia, hennes romerska motsvarighet, hade flera i Italien. Man kan säga att hon var den minst populära gudinnan i den grekiska mytologin.

    Eris fakta

    1- Vilka är Eris föräldrar?

    Eris släktskap är omtvistat, men Hera och Zeus eller Nyx och Erebus är de mest populära kandidaterna.

    2- Vilka är Eris symboler?

    Eris symbol är det gyllene äpplet som orsakade det trojanska kriget.

    3- Vem är Eris romerska motsvarighet?

    I Rom är Eris känd som Discordia.

    4- Vilken betydelse har Eris i den moderna kulturen?

    Sagan om Törnrosa är delvis inspirerad av berättelsen om Eris. Det finns också en dvärgplanet som heter Eris.

    I korthet

    Som nattens dotter var Eris en av de mest ogillade gudinnorna i den grekiska religionen. Hon var dock en mäktig gudinna som spelade en viktig roll i folkets liv eftersom varje enskilt gräl, stort eller litet, började och slutade med henne. Idag minns man Eris inte för några stora myter om henne, utan för att hon personifierade de rivaliteter och det agg som startade det största kriget i Grekland.Grekisk mytologi.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.