Simbolisme sasalaman - Naon Maksudna?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Sasalaman mangrupikeun prakték anu parantos dianggo salami rébuan taun. Nya éta nalika dua jalma padeukeut, patepang leungeun, sasalaman ka luhur jeung ka handap pikeun satuju atawa minangka ucapan salam.

    Sawaréh jalma percaya yén sasalaman asalna minangka cara pikeun ngébréhkeun maksud damai, sedengkeun nu séjén Nganggap hal éta salaku simbol iman anu hadé sareng amanah nalika ngajantenkeun janji atanapi sumpah. Sanajan geus ilahar dipaké sapanjang sajarah, asal sasalaman terus tetep can écés. Dina artikel ieu, urang bakal nempo leuwih deukeut di mana sasalaman mimiti dimimitian jeung simbolisme di tukangeunana.

    Asal-usul sasalaman

    Numutkeun sumber-sumber kuna, sasalaman teh asalna ti jaman baheula. ka abad ka-9 SM di Assyria dimana eta disebutkeun asalna salaku gesture karapihan. Ieu digambarkeun dina loba rélief jeung lukisan Asiria salila ieu. Salah sahiji relief Asiria kuno ngagambarkeun Salmaneser III, raja Asiria, sasalaman jeung raja Babul pikeun ngégél aliansi maranéhna.

    Engké, dina abad ka-4 jeung ka-5, sasalaman jadi populér di Yunani kuna sarta geus jadi populér. ogé katelah ' dexiosis' , kecap Yunani pikeun ' salam' atawa ' méré leungeun katuhu'. Éta ogé bagian tina seni pamakaman Yunani sareng seni non-pamakaman. Sasalaman ogé muncul dina rupa-rupa seni Arkais, Étruska, Romawi jeung Yunani.

    Sababaraha sarjana percayaeta sasalaman mimiti dipraktekeun ku urang Yaman. Éta ogé adat tina Quakers. Gerakan Quaker abad ka-17 ngadegkeun sasalaman salaku alternatif anu bisa ditarima pikeun bentuk salam séjén kayaning ruku atawa tip. manual tatakrama dina 1800s. Nurutkeun manual ieu, sasalaman ' Victoria' dimaksudkeun kudu tegas, tapi teu kuat teuing, jeung kurang ajar, sasalaman telenges dianggap kacida nyinggungna.

    Beda Jinis Sasalaman

    Sasalaman terus robih salami mangtaun-taun sareng ayeuna aya seueur jinis sasalaman anu béda. Sanaos henteu aya norma anu ketat ngeunaan sasalaman, sababaraha nagara gaduh cara khusus pikeun ngahijikeun sikep ieu dina salam.

    Sababaraha jalma ngagabungkeun sasalaman sareng nangkeup pikeun nunjukkeun kaasih sedengkeun di sababaraha nagara sapuan ieu dianggap. kurang ajar jeung teu dipraktékkeun pisan.

    Ayeuna, jalma-jalma biasana ditilik tina cara sasalaman, sabab seueur pisan anu ngungkabkeun karakter jalma éta ogé hubunganana sareng jalma anu sanés. Ieu katingal gancang sababaraha sasalaman anu paling umum sareng naon hartosna.

    1. Sasalaman anu kuat – Sasalaman anu saé sareng teguh nyaéta nalika hiji jalma nyepeng panangan anu sanés. sarta kalawan énergi, tapiulah teuing nepi ka nganyenyeri batur. Ieu méré jalma séjén vibe positif nu bisa solidify hubungan alus.
    2. Lauk paéh sasalaman – 'Lauk paeh' nujul kana leungeun nu teu boga tanaga jeung teu squeeze. atawa ngocok. Pikeun jalma séjén, éta bisa ngarasa saolah-olah maranéhna nuju nyekel lauk maot tinimbang leungeun batur urang. Sasalaman lauk paeh dihartikeun minangka tanda harga diri.
    3. Sasalaman dua leungeun – Ieu sasalaman anu populer di kalangan politisi, dipercaya pikeun ngébréhkeun soméah, kahaneutan jeung bisa dipercaya.
    4. Sasalaman wakil ramo – Ieu waktu hiji jalma nyekel kana ramo batur tinimbang sakabeh leungeun. Éta nunjukkeun rasa teu aman sareng yén jalma éta nyobian ngajauhan anu sanés.
    5. Sasalaman pangontrol - Nalika hiji jalma narik anu sanés ka arah anu béda bari sasalaman, éta nunjukkeun yén maranéhanana boga kahayang pikeun ngadominasi batur.
    6. Top-leungeun goyang – Lamun hiji jalma nyekel leungeun-Na dina leungeun batur, horizontal tinimbang vertikal, éta cara pikeun némbongkeun yén manéhna ngarasa. leuwih unggul ti nu séjén.
    7. Sasalaman késang – Ieu waktu jalmana boga dampal késang balukarna gugupay.
    8. Sasalaman ngaremukkeun tulang – Ieu dimana hiji jalma nangkep leungeun batur pageuh teuing, nepi ka titik nu nyeri nu séjén. IeuBisa jadi teu ngahaja, tapi lamun kitu, éta tanda agresi.

    Sasalaman di Beulah Dunya

    Sasalaman téh mangrupa sikep universal tapi ampir unggal nagara jeung kabudayaan boga sababaraha dos jeung don't lamun datang ka sasalaman.

    Di Afrika

    Di Afrika, sasalaman mangrupa cara nu paling umum pikeun salam ka batur sarta mindeng. dibarung ku seuri jeung panon. Di sababaraha daérah, jalma-jalma resep sasalaman anu berkepanjangan sareng teguh, sareng adat pikeun lalaki ngadagoan dugi ka awéwé ngalakukeun gerakan munggaran sareng ngalegaan leungeunna.

    Urang Namibia condong ngonci jempol di tengah sasalaman. Di Liberia, jalma sering nyabok leungeun teras ngarengsekeun salam ku jepret ramo. Di wewengkon beulah kidul jeung wétan Afrika, jalma-jalma némbongkeun rasa hormat ku cara nyepeng siku katuhu ku leungeun kénca nalika sasalaman.

    Di Nagara Kulon

    Sasalaman téh leuwih positif. gesture di nagara barat dibandingkeun jeung nagara Asia Wétan. Ieu cara umum pikeun ngucapkeun salam, utamana dina acara semi-informal jeung informal.

    Lamun aya nu ngasongkeun leungeun heula, nu séjén wajib sasalaman, sabab bakal dianggap kurang ajar lamun henteu. . Henteu aya aturan pikeun bédana umur sareng gender nalika sasalaman. Sasalaman nganggo sarung dianggap kurang ajar, ku kituna saha waé anu nganggo sarung tangan dipiharep nyabut heula.

    DiJepang

    Sasalaman lain cara umum pikeun ngucapkeun salam di Jepang, sabab bentuk salam tradisional nyaéta sujud. Nanging, kumargi urang Jepang henteu ngarep-ngarep urang asing terang aturan anu leres pikeun sujud, aranjeunna langkung milih unggeuk hormat. Nyekel leungeun batur teuas teuing jeung nyabok taktak atawa leungeun dianggap kacida nyinggung jeung teu bisa ditolerir di Jepang.

    Di Timur Tengah

    Masarakat Timur Tengah leuwih resep sasalaman lemes jeung nganggap cengkraman teguh janten kasar. Sababaraha nyekel leungeun leuwih lila pikeun némbongkeun hormat. Aranjeunna condong sasalaman unggal waktos aranjeunna pendak sareng nalika aranjeunna ninggalkeun jalma anu sanés. Sasalaman antara lalaki jeung awewe teu dianjurkeun di nagara-nagara di kalangan urang Islam.

    Di Amerika Latin

    Urang Amerika Latin jeung Brasil leuwih resep sasalaman anu kuat nalika papanggih pikeun kahiji kalina. . Mun geus genah jeung batur, sok nangkeup atawa nyium pipina bari teu sasalaman.

    Di Thailand

    Jiga di Jepang, sasalaman. Jarang diantara urang Thailand anu silih salamkeun ku ' wai' , ngahijikeun dampal leungeunna kawas dina solat jeung sujud. Kalolobaan jalma ngarasa teu nyaman jeung sasalaman jeung sababaraha malah bisa manggihan eta karasa.

    Di Cina

    Umur mindeng dianggap saméméh sasalaman di Cina. Sacara umum, jalma anu leuwih kolot disambut heula ku sasalamanalatan hormat. Urang Tionghoa biasana resep sasalaman anu lemah sareng aranjeunna sering nahan panangan anu sanés sakedap saatos sasalaman awal.

    Simbolisme Sasalaman

    Sapertos anu parantos disebatkeun sateuacana, sasalaman mimiti janten cara. tina nganyatakeun niat damai hiji ka jalma séjén. Urang Yunani kuna sering digambarkeun dina batu nisan (atawa stele ). Gambaran nunjukkeun jalma-jalma sasalaman sareng anggota kulawargana, pamitan ka anu sanés. Éta nandakeun beungkeutan langgeng anu aranjeunna bagikeun dina kahirupan ogé dina maot.

    Di Roma kuno, sasalaman mangrupikeun simbol kasatiaan sareng silaturahim . Sasalaman maranéhanana éta leuwih kawas hiji cengkraman panangan nu aub nyekel hiji forearms sejen. Ieu masihan aranjeunna kasempetan pikeun mariksa naha salah sahijina ngagaduhan péso atanapi jinis senjata anu sanés anu disumputkeun dina leungeun bajuna. Sasalaman ngalambangkeun ngégél beungkeut suci atanapi aliansi sareng sering dianggap salaku simbol hormat.

    Malah kiwari mah, sasalaman téh mangrupa adat masarakat tradisional minangka tanda hormat jeung kasatiaan. Jalma-jalma biasana sasalaman pikeun ngucapkeun rasa syukur, ngucapkeun ucapan salamet, atanapi ngucapkeun salam ka jalma anu pertama kali tepang.

    Wrapping Up

    Seueur jalma ayeuna langkung milih henteu sasalaman kusabab sieun panyakit sareng virus. Nanging, dina kaayaan internasional, sasalaman mangrupikeun hal anu biasa sareng cara anu sopan pikeun ngucapkeun salam ka batur. Jalmaumumna sok merhatikeun lamun aya nu nolak sasalaman, sabab dianggap kurang ajar jeung teu hormat.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.