Kakaisaran Inca kungsi jadi kakaisaran panggedéna jeung pangkuatna di Amérika Kidul nepi ka ahirna ditaklukkeun ku pasukan penjajah Spanyol. The inca teu boga sistem tulisan, tapi aranjeunna ninggalkeun simbol budaya jeung spiritual nu ngawula ka salaku sajarah maranéhanana dirékam. Artikel ieu ngébréhkeun lambang-lambang Inca jeung hartina.

Chakana

Kawanoh ogé salaku Palang Inca , chakana nyaéta salib berundak, kalawan cross superimposed on eta, sarta hiji bukaan di tengah. Istilah chakana asalna tina basa Quechua, hartina tangga , ngagambarkeun tingkatan ayana jeung kasadaran. Liang sentral melambangkan peran pamimpin spiritual tina inca, anu miboga kamampuh ngarambat antara tingkat ayana. Éta ogé dikaitkeun jeung jaman baheula, ayeuna, jeung mangsa nu bakal datang.

Suku Inca percaya kana tilu alam ayana—alam fisik (Kay Pacha), dunya bawah tanah (Ucu Pacha), jeung imah para déwa (Hanan). Pacha).

• Kay Pacha dipatalikeun jeung singa gunung atawa puma, sato nu mindeng dipaké pikeun ngagambarkeun Kakaisaran Inca jeung umat manusa sacara umum. Éta ogé ngalambangkeun jaman ayeuna, dimana dunya ngalaman ayeuna.
• Ucu Pacha mangrupikeun bumi anu maot. Ieu ngagambarkeun jaman baheula jeung dilambangkeun ku oray.
• Hanan Pacha pakait jeung condor, manuk anu dijadikeun utusan antaraalam fisik jeung kosmis. Éta ogé panginten janten bumi sadaya benda langit sanés sapertos panonpoé, bulan, sareng béntang. Pikeun urang Inca, Hanan Pacha ngagambarkeun mangsa nu bakal datang jeung tingkat spiritual tina ayana.

Quipu

Tanpa basa tinulis, urang Inca nyiptakeun sistem tali knotted disebut kipu . Hal ieu dipercaya yén posisi jeung tipe knots ngagambarkeun sistem cacah decimal, kalawan jarak antara knots nangtung pikeun lilipetan 10, 100, atawa 1000.

The khipumayuq éta a jalma anu bisa ngabeungkeut jeung maca tali. Dina mangsa Kakaisaran Inca, quipu ngarékam sajarah, biografi, ékonomi, jeung data sénsus. Seueur tina seratan anyaman ieu tetep misterius dugi ka ayeuna, sareng para sejarawan nyobian nga-decode dongéng-dongéngna.

Kalénder Inca

Inka ngadopsi dua kalénder anu béda. Kalender surya, anu diwangun ku 365 dinten, dianggo pikeun ngarencanakeun taun pertanian, sedengkeun kalénder lunar, anu diwangun ku 328 dinten, dipatalikeun sareng kagiatan kaagamaan. Inca ngagunakeun opat munara di Cuzco pikeun ngawas posisi panonpoé, anu nandaan awal unggal bulan kalénder surya, sedengkeun kalénder lunar dumasar kana fase bulan. Kalénder lunar kudu rutin disaluyukeun sabab taun lunar leuwih pondok batan taun surya.

Bulan kahiji dina bulan Désémber sarta katelah Capaq Raymi.Pikeun urang Inca, bulan Camay (Januari) mangrupikeun waktos pikeun puasa sareng tobat, sedengkeun Jatunpucuy (Pébruari) mangrupikeun waktos pikeun ngorbankeun, khususna kalayan ngalamar emas sareng pérak ka dewa. Pachapucuy (Maret), bulan utamana baseuh, nya éta waktu pikeun kurban sato. Arihuaquis (April) nya éta nalika kentang jeung jagung geus asak, sarta Jatuncusqui (Mei) nyaéta bulan panén.

Katepatan jeung solstice usum, Aucaycusqui (Juni) nya éta nalika maranéhna ngagungkeun festival Inti Raymi pikeun ngahargaan panonpoé. dewa Inti. Nepi ka bulan Chaguahuarquis (Juli), lahan geus disiapkeun pikeun penanaman, sarta pepelakan anu dipelak ku Yapaquis (Agustus). Coyarraimi (Séptémber) nya éta waktu pikeun ngusir roh jahat jeung panyakit, babarengan jeung pésta pikeun ngahormatan coya atawa ratu. Invocations for curah hujan biasana dipigawé salila Humarraimi (Oktober) jeung Ayamarca (November) nya éta waktu pikeun nyembah mayit.

Machu Picchu

Salah sahiji situs sajarah paling misterius di dunya, nu Machu Picchu teh simbol paling dipikawanoh tina peradaban Inca. Ieu kreasi Pachacuti, hiji pangawasa Protéan, anu radikal ngarobah pamaréntah Inca, agama, kolonialisme, jeung arsitéktur. Machu Picchu kapanggih ampir teu kahaja dina taun 1911, tapi tujuan sabenerna teu kungsi diungkabkeun.

Sababaraha sarjana speculate yén Machu Picchu diwangun pikeun Virgins of the Sun, awéwé anu hirup.di biara kuil pikeun ngalayanan dewa panonpoé Inca Inti. Batur nyebatkeun yén éta diwangun pikeun ngahargaan bentang suci, sabab éta di puncak dikurilingan ku Walungan Urubamba, dianggap suci ku Inca. Dina taun 1980-an, téori estate karajaan diusulkeun, nunjukkeun yén éta tempat Pachacuti jeung pangadilan karajaanana bersantai.

Llama

Llamas téh. tetempoan umum sakuliah Peru, sarta geus jadi simbol masarakat Inca, ngagambarkeun generosity tur kaayaanana. Aranjeunna invaluable ka Inca, nyadiakeun daging keur dahareun, wol keur pakean, jeung pupuk pikeun pepelakan. Éta ogé dianggap sato penyembuhan, konsép anu masih dianut ku kelompok Peru ayeuna.

Samentara sato ieu dikurbankeun ka déwa, patung llama dipaké minangka kurban ka déwa gunung, biasana marengan kurban manusa. Pikeun nyuhunkeun hujan ka dewa, Inca ngaraos lapar llamas hideung supados aranjeunna ceurik. Kiwari, aranjeunna geus jadi simbol umum dina tékstil, sarta panon maranéhanana digambarkeun ku bunderan bodas jeung konéng leutik sapanjang pola.

Emas

The Inca percaya yén emas éta lambang panonpoé urang. kakuatan regenerative, sarta kesang dewa panonpoé Inti. Ku kituna, emas dianggap luhur sarta dipaké pikeun arca, piring panonpoé, masker, kurban, sarta objék séjén tina significance agama. Ngan para imam jeung bangsawan dipaké emas-awéwé fastened garments maranéhanana jeung pin emas badag, barilalaki dipiguraan beungeut maranéhanana jeung earplugs emas. Maranéhna percaya yén kaisar maranéhna tetep tetep sanajan maot , sarta lambang emas dikubur di makam maranéhna.

Inti

Dewa panonpoé Inca, Inti digambarkeun. salaku raray dina piringan emas dikurilingan ku sinar panonpoé. Anjeunna disembah di Kuil Panonpoé, sarta dilayanan ku imam jeung Virgins of the Sun. Incas percaya yén maranéhna téh anak panonpoé, sarta pangawasa maranéhanana dianggap wakil hirup Inti. Nalika diwakilan dina seni Inca, dewa panonpoé sok dijieun tina emas, biasana piringan panonpoé, topéng emas, atawa patung emas. Topengna anu paling kasohor dipidangkeun di jero kuil Coricancha di Cuzco.

Viracocha

Dewa pencipta Inca, Viracocha disembah ti 400 CE nepi ka 1500 CE. Anjeunna panginten janten sumber sadaya kakuatan ilahi, tapi henteu paduli kana administrasi dunya. Patung na di Cuzco, nu dijieunna tina emas, digambarkeun anjeunna salaku lalaki janggot dina tunic panjang. Di Tiwanaku, Bolivia, anjeunna diwakilan dina monolit mawa dua staffs.

Mama Quilla

Permaisuri dewa panonpoé Inti, Mama Quilla nyaéta Inca dewi bulan . Anjeunna mangrupikeun patron kalénder sareng pésta, sabab anjeunna dianggap tanggung jawab kana waktos sareng musim. Incas ningali bulan salaku piringan pérak anu hébat, sareng tanda-tandana mangrupikeun ciri-ciri wajahna. Kuilna di Coricancha bahkan ditutupanpérak keur ngagambarkeun bulan di langit peuting.

Wrapping Up

Peradaban Inca leyur dina datangna conquistador Spanyol, tapi simbol spiritual jeung budaya maranéhanana nembongkeun loba. ngeunaan sajarah maranéhanana. Kalender Inca, quipu , Machu Picchu, jeung ikonografi agama sejenna dijadikeun bukti kabeungharan, inovasi, jeung peradaban nu kacida canggihna.