tahayul Ngeunaan Sneezing

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Sanaos bersin mangrupikeun réaksi awak kana iritasi dina irung anjeun. Nalika mémbran nasal anjeun jengkel, awak anjeun ngaréaksikeun ku maksa hawa ngalangkungan irung sareng sungut anjeun dina bersin - ledakan mini. Tapi, upami anjeun teras-terasan bersin, maka anjeun sigana ngagaduhan kaayaan anu sanés atanapi alergi.

    Pikeun hal anu sederhana sareng sacara biologis sapertos ieu, endah pisan sabaraha tahayul anu muncul. Bersin diinterpretasikeun sareng disimbolkeun ku cara anu béda-béda dina budaya di sakuliah dunya.

    Tahyul ngeunaan bersin parantos lami sapertos waktosna sareng tiasa dipendakan di unggal penjuru dunya. Hayu urang tingali sababaraha tahayul anu paling umum ngeunaan bersin.

    Tahyul Umum Ngeunaan Bersin

    • Sedengkeun bersin antara lohor jeung tengah wengi dianggap tanda untung di sababaraha bagian dunya, eta dianggap pertanda goréng di batur.
    • Arah nu sirah ngancik dictated naha jalma bakal resounding alus tuah atawa diserang ku nasib goréng. Lamun sirah dibalikkeun ka katuhu waktu bersin, ngan aya untung nungguan, sedengkeun ka kénca hartina sial teu bisa dihindari. beurang.
    • Lamun jalma beresin dina paguneman, maranehna nyebutkeun bebeneran.
    • Dina jaman baheula, beresin teh jadi cukang lantaranana.dirayakeun sabab dipercaya yén jalma éta disingkirkeun tina sagala roh jahat anu aya di sakurilingna.
    • Dua jalma bersin sakaligus dianggap tanda yén Déwa ngaberkahan aranjeunna kalayan kaséhatan anu saé.
    • Aya anu percaya yén mun anjeun beresin, hartina aya anu mikirkeun anjeun.
    • Dina sababaraha budaya Asia, hiji beresin hartina aya anu ngagosipkeun anjeun, tapi ngomong anu alus. Dua beresin hartina ngomong hal nu négatif, sedengkeun tilu beresin hartina maranéhna bener-bener nyilakakeun anjeun.
    • Sanajan diyakinkeun yén haté anjeun bakal eureun mun anjeun bersin, dina kanyataanana, ieu teu kajadian.

    Tyhoyim Bersin Dina Budaya Béda

    • Éropa dina Abad Pertengahan ngaitkeun kahirupan jeung napas jeung ku bersin, loba pisan anu diusir. Ku sabab kitu, maranéhna percaya yén éta téh pertanda goréng lamun hiji jalma bersin, sarta sababaraha tragedi bakal kajadian dina poé datang. gering di tukangeunana. Lamun kitu, sneezer tunggal, éta sneeze hartina maranéhna bakal boga hubungan batu jeung di-hukum maranéhanana.
    • Sneezing katempona wahyu ti dewa ku Yunani kuna, Romawi, jeung Mesir. tapi bisa hartina boh rejeki atawa pertanda goréng, gumantung kana kumaha diinterpretasikeunana.
    • Urang Cina percaya yén waktu poé nalika hiji jalma beresin penting pisan lamunnafsirkeun hartina. Lamun isuk-isuk jalma bersin, éta nunjukkeun yén aya jalma anu sono. Bersin soré hartina aya ondangan di jalan. Anu pang alusna mah, bersin peuting-peuting téh tanda yén éta jalma bakal geura-giru papanggih jeung sobat anu dipikanyaah.
    • Di Arménia, bersin téh cenah bisa ngaramalkeun mangsa nu bakal datang jeung kumaha kamungkinan hiji jalma pikeun ngahontal tujuanana. Bari hiji beresin nandakeun yen jalma teu pisan kamungkinan pikeun ngahontal cita maranéhanana tapi bersin dua kali hartina teu aya anu bisa nyegah jalma tina sukses.
    • India yakin yén bersin lamun stepping kaluar ka hiji tempat teu nguntungkeun sarta boga dijieun ritual nginum cai saeutik pikeun megatkeun kutukan.
    • Italia di sisi séjén percaya yén éta téh tanda pohara alus pikeun ngadéngé ucing bersin sabab cenah bisa ngaluarkeun sagala negativity jeung sial. A nikah senang dijamin ka panganten awewe anu uninga dina poé kawinan nya. Tapi lamun ucing beresin tilu kali, éta foretells yén sakabéh kulawarga baris geura-giru kaserang tiis.
    • Dina sababaraha budaya, bersin orok diinterpretasi ku rupa-rupa cara. Di Inggris, orok dipercaya dina mantra dongeng nepi ka bersin pikeun kahiji kalina, sanggeus éta dongeng moal nyulik maranéhna.
    • Dina budaya Polinésia, bersin nandakeun yén bakal aya sababaraha warta alus. Tapi ogé hartina nasib goréng pikeun kulawarga nurutkeun Tongankapercayaan. tahayul Māori ngarahkeunnana yén budak bersin hartina bakal aya nu datang geura-giru.

    Ngaberkahan Jalma anu Bersin

    Di mana waé di dunya anjeun, ampir sok aya. Kalimah anu diucapkeun ka jalma anu kakara bersin, boh "ngaberkahan anjeun" atanapi "Gesundheit.

    Malah, jalma-jalma baheula percaya yén nalika jalma bersin, jiwana ninggalkeun raga sareng ngan ukur. ku ngucapkeun doa bakal jiwa ditangtayungan tina dipaling ku Iblis. Aya ogé sababaraha anu yakin yén nalika hiji jalma bersin, jantungna eureun sakedap.

    Jalma-jalma ogé bakal ngaberkahan jalma anu bersin sabab éta mangrupikeun gejala Maot Hideung - wabah anu dahsyat anu ngancurkeun sakumna komunitas salami. Abad Pertengahan. Lamun hiji jalma sneezed, éta hartina maranéhanana geus dipikaresep bray wabah. Aranjeunna teu gaduh seueur waktos - sareng teu aya anu kedah dilakukeun kecuali ngucapkeun wilujeng.

    Di Cina, adat pikeun pajabat ngagorowok "Hidup" unggal waktos. Janda Permaisuri i.e., ibu kaisar bersin. Ieu dituluykeun kana prakték modern dimana kiwari urang Cina ngagunakeun frasa salaku wujud berkah lamun batur bersin.

    Islam boga variasi sorangan berkah pikeun waktu nalika hiji jalma bersin. Unggal-unggal jalma bersin, dipiharep ngucapkeun, "Puji kagungan Allah" anu dibales ku para sahabatna, "Mugia Allah maparin rahmat ka anjeun" sareng.ahirna jalma nu ngomong, "Mugia Allah maparin pituduh ka anjeun". Ritual anu rumit ieu ogé mangrupa sarana pikeun ngajaga jalma anu bersin.

    Jumlah Beresin jeung Naon Hartosna

    Aya sajak binih populér anu ngajelaskeun naon hartina jumlah bersin:

    “Hiji keur kasedih

    Dua keur kabungah

    Tilu keur surat

    Opat keur budak.

    Lima keur pérak

    Genep keur emas

    Tujuh pikeun rusiah, moal kungsi dicaritakeun”

    Di nagara-nagara Asia, utamana Jepang, Korea jeung Cina, sabaraha kali jalma bersin ngandung harti anu béda. Bari beresin sorangan hartina aya anu ngomongkeunana, sabaraha kali ngalambangkeun naon anu diomongkeunana.

    Hiji bersin nyaeta lamun aya anu ngomong alus bari bersin dua kali hartina aya anu ngomong goreng.

    Lamun datang ka tilu kali, teu aya ragu yén jalma nu ngobrol téh mikanyaah ka maranéhna, tapi opat kali téh tanda yén hiji musibah bisa lumangsung ka kulawarga maranéhanana.

    Malah aya nu nyebutkeun yén beresin kalima hartina aya tekenan spiritual yén aya perlu perhatian pikeun datang aspék kahirupan jalma sarta nelepon pikeun introspeksi.

    Bersin jeung Poé-poé Minggu

    Aya rupa-rupa sajak anu populer di kalangan barudak anu mere harti kana poe eta jalma bersin, saperti kieu:

    “Lamun manehBersin dina poé Senén, anjeun bersin pikeun bahaya;

    Bersin dina Salasa, cium batur;

    Bersin dina Rebo, bersin pikeun surat;

    Bersin dina Kemis, hal anu leuwih hadé;

    Bersin dina Jumaah, bersin pikeun kasedih;

    Bersin dinten Saptu, tingali kakasih anjeun isukan.

    Bersin dina dinten Minggu, sareng Iblis bakal ngawasaan anjeun saminggu."

    Aya seueur variasi ka sajak di luhur anu diusahakeun ngaliwatan literatur anu ngantebkeun naon anu ngejat dina dinten anu sanés dina dinten minggu,

    "

    " Senen nuduhkeun picilakaeun;

    Bersin poe Salasa, bakal papanggih jeung batur;

    Bersin poe Rebo, anjeun bakal nampa surat;

    Bersin dinten Kemis, anjeun bakal meunang anu langkung saé;

    Bersin dina dinten Jumaah, nunjukkeun kasedih:

    Bersin dinten Saptu, énjing-énjing anjeun bakalan geumpeur;

    Bersin sateuacan tuang, anjeun bakalan gaduh batur b Samemeh anjeun sare.”

    Wrapping Up

    Sanajan aya sababaraha tahayul ngeunaan beresin, hiji hal anu pasti, hanjakalna ampir sok diluar kontrol manusa. . Barina ogé, éta mangrupa refleks awak jeung sarana pikeun meresihan jeung ngabersihan jalan irung.

    Tapi tong hariwang, sagala sial katarik ku bersin ngan sakali bisa dibalikkeun ku saukur ngusap irung.sopan ménta hampura, straitening tulang tonggong jeung seuri lebar, sarta balik gawé saperti biasa!

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.