Simbol Jeung Symbolism of Autumn

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Usum gugur, ogé katelah gugur, nyaéta usum anu nuturkeun usum panas sareng sateuacan usum tiis. Datang antara ahir September jeung ahir Désémber di Hémisfér Kalér jeung antara ahir Maret jeung ahir Juni di Hémisfér Kidul. Dicirikeun ku hawa ragrag, Autumn nyaéta periode nalika patani panén pepelakan maranéhanana sarta kebon mimiti maot. Autumnal equinox, ogé katelah Mabon dina sababaraha budaya, nyaéta poé nalika jam beurang sarua jeung jam peuting.

    Autumn mangrupa usum anu kacida simbolisna, sabab heralds mimitina tungtung. Ieu naon anu diwakilan usum gugur sareng simbol anu dianggo pikeun nandaan usum gugur.

    Simbolisme Autumn

    Musim nalika cuaca mimiti tiis, sasatoan stock pikeun hibernasi, sareng patani kebat up, gugur geus digambar hiji rentang metot tina harti jeung symbolism. Sababaraha hartos simbolis musim gugur ieu kalebet kadewasaan, parobahan, pelestarian, kaayaanana, kabeungharan, sambungan deui, kasaimbangan, sareng panyakit.

    • Dewasa - Makna simbolis ieu asalna tina kanyataan yén pepelakan sareng pepelakan dugi ka dewasa nalika usum gugur. Ieu mangrupikeun waktosna para patani panén hasil anu parantos asak.
    • Robah – Musim gugur tiasa janten waktos parobihan anu teu dihoyongkeun. Autumn datang pikeun ngingetkeun urang yén usum tiris caket sareng urang kedah nyiapkeun pikeun nangkeup parobihan anu bakal datang. Dina sababaraha karya sastra, saperti RobinWasserman urang "Girls on Fire", gugur digambarkeun salaku haunted ku maot. Répréséntasi melankolis ieu lain ngancam urang tapi malah ngajar urang yén parobahan téh alus tur teu bisa dihindari.
    • Ngawétkeun – Dina usum gugur, sato stock nepi kana dahareun anu bakal dipaké nalika di hibernasi sapanjang usum. Dina cara nu sarua, manusa ogé nyimpen panén maranéhanana sarta mundur di jero rohangan alatan cuaca robah.
    • Kalimpahan jeung Kabeungharan – Harti simbolis ieu asalna tina kanyataan yén panén. dipigawé dina gugur. Pepelakan anu parantos dipelak dina musim semi parantos siap sareng toko-toko pinuh. Nya kitu, dina mangsa ieu sato loba pisan dahareun dina tempat hibernasi.
    • Sambungkeun deui – Usum panas, mangsa saméméh gugur, nya éta jalma jeung sasatoan néangan pangumbaraan. Dina usum gugur, kumaha oge, aranjeunna balik deui ka akar maranéhanana, nyambung deui jeung kulawarga maranéhanana sarta leuwih dipikacinta tur babarengan maranéhna gawé pikeun panén jeung nyimpen cukup keur usum.
    • Saldo – Salila usum ieu, jam. beurang jeung jam peuting sarua. Ku kituna, anjeun bisa nyebutkeun yén poé gugur téh saimbang.
    • Panyakit – Répréséntasi gugur ieu asalna tina alam tutuwuhan jeung cuaca salila usum gugur. Usum gugur dicirikeun ku angin anu kuat, tiis anu mawa panyakit. Ieu oge hiji waktu nalika tutuwuhanlayu jeung kelir sakali vibrant spring jeung usum panas robah jadi kelir beureum, coklat, jeung konéng. Layu ieu katingali ngagambarkeun panyakit.

    Simbol Musim Gugur

    Aya sababaraha lambang anu ngagambarkeun gugur, lolobana dipuseurkeun kana warna. Sanajan kitu, simbol kahiji jeung paling signifikan tina gugur nyaéta simbol Jermanik ieu.

    Lambang ieu ngagambarkeun gugur aya dua kali. Anu mimiti, salib anu nyanghareup ka handap di tengah mangrupikeun indikator kahirupan sareng pepelakan anu badé istirahat pikeun usum tiis. Bréh, ciri m nyarupaan tanda astrologi Scorpio, nu kaprah ti ahir Oktober nepi ka ahir Nopémber, nu perenahna di Hémisfér Kalér mangsa gugur.

    • Beureum, Jeruk, jeung Daun Konéng - Autmun dicirikeun ku daun beureum, oranyeu, jeung konéng dina tangkal, signalling tungtung hirup maranéhanana. Alam dihujanan ku warna-warna ieu, anu masihan usum gugur rasa haneut sareng kaéndahan anu béda.
    • Karanjang – Karanjang katingali ngagambarkeun usum gugur sabab usum gugur mangrupikeun usum panén. Sacara tradisional, karanjang dipaké pikeun panén ku kituna ngagambarkeun.
    • Apel jeung Anggur – Dina mangsa ieu, bungbuahan ieu dipanén loba pisan. Asosiasi simbolis ieu tiasa dilacak ka Welsh, anu ngajajar altarna sareng apel sareng anggur salami equinox usum gugur salaku acara syukur.
    • Teeming Cornucopias -Cornucopias pinuh ku hasil tegalan mangrupikeun gambaran anu saé pikeun usum panén ieu. Éta ngagambarkeun kaayaanana sareng réa anu dibarengan ku panén.

    Cerita Rakyat sareng Perayaan Musim Gugur

    Salaku usum anu ngandung kaayaanana sareng solemnity, usum gugur parantos kacatet sajumlah mitos, legenda, jeung hajatan salila sababaraha taun.

    Numutkeun mitologi Yunani , Persephone, putri Demeter dewi panén, balik deui ka alam dunya nalika equinox Séptémber unggal taun. Salila Persephone aya di alam dunya, Demeter kacida sedihna nepi ka musim semi, nalika putrina balik deui ka dirina.

    Rum ngahormatan festival panén di hiji perayaan disebut Cerelia. Festival ieu dedicated ka Ceres dewi jagong ieu ditandaan ku kurban babi jeung bungbuahan mimiti panén, musik, parades, kaulinan, olahraga, jeung salametan sukur. Festival Romawi ieu nuturkeun carita anu mirip sareng asal-usul musim Yunani, kalayan Persephone katelah Cerelia, Demeter katelah Ceres, sareng Hades katelah Pluto.

    The Cina jeung Vietnam ngahubungkeun purnama tina equinox jeung panén alus. Asosiasi ieu dimimitian dina mangsa Dinasti Shang, hiji waktu nalika aranjeunna panén béas jeung gandum dina extent anu aranjeunna mimiti nyieun kurban ka bulan dinafestival maranéhanana disebut Festival Panen Moon. Nepi ka ayeuna, bulan panén masih kénéh sohor. Perayaan ieu dicirikeun ku ngumpulna kulawarga jeung babaturan, nyieun jeung ngaleupaskeun lampion di jalan, sarta konsumsi pastries buleud katelah kueh bulan.

    The Budha Jepang balik. ka imah karuhun maranéhanana unggal musim semi jeung gugur pikeun ngagungkeun karuhun maranéhanana dina festival disebut "Higan". Higan hartina "Ti Shore séjén Walungan Sanzu". Nyebrang walungan Budha mistis ieu dipercaya ngagambarkeun nyebrang ka alam baka.

    The Inggris ngayakeun jeung masih ngayakeun festival panén dina Minggu pangdeukeutna ka bulan panén di gugur. Festival ieu engké dibawa ka Amerika ku padumuk Inggris pangheubeulna sarta diadopsi salaku libur Thanksgiving nu sohor dina bulan Nopémber.

    Salila Revolusi Perancis 1700s. , nu Perancis , dina nawar pikeun nyingkirkeun diri tina pangaruh kalénder agama jeung royalis, ngagagas kalénder nu mayar hormat ka musim taun. Kalénder ieu anu dimimitian dina tengah wengi equinox usum gugur sareng unggal bulan dingaranan unsur alamiah engké bakal dileungitkeun ku Napoleon Bonaparte dina 1806.

    The Welsh ngagungkeun equinox gugur di salametan disebut Mabon. Mabon nurutkeun mitologi Welsh, éta putra ibu bumi Déwi.Festival ieu dicirikeun ku kurban apel jeung anggur, sarta kinerja ritual dimaksudkan pikeun mawa kasaimbangan pikeun kahirupan. Nepi ka kiwari, masih kénéh aya golongan anu ngarayakeun Mabon.

    Urang Yahudi ngarayakeun Sukkot, pésta panén, dina dua hajatan nyaéta Hag ha Succot anu hartina "Hari Raya Kemah" jeung Hag. ha Asif anu hartina "Hari Raya Ngumpul". Perayaan ieu dicirian ku ngawangun pondok-pondok samentawis anu sami sareng anu diwangun ku Musa sareng urang Israil di gurun keusik, ngagantung anggur, apel, jagong, sareng dalima di gubuk, sareng tuang di jero gubuk handapeun langit sonten.

    Wrapping Up

    Période transisi tina festivities na adventures usum panas kana tiis usum, Autumn nahan duanana konotasi positif jeung negatif. Sanaos ngalambangkeun kabeungharan, kalimpahan, sareng seueur, éta ogé nunjukkeun tungtung sareng parobihan anu teu dihoyongkeun.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.