Tezcatlipoca - Aztec Allah Konflik jeung Robah

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Sapertos seueur peradaban, Aztec nyiptakeun mitos sorangan , ngeusian aranjeunna ku carita dewa-dewa anu kuat anu maénkeun peran penting dina kahirupan sapopoe. Ieu kasus Tezcatlipoca ('Eunteung Roko'), anu dipikawanoh lega salaku déwa providence, konflik, jeung robah.

    Aztecs percaya Tezcatlipoca kantos-hadir sarta anjeunna terang naon di haté unggal lalaki. Dina artikel ieu, anjeun bakal manggihan nu leuwih seueur tentang atribut jeung upacara nu patali jeung Tezcatlipoca.

    Asal-usul Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca nyaéta anak cikal ti pasangan celestial primal Ometecuhtli jeung Omecihuatl; anu ogé dipuja salaku dewa primal-dual Ometeotl. Di antara sakabéh putra Ometeotl, Tezcatlipoca sigana leuwih kuat, sarta ku kituna manéhna, babarengan jeung Quetzalcoatl , miboga peran utama dina mitos kreasi Aztec.

    Asalna, kultus ngeunaan Tezcatlipoca dibawa ka Lembah Méksiko ku Toltec, hiji suku prajurit Nahua-diomongkeun, nu asalna ti Kalér deukeut ahir abad ka-10 Masehi. Salajengna, Toltec dielehkeun ku Aztec, sareng anu terakhir ngaku Tezcatlipoca salaku salah sahiji dewa utamana. Tezcatlipoca dianggap déwa primér utamana di antara populasi nagara kota Texcoco.

    Atribut Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca sakumaha digambarkeun dina Tovar Codex. Domain Publik.

    Atribut tina Dewa Aztec éta cairan, nu hartina, dina loba kasus, déwa bisa dicirikeun ku konsép conflicting. Ieu hususna leres pikeun Tezcatlipoca, anu éta déwa providence, kaéndahan , kaadilan, jeung pamaréntahan, tapi ieu ogé pakait sareng kamiskinan, gering-kaséhatan, discord, jeung perang.

    Leuwih ti éta. , Tezcatlipoca éta hiji-hijina dewa pencipta anu kakuatanana dibandingkeun jeung dewa primal-dual Ometeotl; hiji hal anu bisa ngajelaskeun rupa-rupa atribut anu aya hubunganana sareng anjeunna.

    Tapi henteu sapertos karuhunna, Tezcatlipoca henteu tetep di langit, jauh sareng henteu sadar kana urusan manusa. Gantina, anjeunna salawasna rawan intervening dina kahirupan Aztecs, sakapeung pikeun nganteurkeun rejeki alus, tapi lolobana pikeun ngahukum jalma anu neglected kultus na. Kabur ti scrutiny Tezcatlipoca urang seemed teu mungkin keur Aztecs, saprak maranéhna percaya yén dewa éta duanana halimunan jeung omnipresent; ieu sababna nyembah na terus appeasing Tezcatlipoca ku kurban jeung upacara.

    Nalika anjeunna dina wujud ethereal-Na, Tezcatlipoca utamana pakait sareng kaca spion obsidian. Ieu mangrupikeun instrumen predilek dewa, sareng dipercaya yén Tezcatlipoca ngagunakeun éta pikeun terang naon anu aya dina manah lalaki.

    Tezcatlipoca ogé ngagaduhan sababaraha manifestasi fisik.

      9> Nyamar. Omácalt, anjeunna dewa pesta.
    • Salaku Yaolt ('Musuh') anjeunnapatron para prajurit.
    • Dina penampilan Chalciuhtecólotl ('Bueuk Amat'), dewa éta saurang tukang sihir, ahli sihir hideung, maot jeung karuksakan.
    • Tezcatlipoca ogé bisa ngarobah dirina. jadi jaguar (sato sato, katelah oge ' nagual ').
    • Anjeunna bisa jadi Tepeyollotl, dewa jaguar, jeung déwa gempa.

    Peran Tezcatlipoca dina Mitos Penciptaan Aztec

    Suku Aztec percaya yén kosmos geus ngaliwatan umur nu béda-béda, nu masing-masing dimimitian jeung ditungtungan ku nyiptakeun jeung ngancurkeun panonpoé. Salila unggal umur, déwa utama naék ka langit jeung ngarobah dirina (atawa dirina) kana panonpoé; sahingga jadi katuhanan utama jeung bupati jaman éta. Di antara sakabéh déwa, Tezcatlipoca anu munggaran nempatan peran panonpoé.

    Kakuasaan Tezcatlipoca lumangsung salila 676 taun. Dina mangsa éta, dewa-panonpoé nyicingan dunya kalawan ras raksasa anu ngan bisa dahar acorns . Aturan Tezcatlipoca réngsé nalika lanceukna Quetzalcoatl, sigana kusabab sirikna, ngalungkeun anjeunna ti langit sareng ka laut. Nalika Tezcatlipoca némbongan deui, manéhna jadi gélo alatan geus diturunkeun tahta, nepi ka ngarobah dirina jadi jaguar raksasa sarta ngancurkeun dunya.

    Dina versi mitos nu séjén, lain Tezcatlipoca sorangan anu ngaéksekusi éta. cataclysm, tapi sajumlah jaguar sajajalan, ngagero kudewa. Jaguar ieu nyababkeun karusakan anu ageung, ngahakan sadaya raksasa dina prosésna, sateuacan dipupus ku Quetzalcoatl, anu teras janten Panonpoé kadua.

    Permusuhan antara dua sadulur terus sababaraha abad. Sabalikna, nalika era kadua ngahontal 676 taun, Tezcatlipoca ngaluarkeun blast angin anu ngajauhan Quetzalcoatl, sahingga ngeureunkeun pamaréntahanna. Tapi hal robah nalika umur Panonpoé kaopat disimpulkeun ku caah gede pisan nu nutupan sakabeh dunya, sarta nyieun kahirupan di dinya unsustainable; iwal lauk jeung raksasa satengah buaya, satengah oray monster, disebutna Cipactli .

    Kali ieu, duanana Tezcatlipoca jeung Quetzalcoatl ngarti yén caah éta jauh leuwih relevan ti saingan maranéhanana, ku kituna aranjeunna nempatkeun kumisan béda maranéhanana sarta orchestrated rencana pikeun ngawangun deui dunya. Mimitina, Tezcatlipoca dicelupkeun salah sahiji sukuna dina cai sareng ngantosan. Teu lila ti harita, Cipactli katarik ku baitna, ngegel sukuna. Saterusna, dua dewa robah jadi oray, ngalawan monster reptilia nepi ka maot, sarta beulah awakna jadi dua; hiji bagian jadi bumi, sarta hiji deui robah jadi langit.

    Hal saterusna Tezcatlipoca jeung Quetzalcoatl dipigawé nyaéta nyieun bangsa manusa. Teu lila ti harita, umur panonpoé kalima, jaman nu Aztec nempatkeun diri, dimimitian.

    Kumaha Tezcatlipoca Diwakilan dina Seni Aztec?

    GedéObsidian Scrying Eunteung ku Satia Hara. Tingali di dieu.

    Sanajan karuksakan lolobana warisan budaya Mesoamerika dina mangsa Kolonial awal, masih aya sababaraha objék artistik anu ngagambarkeun Tezcatlipoca anu bisa ditalungtik kiwari. Di antara karya seni ieu, codex Aztec tetep jadi salah sahiji sumber utama pikeun neuleuman kumaha urang Aztec ngagambarkeun dewa maranéhanana.

    Waktu ngagambarkeun Tezcatlipoca, lolobana codex ngawengku sakumpulan fitur pisan sarupa. Répréséntasi ieu utamana diwangun ku pita konéng sarta hideung horizontal nyebrang nyanghareupan dewa, ciri obsidian 'udud' eunteung, sarta henteuna suku kénca na (anu Tezclatlipoca leungit salila perangna ngalawan Cipactli). Ieu mangrupikeun ciri-ciri anu ditingalikeun ku dewa dina Codex Borgia.

    Nanging, dina codex anu sanés, variasi anu signifikan tina gambaran ieu tiasa dipendakan. Contona, dina Codex Borbonicus Tezcatlipoca digambarkeun salaku Tepeyollotl, dewa jaguar. Salah sahiji aspék anu paling pikaresepeun dina ngagambarkeun ieu nyaéta ayana ezpitzal , aliran getih anu kaluar langsung tina dahi dewa sareng gaduh jantung manusa di jerona.

    Kanggo sababaraha sarjana, nu ezpitzal ngagambarkeun madness jeung amukan nu Tezcatlipoca ditanya lamun batur neglects kultus-Na. Nanging, éta henteu écés upami detil gambar ieu ngagaduhan agama anu sanéshartina.

    Objék séjén ngagambarkeun Tezcatlipoca ngabogaan pita pirus jeung hideung dina beungeutna. Sapertos kasus topéng pirus, anu diwangun ku tangkorak anu dipotong di tukang sareng dihias di payun sareng mosaik anu dilakukeun ku pirus biru sareng lignit hideung. Topeng ritual ieu, ayeuna dipamerkeun di British Museum, sigana mangrupikeun representasi artistik Tezcatlipoca anu paling dipikanyaho.

    Toxcatl Feast

    The Toxcatl salametan lumangsung salila kalima tina dalapan belas bulan ritual Aztec. kalénder. Pikeun upacara ieu, prajurit ngora, ilaharna tawanan perang, bakal dipilih pikeun nyamar dewa Tezcatlipoca salila sataun, nu satutasna anjeunna bakal dikurbankeun. Ngaganti tempat déwa salila pésta ieu dianggap hiji kahormatan hébat.

    Nu niru, katelah ' ixiptla ', bakal méakkeun lolobana waktu ieu maké baju méwah, sarta méré. parade ngaliwatan Tenochtitlan, ibukota Kakaisaran Aztec.

    The ixiptla ogé kungsi diajar kumaha carana maén suling, salah sahiji obyek upacara attributed ka Tezcatlipoca. Dua puluh poé saméméh kurban, impersonator dewa urang bakal nikah opat nona ngora, anu ogé dipuja salaku déwi. Sanggeus ampir sataun pantang, kawinan ieu ngagambarkeun pembaharuan lahan kasuburan .

    Dina poé ahir pésta Toxcalt, korban kurban bakal naék kana tangga candi.disucikeun ka Tezcatlipoca, meupeuskeun hiji suling liat pikeun tiap lengkah.

    Ahirna, nalika panyamar dewa nepi ka luhur kuil, sababaraha imam bakal nangkep anjeunna, sedengkeun anu sanésna nganggo péso obsidian pikeun maehan éta ixiptla jeung cabut haténa. Peniru salajengna dewa dipilih dina dinten anu sami.

    Kacindekan

    Tezcatlipoca mangrupikeun salah sahiji déwa utama pantéon Aztec, kaunggulan anu dimeunangkeun ku déwa ku miluan duanana nyiptakeun dunya jeung dina ras manusa.

    Tapi, ku ayana ambivalence tina karakter Tezcatlipoca, Aztecs nganggap anjeunna salaku inkarnasi parobahan ngaliwatan konflik, sarta éta pisan ati mun teu provoke ambek-Na. Memang, kapribadian dewa sigana geus jadi volatile sakumaha haseup jeung nu Tezcatlipoca ieu ilahar digambarkeun.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.