Ebisu - den benlösa lyckoguden i japansk mytologi

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Den japanska mytologin är full av många gudar för tur och lycka. Det fascinerande med dem är att de kommer från flera olika religioner, främst shintoism, hinduism, buddhism och taoism. Faktum är att japanerna än idag dyrkar de sju lyckogudarna - sju gudar för tur och lycka som kommer från alla dessa olika religioner.

    Ändå har dessa gudar dyrkats i olika kulturer och har till och med blivit "beskyddare" av olika yrken under århundradenas lopp. Den viktigaste av alla dessa lyckogudar är dock den enda som kommer från Japan och shintoismen - den kami Lycka till, Ebisu.

    Vem är Ebisu?

    Offentligt område

    Vid första anblicken verkar Ebisu vara en vanlig lyckogud - han vandrar över land och hav och människor ber till honom för att få lycka till. Han är också beskyddare av fiskare, ett yrke som i första hand är mycket beroende av tur. Faktum är att även om hans vanligaste form är en människas, så förvandlas han ofta till en fisk eller en val när han simmar. Det som gör Ebisu verkligt speciell är dock hans födelse och hanshärstamning.

    Född utan tur

    För en kami som dyrkas som lyckans gud hade Ebisu en av de mest olyckliga födslarna och barndomarna i hela mänsklighetens historia och mytologi.

    De flesta myter beskriver honom som det förstfödda barnet till Shintoismens moder- och faderkami. Izanami och Izanagi Men eftersom shinotismens två viktigaste kami hade utfört sina äktenskapsritualer felaktigt från början föddes Ebisu missbildad och utan ben i kroppen.

    Izanami och Izanagi placerade sitt förstfödda barn i en korg och kastade det i havet, vilket tyvärr var vanligt på den tiden. Därefter utförde de genast sin vigselritual igen, denna gång på rätt sätt, och började föda friska avkommor och befolka jorden.

    Det är värt att notera att vissa japanska myter ger Ebisu olika ursprung.

    Enligt vissa var han son till Okuninushi, magins kami. Enligt andra är Ebisu i själva verket ett annat namn för Daikokuten Med tanke på att Daikokuten är en annan av de berömda sju lyckogudarna i japansk mytologi är det en osannolik teori, och Ebisu är allmänt accepterad som Izanami och Izanagis benlösa förstfödda barn.

    Att lära sig att gå

    Ebisu, som då hette Hiruko, vilket Izanami och Izanagi hade gett honom som födelsenamn, flöt runt i Japans hav och landade så småningom på en avlägsen, okänd kust som misstänks ha varit ön Hokkaido. Där togs han emot av en vänlig grupp Ainu, de ursprungliga invånarna på de japanska öarna som så småningom blev Japans folk. Den Ainu-person som direktsom ansvarade för Hirukos uppfostran hette Ebisu Saburo.

    Även om Hiruko/Ebisu var ett mycket sjukt barn, bidrog vården och kärleken han fick av Ainu-folket till att han växte snabbt och friskt. Till slut utvecklade han till och med ben och kunde gå som ett normalt barn.

    Hiruko växte upp lyckligt med Ainu-folket och växte så småningom upp till den kami som vi känner till idag som Ebisu - en leende, alltid positiv gudom som alltid är villig att hjälpa och välsigna dem runt omkring honom med lycka. Ebisu antog så småningom namnet på den man som uppfostrade honom och återvände så småningom till havet och blev inte bara en kami som ger lycka, utan även beskyddare av sjöfolk och fiskare isärskilt.

    En av de sju lyckliga gudarna

    Även om Ebisu är känd som en av de sju lyckogudarna i den japanska mytologin är han inte direkt besläktad med någon av de andra. Faktum är att han är den enda Shinto-guden för tur bland dem.

    Tre av de sju lyckogudarna kommer från hinduismen - Benzaiten, Bishamonten Ytterligare tre kommer från kinesisk taoism och buddhism - Fukurokuju, Hotei och Jurojin.

    Ebisu är den enda shinto kami bland dessa sju gudar, men han är nog den mest kända och älskade av dem, just för att han är en shinto kami.

    Det som också är märkligt med de sju lyckogudarna är att de flesta av dem så småningom blev beskyddare av vissa yrken. Ebisu var fiskarnas beskyddare, Benzaiten var konstens beskyddare, Fukurokuju var vetenskapens och vetenskapsmännens beskyddare, Daikokuten var köpmännens och handelns gud (vilket troligen är anledningen till att han förväxlades med Ebisu eftersom fiskarna också sålde sin fångst), och så vidare.på.

    Ebisus sista "lyckliga" handikapp

    Även om lyckokamien hade fått ben när han återvände till haven, fanns det ett handikapp han var kvar med - dövhet. Detta sista problem hindrade dock inte Ebisus glada natur, och han fortsatte att vandra runt på land och till havs och hjälpa dem han stötte på.

    Eftersom Ebisu var döv kunde han faktiskt inte höra den årliga uppmaningen till alla kami att återvända till Izumos stora helgedom den tionde månaden i den japanska kalendern. Denna månad, som också kallas Kannazuki , kallas Månaden utan gudar Under en hel månad är Ebisu alltså den enda shintokami som fortfarande går runt i Japan och välsignar människor, vilket gör honom ännu mer älskad bland folket.

    Symbolik för Ebisu

    Det är lätt att säga att lyckans gud symboliserar tur, men Ebisu är mycket mer än så. Han representerar också livets dualitet och effekten av en generös, positiv attityd trots fruktansvärda odds, som delar med sig av sina rikedomar och välsignelser.

    Även om han är en kami Eftersom Ebisu har en gudomlig natur som gör att han helt och hållet kan övervinna sina första hinder, är symboliken i hans historia fortfarande att livet erbjuder både gott och ont - det är upp till oss att göra det bästa av båda. På så sätt symboliserar Ebisu en positiv attityd, en generös natur, rikedom och välstånd.

    Skildringar och symboler av Ebisu

    Ebisu avbildas vanligtvis som en leende, vänlig man med en hög hatt, som håller ett fiskespö och tillsammans med en stor abborre eller braxen. Han förknippas också med maneter och föremål som kan hittas i havet, inklusive stockar, drivved och till och med lik.

    Ebisus betydelse för den moderna kulturen

    Ebisu är mycket populär i den japanska kulturen än i dag, men han har inte kommit med i alltför många moderna anime, manga eller videospel. Hans enda anmärkningsvärda närvaro är i den berömda animefilmen Noragami Ebisu framställs dock som en välklädd och mycket omoralisk person, vilket strider mot hans mytologiska utseende.

    Förutom popkulturen är den lyckliga kami också namne till det japanska Yebisu-bryggeriet, designklädesmärket Evisu och många gator, tågstationer och andra inrättningar i Japan.

    Och så finns det förstås också den berömda Ebisu-festivalen i Japan som firas på den tjugonde dagen i den tionde månaden. Kannazuki Det beror på att resten av det japanska shintopantheonet måste samlas vid Izumos stora helgedom i Chūgoku. Eftersom Ebisu "inte hör" kallelsen fortsätter han att dyrkas under denna period.

    Fakta om Ebisu

    1- Vilka är Ebisus föräldrar?

    Ebisu är det förstfödda barnet till Izanami och Izanagi.

    2- Vad är Ebisu gud för?

    Ebisu är guden för tur, rikedom och fiskare.

    3- Vilka var Ebisus handikapp?

    Ebisu föddes utan skelett, men växte så småningom upp detta. Han var något halt och döv, men förblev positiv och nöjd ändå.

    4- Är Ebisu en av de sju lyckogudarna?

    Ebisu är en av de sju lyckogudarna och den enda som är renodlat japansk, utan hinduiskt inflytande.

    Avslutning

    Av alla japanska gudar har Ebisu något älskvärt och omedelbart hjärtevärmande med sig. Det faktum att han hade lite att vara tacksam för, men ändå förblev glad, positiv och generös, gör Ebisu till den perfekta symbolen för ordspråket, När livet ger dig citroner, gör lemonad. Eftersom Ebisu kan dyrkas var som helst och när som helst är han en av de mest populära gudarna.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.